البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن الحسن

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

محمد بن الحسن بن تسنيم بفتح المثناة وسكون المهملة وكسر النون بعدها تحتانية ساكنة الأزدي العتكي بفتح المهملة والمثناة البصري نزيل الكوفة صدوق يغرب من التاسعة مات سنة 56 د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٣) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

محمد بن الحسن بن التل الأسدي الكوفي عن فطر بن خليفة والثوري وعنه ابنه عمر وابنا أبي شيبة وآخرون قال أبو حاتم شيخ وروى عباس عن يحيى ليس بشيء وقال أبو داود صالح يكتب حديثه وقال الفسوي ضعيف عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عبدالله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف قلت من عند قوله منهم مسيلمة لعله من قول الراوي ومن مناكيره حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي مرفوعا الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض أخرجه الحاكم وصححه فيه انقطاع قال ابن عدي حدث عن محمد الملقب بالتل الثقات ولم أر بحديثه بأسا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/١٠٦) ↗

لسان الميزان

محمد بن الحسن [بن فرقد] الشيباني أبو عبد الله أحد الفقهاء. لينه النسائي، وغيره من قبل حفظه. يروي عن مالك بن أنس، وغيره , وكان من بحور العلم والفقه قويا في مالك , انتهى. : 61] وهو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم الفقيه أبو عبد الله. ولد بواسط ونشأ بالكوفة وتفقه على أبي حنيفة وسمع الحديث من الثوري ومسعر وعمر بن ذر ومالك بن مغول والأوزاعي ومالك بن أنس وزمعة بن صالح وجماعة. وعنه الشافعي وأبو سليمان الجوزجاني وأبو عبيد بن سلام وهشام بن عبيد الله الرازي وعلي بن مسلم الطوسي، وغيرهم. ولي القضاء أيام الرشيد. قال ابن سعد: كان أبوه في جند أهل الشام فقدم واسطا فولد محمد بها سنة اثنتين وثلاثين ومئة. قال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قال محمد بن الحسن: أقمت على باب مالك ثلاث سنين وسمعت من لفظه أكثر من سبع مئة حديث. وقال ابن المنذر: سمعت المزني يقول: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت سمينا أخف روحا من محمد بن الحسن وما رأيت أفصح منه. وقال الدوري عن ابن معين: كتبت الجامع الصغير، عن محمد بن الحسن. وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: حملت، عن محمد وقر بختي كتبا. ونقل ابن عدي عن إسحاق بن راهويه: سمعت يحيى بن آدم يقول: كان شريك لا يجيز شهادة المرجئة فشهد عنده محمد بن الحسن فرد شهادته فقيل له في ذلك فقال: أنا أجيز شهادة من يقول: الصلاة ليست من الإيمان!. : 62] ومن طريق أبي نعيم قال: قال أبو يوسف: محمد بن الحسن يكذب علي. قال ابن عدي: ومحمد لم تكن له عناية بالحديث , وقد استغنى أهل الحديث عن تخريج حديثه. وقال أبو إسماعيل الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان محمد بن الحسن في الأول يذهب مذهب جهم. وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: كان أبو يوسف منصفا في الحديث، وأما محمد بن الحسن وشيخه فكانا مخالفين للأثر. وقال

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن الحسن [بن فرقد] الشيباني أبو عبد الله، رقم ٦٦٤١) ↗

لسان الميزان

محمد بن الحسن الشيباني آخر فرق العقيلي بينه وبين صاحب أبي حنيفة فقال في هذا: بصري، ثم ساق من طريق عمرو بن يزيد الجرمي حدثنا محمد بن الحسن العجلي ويقال: الشيباني حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب في قصة أصحاب الأخدود. ثم ساقه من طريق علي بن عبد الحميد المعني عن سليمان مرسلا , ليس فيه (صهيب) قال: وهو أولى.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن الحسن الشيباني آخر، رقم ٦٦٤٢) ↗