البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن ابان

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

محمد بن أبان بن وزير البلخي أبو بكر بن أبي إبراهيم المستملي يلقب حمدويه وكان مستملي وكيع ثقة حافظ من العاشرة مات سنة أربع وأربعين وقيل بعدها بسنة خ 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٥) ↗

تهذيب التهذيب

محمد بن أبان بن وزير البلخي أبو بكر بن إبراهيم المستملي الحافظ ويعرف بحمدويه كان مستملي وكيع يقال بضع عشر سنة روى عنه وعن بن عيينة وابن علية وعبد الوهاب الثقفي وعبد الرزاق وابن مهدي وابن إدريس وابن نمير وإبراهيم بن صدقه وأيوب بن سويد الرملي وأبي أسامة وعبدة بن سليمان وابن عدي وابن أبي فديك ومعن بن عيسى ويزيد بن هارون وغندر ومحمد بن فضيل والنضر بن كثير وشبابة بن سوار في آخرين روى عنه الجماعة سوي مسلم فروى عنه في غير الجامع وموسى بن هارون وإبراهيم الحربي وعبد الله بن أحمد وأبو حاتم وحسين بن محمد القباني والمعمري وأحمد بن سلمة وإبراهيم بن أبي طالب وابن خزيمة والسراج وأبو القاسم البغوي وآخرون قال المروزي قلت لأبي عبد الله فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه قال نعم قد كان معنا يكتب الحديث قلت أنه حدث بحديث انكروه ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق وهو عندك وعند خلف يعني بن سالم قال قد كان معنا تلك السنة وقال عمرو بن حماد بن فرافصه قدمت الكوفة فأتيت أبا بكر بن أبي شيبه فسألني عن محمد بن أبان المستملي فقلت قد خلفته على أنه يقدم قال ليته قدم حتى ننتفع به وقال بن أبي حاتم عن أبيه صدوق وقال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان حسن المذاكره ممن جمع وصنف وكان مستملي وكيع قال موسى بن هارون وغيره مات ببلخ سنة أربع وأريعين ومائتين في المحرم وقال القباني عن البخاري مات سنة 45 قلت وقال الخليلي ثقة متفق عليه وفي الزهره روى عنه البخاري ثمانية وثلاثين فانظروا كم بين هذا وبين قول أبي الوليد الباجي حديث واحد لكن يحتمل أن يكون مراده بقيد كونه عن غندر

تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٤) ↗

تهذيب التهذيب

محمد بن أبان الغنوي أو العنبري يروى عن معلى بن هلال والنضر بن منصور روى عنه عبد الله أخو عبد الرحمن رستة وأخوه محمد ذكره الخطيب وذكر ممن يقال له محمد بن أبان اثنين أقدم من هذين

تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٥) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

محمد بن إبان الواسطي ( خ ) محدث شهير فحدث روى عن مهدي بن ميمون وهشيم والطبقة فيه مقال قال الأزدي ليس بذاك وقال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ وقد سمع من أبان العطار وجرير بن حازم وفليح وكان أسند من بقي بواسط روى عنه أبو يعلى الموصلي والباغندي ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين في عشر المائة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٤١) ↗

لسان الميزان

محمد بن أبان بن صالح القرشي , ويقال له: الجعفي الكوفي حدث عن زيد بن أسلم، وغيره. ضعفه أبو داود، وابن معين. وقال البخاري: ليس بالقوي , وقيل: كان مرجئا. انتهى. وقال النسائي: محمد بن أبان بن صالح كوفي ليس بثقة. وقال ابن حبان: ضعيف. وقال أحمد: أما إنه لم يكن ممن يكذب. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ليس هو بقوي في الحديث يكتب حديثه على المجاز، ولا يحتج به , بابة حماد بن شعيب. وقال الساجي: كان من دعاة المرجئة. وقال (خ) في التاريخ: يتكلمون في حفظه لا يعتمد عليه. وقد فرق ابن أبي حاتم بين محمد بن أبان بن صالح القرشي الكوفي جد مشكدانه وبين محمد بن أبان بن صالح بن عمير الجعفي الكوفي , فالله أعلم.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن أبان بن صالح القرشي , ويقال له الجعفي الكوفي، رقم ٦٣٥٤) ↗

