البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن الحسن بن

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

محمد بن الحسن بن تسنيم بفتح المثناة وسكون المهملة وكسر النون بعدها تحتانية ساكنة الأزدي العتكي بفتح المهملة والمثناة البصري نزيل الكوفة صدوق يغرب من التاسعة مات سنة 56 د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٣) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

محمد بن الحسن بن التل الأسدي الكوفي عن فطر بن خليفة والثوري وعنه ابنه عمر وابنا أبي شيبة وآخرون قال أبو حاتم شيخ وروى عباس عن يحيى ليس بشيء وقال أبو داود صالح يكتب حديثه وقال الفسوي ضعيف عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عبدالله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف قلت من عند قوله منهم مسيلمة لعله من قول الراوي ومن مناكيره حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي مرفوعا الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض أخرجه الحاكم وصححه فيه انقطاع قال ابن عدي حدث عن محمد الملقب بالتل الثقات ولم أر بحديثه بأسا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/١٠٦) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني الأبناوي عن جعفر بن سليمان وجماعة وعنه أحمد بن صالح ومحمد بن رافع وجماعة وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وقال النسائي ليس بثقة وقد وهم ابن أبي حاتم فقال في ترجمته إنه روى عن همام بن منبه فسقط عليه رجل

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/١١١) ↗

لسان الميزان

محمد بن الحسن [بن فرقد] الشيباني أبو عبد الله أحد الفقهاء. لينه النسائي، وغيره من قبل حفظه. يروي عن مالك بن أنس، وغيره , وكان من بحور العلم والفقه قويا في مالك , انتهى. : 61] وهو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم الفقيه أبو عبد الله. ولد بواسط ونشأ بالكوفة وتفقه على أبي حنيفة وسمع الحديث من الثوري ومسعر وعمر بن ذر ومالك بن مغول والأوزاعي ومالك بن أنس وزمعة بن صالح وجماعة. وعنه الشافعي وأبو سليمان الجوزجاني وأبو عبيد بن سلام وهشام بن عبيد الله الرازي وعلي بن مسلم الطوسي، وغيرهم. ولي القضاء أيام الرشيد. قال ابن سعد: كان أبوه في جند أهل الشام فقدم واسطا فولد محمد بها سنة اثنتين وثلاثين ومئة. قال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قال محمد بن الحسن: أقمت على باب مالك ثلاث سنين وسمعت من لفظه أكثر من سبع مئة حديث. وقال ابن المنذر: سمعت المزني يقول: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت سمينا أخف روحا من محمد بن الحسن وما رأيت أفصح منه. وقال الدوري عن ابن معين: كتبت الجامع الصغير، عن محمد بن الحسن. وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: حملت، عن محمد وقر بختي كتبا. ونقل ابن عدي عن إسحاق بن راهويه: سمعت يحيى بن آدم يقول: كان شريك لا يجيز شهادة المرجئة فشهد عنده محمد بن الحسن فرد شهادته فقيل له في ذلك فقال: أنا أجيز شهادة من يقول: الصلاة ليست من الإيمان!. : 62] ومن طريق أبي نعيم قال: قال أبو يوسف: محمد بن الحسن يكذب علي. قال ابن عدي: ومحمد لم تكن له عناية بالحديث , وقد استغنى أهل الحديث عن تخريج حديثه. وقال أبو إسماعيل الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان محمد بن الحسن في الأول يذهب مذهب جهم. وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: كان أبو يوسف منصفا في الحديث، وأما محمد بن الحسن وشيخه فكانا مخالفين للأثر. وقال

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن الحسن [بن فرقد] الشيباني أبو عبد الله، رقم ٦٦٤١) ↗

