البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

ليس بحجه

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

ليس بحجة. وقال البخاري: لا يعرف له سماع من عبد الله، ولا سماع الحكم منه. هشيم , أخبرنا منصور عن الحكم عن زياد بن مالك، عن علي، وعبد الله قالا: القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين. انتهى. وقد ذكره أبو حاتم ولم يجرحه. وذكره ابن حبان في "الثقات".

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: زياد بن مالك، رقم ٣٢٦٧) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

ليس بحجة. حدثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي، قال: حدثنا يعقوب بن كعب، حدثنا أبي، عن معان بن رفاعة، عن أبي الزبير عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سعد بن معاذ ان تكوى أكحله حين رمته بنو النضير. حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا بشر بن إسماعيل، عن معان بن رفاعة، عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ حين رمته النضير أن يكوي أكحله فاكتوى. حدثنا ابن سلم، حدثنا دحيم، حدثنا محمد بن شعيب، عن معان بن رفاعة، عن أبي الزبير عن جابر قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ حين رمته النضير أن يكوي أكحله. - وبإسناده؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن العزل فقال ولم يفعل، وهو يأتيها ما كتب لها وبإسناده؛، عن أبي الزبير أنه سمع جابر يقول لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجرار أتاه أهل اليمن فقالوا يا رسول الله إنك نهيت عن نبيذ الحنتم والنقير والدباء والجرار وإنا أهل مهنة، ولا يسعنا منه القليل فقال النبي

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٨/٣٧) ↗