الجرح والتعديل

محمد بن أبان بن صالح القرشى الكوفى جد عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان القرشى المعروف بمشك روى عن أبي إسحاق الهمداني وعلقمة بن مرثد وحماد بن ابى سليمان وزيد بن اسلم ويزيد بن يزيد بن جابر وتميم بن عطية روى عنه أبو داود الطيالسي وحسين الجعفي ويحيى بن حسان التنيسى ومحمد بن الحسن الاسدي وأبو الوليد الطيالسي والحسن بن الربيع سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه هشام بن عبيد الله الرازي. نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلى حدثنا أبو بكر الأثرم قال قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل من محمد بن ابان؟ فقال اما انه لم يكن ممن يكذب. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال محمد بن أبان بن صالح الكوفى ضعيف، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن محمد بن أبان بن صالح فقال ليس هو بقوى الحديث يكتب حديثه على المجاز ولا يحتج به بابة حماد بن شعيب الحمانى.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/١٩٩) ↗

التاريخ الكبير

محمد بن أبان (2) حدثني قتيبة عن هشيم عن منصور عن محمد بن أبان الأنصاري عن عائشة قالت ثلاث من النبوة تعجيل الإفطار (3) وتأخير السحور ووضع الرجل يده اليمنى على اليسرى في الصلاة، قال أبو عبد الله ولا نعرف لمحمد سماعا (4) من عائشة.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: محمد بن أبان (2) حدثني قتيبة عن هشيم عن منصور عن محمد، رقم ٤٧) ↗

الثقات

محمد بن أبان الأنصاري من أهل المدينة يروي عن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير روى عنه يحيى بن أبي كثير ومنصور بن المعتمر ومن زعم أنه سمع من عائشة فقد وهم وليس هذا بمحمد بن أبان الجعفي ذلك من أهل الكوفة ضعيف وهذا مدني ثبت

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٣٩٢) ↗

الثقات

محمد بن أبان بن عمران الواسطي أبو عبد الله وقد قيل أبو الحسن يروي عن حماد بن سلمة وأبى عوانة حدثنا عنه أبو يعلى وغيره ربما أخطأ مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٩/٨٧) ↗

المجروحين من المحدثين

محمد بن أبان بن صالح بن عمير الجعفي (7): مولى لقريش، تزوج في الجعفيين فنسب إليهم وكان كنيته أبو عمر، من أهل الكوفة، يروى عن أبي إسحاق وحماد ابن أبي سليمان. روى عنه العراقيون، كان ممن يقلب الاخبار وله الوهم الكثير في الآثار.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٢٦٠) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

محمد بن أبان فقال: كان يقول بالإرجاء وكان رئيسا من رؤسائهم فترك الناس حديثه من أجل ذلك وكان أصحاب محمد بن الحسن يكثرون عنه وكان كوفيا جعفيا. حدثنا ابن حماد، حدثنا عباس سمعت يحيى يقول محمد بن أبان الجعفي ضعيف. حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية، عن يحيى، قال: محمد بن أبان ليس بشيء. حدثنا علان، حدثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبان الذي يروي، عن يحيى بن أبي كثير فقال ضعيف الحديث لا يكتب حديثه. حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري قال وكنية محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عمر الكوفي ليس بالحافظ عندهم. قال عبد الله بن عمير بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير نحن من العرب وقع عليهم سبي في الجاهلية وتزوج أبان في الجعفين فنسب إليهم مولى لقريش كنيته أبو عمر حديثه في الكوفيين يتكلمون في حفظه، ومحمد بن أبان لا يعتمد عليه. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري محمد بن أبان يتكلمون في حفظه ليس بالقوي. وقال النسائي محمد بن أبان بن صالح كوفي ضعيف. حدثنا أبو يعلى، حدثنا يحيى الحماني، حدثنا محمد بن أبان عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت لما كان المرض الذي قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: يا عائشة ائتيني بصحيفة ودواة وابعثي إلى عبد الرحمن بن أبي بكر قالت فأتيت بصحيفة ودواة وبعثت إلى عبد الرحمن أدعوه قالت فألقى الصحيفة من يده ثم قال معاذ الله أن يختلف الناس في أبي بكر