لسان الميزان

محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي , ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني كتب عنه أبو بكر الخطيب. متهم بالكذب , لا ينبغي الرواية عنه , كان يضع الأسانيد , سماه بعضهم جراب الكذب. وهو أبو الوليد الدربندي في ما سمعه من أحمد بن علي الجصاص بالأهواز فقال: كنا نسميه جراب الكذب , انتهى. : 66] وهذا الذي عزاه إلى الأهوازي لم يقله الخطيب في حق الأهوازي إنما قاله في أثناء ترجمته في حق حدث من أصحاب الحديث يقال له: ابن الصقر , أدخل على الأهوازي حديثا. قال الخطيب: وابن الصقر كان كذابا يسرق الأحاديث ويركبها ويضعها على الشيوخ. قال الخطيب: وقد رأينا للأهوازي أصولا كثيرة سماعه فيها صحيح بخط ابن أبي الفوارس، وغيره وكان سماعه أيضا صحيحا لتاريخ البخاري الكبير قرىء عليه ببغداد عن أحمد بن عبدان الشيرازي ومن أصل ابن أبي الفوارس قرىء وفيه سماع الأهوازي. وخرج له أبو الحسن النعيمي أجزاء من حديثه وسمع منه شيخنا أبو بكر البرقاني , وحدثنا، عن أبي أحمد العسكري، ومحمد بن إسحاق بن دارا، وغيرهم وسمعته يقول: ولدت سنة خمس وأربعين وثلاث مئة. وكان قد أخرج لنا فروعا بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري ونحوه , فظننت أن الغفلة غلبت عليه لأنه لم يكن من أهل الحديث حتى حدثني عبد السلام بن الحسين الدباس - وكان لا بأس به - قال: دخلت على الأهوازي وبين يديه مجموع قد نقل منه أخبارا إلى مواضع متفرقة من كتبه وأنشأ لكل خبر إسنادا. مات سنة 428.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي , ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني، رقم ٦٦٥١) ↗

الجرح والتعديل

محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني روى عن عمرو بن قيس الملائى وهشام بن عروة روى عنه ابن نفيل الحرانى وشهاب بن عباد والحسين ابن عبد الاول واسحاق بن عمر المؤدب سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت ابى يقول محمد بن الحسن الهمداني ضعيف الحديث ما ارى يسوي شيئا، حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه قال محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ليس بثقة كان يكذب، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن محمد بن الحسن بن ابى يزيد الهمداني فقال ليس بالقوى.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/٢٢٥) ↗

الجرح والتعديل

محمد بن الحسن بن الزبير الاسدي المعروف بالتل روى عن سفيان الثوري وشيبان النحوي وأبي هلال الراسبي روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وابنه عمر، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سئل يحيى بن معين عن محمد بن الحسن الأسدي فقال ليس بشئ (3) نا عبد الرحمن قال سألت ابى

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/٢٢٥) ↗

التاريخ الكبير

محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي أبو الحسن سمع عمرو بن قيس قاله حسين بن عبد الاول، وقال احمد ابن سليمان حدثنا به

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي أبو الحسن سمع عمرو بن قيس قاله حسين بن عبد الاول، وقال احمد ابن سليمان حدثنا به، رقم ١٥٠) ↗

التاريخ الكبير

محمد بن الحسن بن عطية، قال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن عن أبيه عن جده عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن النائحة والمستمعة، وقال لنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن أبي سعيد بن عطية عن محمد بن عبد الرحمن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة، ولم يصح حديثه، قال أبو عبد الله هو أظنه محمد بن الحسن بن عطية يعنى ابا سعيد (3)

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: محمد بن الحسن بن عطية، قال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن عن أبيه عن جده عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن النائحة والمستمعة، وقال لنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن أبي سعيد بن عطية عن محمد بن عبد الرحمن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة، ولم يصح حديثه، قال أبو عبد الله هو أظنه محمد بن الحسن بن عطية يعنى ابا سعيد (3)، رقم ١٥١) ↗

الثقات

محمد بن الحسن بن أبي عتاب أبو بكر الأعين واسم أبي عتاب طريف من أهل بغداد يروي عن يزيد بن هارون حدثنا عنه شيوخنا مات ببغداد يوم الثلاثاء الثلاثة عشرة بقين من جمادى الآخرة سنة أربعين ومائتين

