تقريب التهذيب
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي أبو عبد الله البخاري جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث من الحادية عشرة مات سنة ست وخمسين في شوال وله اثنتان وستون سنة ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٨) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي أبو عبد الله البخاري جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث من الحادية عشرة مات سنة ست وخمسين في شوال وله اثنتان وستون سنة ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٨) ↗محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي المعروف أبوه بابن علية البصري نزيل دمشق وقاضيها ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٨) ↗محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه، وقيل: بذدزبه، الإمام أبو عبد الله الجعفي
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٥٦) ↗محمد بن إسماعيل بن علية، قاضي دمشق، مات أبوه وهذا صبي، فسمع من ابن مهدي، وطبقته، وعنه النسائي، وابن جوصا، وأبو الدحداح، قال النسائي: قاض ثقة حافظ، وقال ابن الفيض: مات بدمشق قاضيا سنة 264. س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٥٧) ↗محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري الامام وصفه بذلك أبو عبد الله بن مندة في كلام له فقال فيه اخرج البخاري قال فلان وقال لنا فلان وهو تدليس ولم يوافق بن مندة على ذلك والذي يظهر أنه يقول فيما لم يسمع وفيما سمع لكن لا يكون على شرطه أو موقوفا قال لي أو قال لنا وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤) ↗محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيدي ( ق ) عن سالم بن أبي حفصة وغيره شيعي وتفرد بحديث رواه عنه علي بن ثابت الدهان وقال أبو حاتم صالح الحديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٦٨) ↗محمد بن اسماعيل بن طريح الثقفي عن أبيه عن جده قول أمية بن أبي الصلت عند الموت قال البخاري لا يتابع على حديثه رواه عنه العلاء بن الفضل ومحمد بن حوشب
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٦٨) ↗محمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي عن أبيه، عن جده قول أمية بن أبي الصلت عند الموت. قال البخاري: لا يتابع على حديثه , رواه عنه العلاء بن الفضل، ومحمد بن حوشب. انتهى. وذكره ابن عدي فقال: ما أظن له غيره. وذكره ابن حبان في "الثقات".
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي، رقم ٦٤٩٠) ↗محمد بن إسماعيل [بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب] الجعفري عن الدراوردي، وغيره. قال أبو حاتم: منكر الحديث. انتهى. وبقية كلامه: يتكلمون فيه. وروى عنه أبو زرعة الرازي واسم جده: جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. وقال أبو نعيم الأصبهاني: متروك. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه أحمد بن سعيد الدارمي والناس , يغرب. وقد سبق ذكره في ترجمة جعفر بن أبي الحسن الخواري [1833].
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن إسماعيل [بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب] الجعفري، رقم ٦٤٩٥) ↗محمد بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري أخو إبراهيم بن إسماعيل يروي عن المدنيين وابن عبد العزيز وقد أدرك أبا أمامة بن سهل بن حنيف روى عنه مجمع بن يعقوب وعاصم بن سويد
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٣٩٤) ↗محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص يروي المراسيل روى عنه محمد بن إسحاق
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٣٩٤) ↗محمد بن إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي عن سعيد بن حنظلة عن مازن بن عبد الله العائذي سمع عليا ما وجدت إلا القتال، ولا يتابع مازن في حديثه. حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل، حدثنا الفضل بن يوسف القصابي، حدثنا علي بن ثابت الدهان، حدثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن سالم بن أبي حفصة عن الزبير عن جابر قال: لما كان يوم الطائف ناجى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا طويلا فلحق أبا بكر وعمر فقالا طالت مناجاتك عليا يا رسول الله قال: ما أنا أناجيه ولكن الله انتجاه. قال الشيخ: لا أعلم رواه عن أبي الزبير غير سالم بن أبي حفصة من رواية محمد بن إسماعيل بن رجاء عنه ورواه خالد الواسطي عن الأجلح بن عبد الله الكندي، عن أبي الزبير عن جابر مثله. ولمحمد غير هذا، وهو كوفي، وهو في جملة من نسب إلى التشيع. عن عطية روى عنه أنه أسيد بن زيد عنده عجائب
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٧/٤٨٩) ↗محمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن إسماعيل الثقفي: لا يتابع عليه
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٢١) ↗محمد بن إسماعيل بن عياش روى عن أبيه روايته عنه في سنن أبي داود وقال ابو حاتم لم يسمع منه شيئا حملوه على ان يحدث فحدث ع محمد بن بشر الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا وعنه ابنه يحيى ذكره أبو عمر في الصحابة وقال زعم بعضهم أن حديثه مرسل
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٧٤) ↗محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي، أبو عبد الله البخاري، جبل الحفظ، وإمام الدنيا في فقه الحديث، من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين، في شوال، وله اثنتان وستون سنة. (ت س). جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث. البخاري.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٢٦٣) ↗محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، المعروف أبوه بابن علية، البصري، نزيل دمشق وقاضيها، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين. (س). ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٢٦٤) ↗محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، أبو عبد الله البصري.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٤٥٠) ↗محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد، أبو بكر البندار, المعروف بالبصلاني.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٤٥٠) ↗محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي، أبو عبد الله البخاري. • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة الرازي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن بن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخي. «تاريخ بغداد» 2/21. • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل. «تاريخ بغداد» 2/21. • وقال محمد بن يوسف: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: دخلت
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٢٤٠) ↗محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك الديلي، مولاهم، المدني، أبو إسماعيل. • قال أبو داود: سمعت أحمد، قال: ابن أبي فديك لا يبالي أي شيء روى. «سؤلاته» (210) . • وقال الفضل بن زياد: سئل (يعني أحمد بن حنبل) عن ابن أبي فديك؟ فقال: لا بأس به، فقيل له: فهو أحب إليك، أو أبو ضمرة؟ قال: لا أدري. «المعرفة والتاريخ» 2/165. • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٢٤١) ↗محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأسدي، المعروف أبوه بابن علية. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن محمد بن إسماعيل ابن علية، فقال: لا بأس به. (288) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٥٦) ↗محمد بن إسماعيل بن البختري الحساني، أبو عبد الله الواسطي الضرير، سكن بغداد. • قال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا أبو الحسن الدارقطني محمد بن إسماعيل بن البختري الحساني، ثقة. «تاريخ بغداد» 2 37.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٥٦) ↗