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٧/٢٩٧) ↗

الضعفاء الكبير

محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن محمد بن أبان. حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: ذكر لأبي عبد الله، عن أبي الوليد عن محمد بن أبان، فقال: محمد بن أبان ما أعجب حديثه، فقيل له: كيف هو؟ قال: أما إنه إن شاء الله لم يكن ممن يكذب، فقال رجل عند أبي عبد الله: كان زعموا رجلا صالحا، فقال أبو عبد الله: كيف وهو من دعاة المرجئة؟ . حدثنا محمد بن عثمان، قال: سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبان؟ فقال: كان ضعيفا. حدثنا محمد، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى بن معين، قال: محمد بن أبان ليس حديثه بشيء. حدثني آدم بن موسى، قال سمعت البخاري، قال: محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي: كوفي ليس بالقوي يتكلمون في حفظه ومن حديثه ما حدثناه عيسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا محمد بن أبان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تزوج امرأة على صداق وهو ينوي أن لا يؤديه فهو زان، ومن ادان دينا وهو ينوي أن لا يؤديه إلى صاحبه فهو سارق» هذا الكلام يروى عن صهيب بإسناد مرسل ليس بثابت

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٢١) ↗

رجال الحديث

محمد بن أبان بن عمران، أبو الحسن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عمران الواسطي الطحان، صدوق تكلم فيه الأزدي، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين، وقيل قبل ذلك، وعاش تسعين سنة. (خ). ليس بحجة. هناك خلاف شديد أن يكون هو الذي روى له البخاري.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٢٢٣) ↗

رجال الحديث

محمد بن أبان بن وزير، البلخي، أبو بكر بن أبي إبراهيم، المستملي، يلقب حمدويه، وكان مستملي وكيع، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين، وقيل بعدها بسنة. (خ 4). ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٢٢٤) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

محمد بن أبان بن صالح القرشي، الكوفي، جد عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان القرشي، المعروف بمشكدانة. • قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: من محمد بن أبان؟ فقال: أما إنه لم يكن ممن يكذب. «الجرح والتعديل» 7/ (1119) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٢٢٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

محمد بن أبان بن وزير البلخي، أبو بكر بن إبراهيم المستملي، يلقب حمدويه، وكان مستملي وكيع. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ابن غيلان، يعني محمودا، رأيته عند أبي النضر، هاهنا ببغداد، وأبو بكر البلخي محمد بن أبان عند وكيع كان مقيما عنده يسمع الكتب، وكان معنا عند عبد الرزاق. «العلل» (5132) . • وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا أسمع، من محمد بن أبان البلخي، قال: أعرفه، قيل له: نكتب عنه؟ قال: نعم، أومأ برأسه إيماءا. «العلل» (5154) . • وقال عبد الله: قدم علينا رجل من بلخ، يقال له: محمد بن أبان، فسألت أبي عنه فعرفه، وذكر أنه كان معهم عند عبد الرزاق وكتبنا عنه، وكان قد حدثنا عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - -أظنه قال: راكبا - وتحته، أو قال: عليه، قطيفة من أرض الجزيرة، فأنكره أبي، فقلت له: تراه وهم؟ فقال: ينبغي أن يكون كذلك، فلما كان بعد، قال: علمت أني تفكرت في ذلك الحديث وقد كان الثقفي حدثنا، عن أيوب، يقول الثقفي: وكان البتي يفعل كذا، ويقول: كذا رأى البتي، وكنت أنا أكتبه، فكان ينظر إلي إذا كتبته فكان يعجبه ذلك، فأظن أن هذا كتب هذا الإسناد، وقال الثقفي في أثر هذا الإسناد: رأيت البتي عليه قطيفة من أرض الجزيرة، فإذا كان في الحديث رأيت النبي، فقال النبي، قال: فأخبرت محمد بن أبان بهذا فرجع عن الحديث، وقال: اضربوا عليه. «تاريخ بغداد» 2/79 و80. • وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه؟ قال: نعم، قد كان معنا يكتب الحديث، كتب لي كتابا بخطه، أظنه قال: الطلاق، قلت: إنه، حدث بحديث أنكروه، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق هو عندك، وكان عند خلف،

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٢٢٨) ↗