تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)
محدث مكثر مذكور بالحفظ وصفه بن عساكر بالتدليس وقال مات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
محدث
مذكور في المدلسين، المرتبة الثانية
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)
محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
محدث مشهور انفرد بأشياء ولاؤة لال عثمان روى عن أبيه والأعرج وعكرمه وعنه ابن إسحاق ومالك ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وطائفه وثقه يحيى بن معين وغيره وقال النسائي وغيره ليس به بأس وقال سفيان بن عيينة كنا نتقي حديثه وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٦) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
محدث رحال ثقة قال الحاكم كثير الوهم قلت وثقه أبو داود وله رواية عن عبدالله بن بكر السهمي وطبقته وهو بغدادي حافظ سكن طرسوس قال ابن زياد النيسابوري والقاسم المحاملي حدثنا أبو أمية حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٣٤) ↗لسان الميزان
محدث مشهور. قال الذهبي في ترجمة حنظلة بن أبي سفيان الجمحي: ذكر له ابن عدي حديثا منكرا فلعل الخلل فيه من الرواة إليه انتهى. وليس بين ابن عدي وحنظلة إلا أحمد والفضل فأما الفضل فوثقه يحيى بن معين، وغيره وهو من شيوخ الترمذي وأما أحمد ... .
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: (ز) أحمد بن عبد الله بن سابور، رقم ٥٧٦) ↗لسان الميزان
محدث كان بعد الثلاث مئة كان مشتهرا بشرب الخمر قاله الإسماعيلي. وقال الحاكم: وقع إلي من كتبه بخطه وفيها عجائب سمع الفلاس وطبقته توفي سنة أربع وعشرة وثلاث مئة.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أحمد بن محمد بن الحسن أبو بكر البلخي الذهبي [وسيأتي باسم محمد بن الحسن بن أبي حمزة]، رقم ٧٤٤) ↗