الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الجرح والتعديل

محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى يكنى ابا عبد الله وهو ابن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمى روى عن ابن عمر مرسلا وابن عباس مرسلا وانس بن مالك وعن الغفاري وللغفاري صحبة وعن علقمة بن وقاص وابى سلمة ابن عبد الرحمن ومعاذ بن عبد الرحمن التيمى وعبد الرحمن بن عثمان التيمى وعطاء ابن يسار، روى عنه الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وعمارة بن غزية ويزيد ابن الهاد وعبد الله بن طاوس وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ومحمد بن اسحاق ابن يسار سمعت أبى يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال محمد بن إبراهيم بن الحارث ثقة، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن محمد بن إبراهيم التيمي فقال ثقة.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/١٨٤) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال أبو حاتم لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد ولا من عائشة وسمع من أنس بن مالك ورأى بن عمر وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي وقال أبو زرعة حديثه عن سعد بن أبي وقاص مرسل وذكر في التهذيب أنه أرسل أيضا عن أسامة بن زيد وأسيد بن حضير ولم يسمع منهما وحديثه عن عائشة في الترمذي والنسائي وعن أبي سعيد في الترمذي وابن ماجة وعن جابر في بن ماجة وليس في شيء من ذلك تصريح بالسماع وأخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجة عن قيس بن فهد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين الحديث وقال الترمذي ليس بمتصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال أبو حاتم لم يسمع من جابر ولا من، رقم ٦٦٤) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال أبو زرعة حديثه عن سعد مرسل وقال ابو حاتم لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد ولا من عائشة وروى عن انس حديثا واحدا ورأى ابن عمر وسمع من عبد الرحمن ابن عثمان التيمي وهو من مصر قال العلائي وذكر في التهذيب أنه أرسل عن أسامة بن زيد وأسيد بن خضير ولم يسمع منهما وحديثه عن عائشة في الترمذي والنسائي وعن أبي سعيد في الترمذي وابن ماجه وعن جابر في ابن ماجه وليس في شيء من ذلك التصريح بالسماع وأخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجه عن قيس بن فهد عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه رأى رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين) الحديث وقال الترمذي ليس بمتصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس انتهى قلت لم يذكر في التهذيب أنه أرسل عن أسامة وقد قال روي عن أسامة بن زيد وأسيد بن حضير مرسل فتوهم العلائي عودة لهما وليس كذلك وإنما وهو عائد الى أسيد بن حضير فقط نعم الحديث الذي في سنن ابن ماجه من رواية التيمي عن أسامة لم يسنده اليه فليس بمتصل وروى الطبراني من رواية محمد بن إبراهيم عن نعيم النحام حديثا في قول المؤذن في المطر ومن قعد فلا حرج وقال ابن عبد البر في ترجمة نعيم روى عن نافع ومحمد بن إبراهيم التيمي نقلت ذلك من خط والدي وقال بل هو مقطوع به فإنه توفي قديما إما في اجنادين أو في اليرموك على خلاف فيه وذكر في التهذيب أنه روى عن ابن عمر وابن عباس وأنه يقال إن حديثه عنهما مرسل انتهى ع محمد بن أبي بن كعب ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٧٣) ↗