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٩/٩٥) ↗

المجروحين من المحدثين

محمد بن الحسن بن سعد العوفي (1): كنيته أبو سعيد، ابن أخي عطية بن سعد، من أهل الكوفة، يروى عن أبيه عن عمه، روى عنه محمد بن ربيعة و عبد الله بن داود، منكر الحديث يروى أشياء لا يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وهو الذي يقال له: محمد بن الحسن بن عطية. إنما هو ابن أخيه. محمد بن إسحاق العكاشي الغنوي (2): من ولد عكاشة بن محصن، سكن الشام، يروى عن الأوزاعي والزبيدي وإبراهيم بن أبي عبلة ومكحول، روى عنه أهل الشام، كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب عند أهل الصناعة. روى عن الأوزاعي عن هارون بن رباب عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكرم مؤمنا فإنما يكرم الله ومن سر مؤمنا فإنما يسر الله ومن عظم مؤمنا فإنما يعظم الله " أخبرناه ابن ناجية قال: حدثنا

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٢٨٤) ↗

الضعفاء الكبير

محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي أبو الحسن حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي سئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، فقال: ما أرى يسوى شيئا، كان ينزل عند مقابر الخيزران، وجعل يحدث بأحاديث يجيء بها كما يحدث بها ابن أبي زائدة وأبو معاوية. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: محمد بن الحسن الهمداني ضعيف الحديث. حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: محمد بن الحسن الهمداني ليس بثقة، وقال في موضع آخر، محمد بن الحسن بن أبي يزيد يكذب ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى، حدثنا حسين بن عبد الأول، حدثنا محمد بن أبي يزيد الهمداني، حدثنا عمرو بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تبارك وتعالى «من شغله قراءة القرآن , عن دعائي وسألني أعطيته أفضل ثواب الشاكرين» ولا يتابع عليه

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٤٨) ↗

الضعفاء الكبير

محمد بن الحسن بن عطية العوفي أبو سعيد مضطرب الحفظ ومن حديثه ما حدثناه معاذ بن المثنى، وأحمد بن يحيى الحلواني، قالا: حدثنا يحيى بن معين، حدثنا محمد بن ربيعة، حدثنا محمد بن الحسن بن عطية العوفي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا بلغ أولادكم سبع سنين، فعلموهم الصلاة، فإذا بلغوا عشرا فاضربوهم عليها، وفرقوا بينهم في المضاجع» . حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود، عن أبي سعيد بن عطية، عن محمد بن عبد الرحمن، عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا أولى، والرواية في هذا الباب فيها لين

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٤٩) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

محمد بن الحسن بن اتش الصنعاني وروى عن همام بن منبه ولم يدركه قاله المزي في التهذيب قلت إنما قال المزي يقال مرسل انتهى ع محمد بن خازم أبو معاوية الضرير قال أحمد بن حنبل لم يرو أبو معاوية عن أبان بن تغلب الا حديثا واحدا حديث عبد الله في الحفدة ع محمد بن خالد الضبي كوفي روى عن انس في تخليل اللحية قال احمد بن حنبل من أين أدرك محمد بن خالد انسا او رآه وقال ابن معين لم يسمع من انس ووثقه

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٧٦) ↗

رجال الحديث

محمد بن الحسن بن أتش اليماني، أبو عبد الله الصنعاني، وقد ينسب لجده، صدوق فيه لين، رمي بالقدر، من الثامنة. (مد). ليس بثقة. لم يدرك همام بن منبه.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٥٤) ↗

رجال الحديث

محمد بن الحسن بن تسنيم الأزدي العتكي، بفتح العين، والتاء، أبو عبد الله، البصري، نزيل الكوفة، صدوق يغرب، من التاسعة، مات سنة 56. (د).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٥٥) ↗