البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

لاحق

ثقة(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الأولى

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي مشهور بكنيته ثقة من كبار الثالثة مات سنة ست وقيل تسع ومائة وقيل قبل ذلك ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٦) ↗

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)

لاحق بن حميد أبو مجلز البصري التابعي المشهور صاحب أنس مشهور بكنيته أشار بن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس وجزم بذلك الدارقطني

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

لاحق بن الحسين المقدسي وهو لاحق بن أبي الورد نسب إلى جده فإنه لاحق بن حسين بن عمران بن أبي الورد أبو عمر فذكر الإدريسي أن أسم أبي الورد محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن قلت مات ب خوارزم سنة أربع و ثمانين و ثلاثمائة وقد شاخ روى عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية و غيرها مصائب قال الإدريسي الحافظ كان كذابا أفاكا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/١٥٢) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) لاحق بن حميد ( ع ) أبو مجلز من ثقات التابعين لكنه يدلس فقال ابن معين لم يسمع من حذيفة وقال ابن المديني لم يلق سمرة ولا عمران وروى الحسين وابن حبان عن ابن معين قال مضطرب الحديث وقال أبو زرعة و جماعة ثقة قيل مات بعد المائة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/١٥٢) ↗

لسان الميزان

لاحق بن الحسين المقدسي، وهو: لاحق بن أبي الورد، نسب إلى جده، فإنه لاحق بن حسين بن عمران بن أبي الورد أبو عمر فذكر الإدريسي أن اسم أبي الورد: محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن. قلت: مات بخوارزم سنة أربع وثمانين وثلاث مئة، وقد شاخ. روى عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية، وغيرها مصائب. قال الإدريسي الحافظ: كان كذابا أفاكا. انتهى. وبقية كلام الإدريسي: يضع الحديث على الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم، حدثنا يوما عن الربيع بن حسان والمفضل بن محمد الجندي فقلت: أين كتبت عنهما؟ قال: بمكة بعد العشرين وثلاث مئة. قال الإدريسي: وقد ماتا قبل العشرين ووضع نسخا لأناس لا نعرف أساميهم مثل: طرغال وطربال وكركدن وشعبوب ومثل هذا أشياء غير قليل لا نعلم له ثانيا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الرواية. : 408] قيل: كان اسمه محمدا فتسمى لاحقا لكي يكتب عنه أصحاب الحديث قتل بخوارزم وتخلص الناس من وضعه الأحاديث ولعله لم يخلق من الكذابين مثله. وقال ابن ماكولا: لا يعتمد على حديثه، ولا يفرح به. وقال الحاكم: قدم علينا بنيسابور وهو أصلح حالا مما كان في آخر أيامه، حدث عن المحاملي، ومحمد بن مخلد وأقرانهما، ثم ارتقى عن ذلك بعد سنين، وحدث بالموضوعات، توفي بمرو سنة خمس وثمانين وقيل: بخوارزم. وقال ابن النجار: مجمع على كذبه. وقال الشيرازي في الألقاب: حدثنا أبو عمر لاحق بن الحسين بن أبي الورد , وأنا أبرأ من عهدته فذكر خبرا موضوعا ظاهر الكذب متنه: عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا بالنار. قلت: وقد تقدم في المحمدين وأن اسمه: محمد بن الحسين [بعد 6708]. وقال النقاش: كان والله قليل الحياء مع وضعه الأحاديث. : 409] وقال ابن السمعاني: وضع نسخا لا يعرف أسماء رواتها و

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: لاحق بن الحسين المقدسي، وهو لاحق بن أبي الورد، نسب إلى جده، فإنه لاحق بن حسين بن عمران بن أبي الورد أبو عمر، رقم ٨٤٠٠) ↗

الجرح والتعديل

لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسى البصري يقال انه اتى مرو وله بها دار (4) وتوفى ايام عمر بن عبد العزيز روى عن ابن عمرو ابن عباس وانس وجندب روى عنه قتادة وسليمان التيمي وابو التياح وعمران بن حدير سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن ابى مجلز فقال: بصرى ثقة.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٢٤) ↗

الثقات

لاحق بن حميد أبو مجلز بن شيبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي من أهل البصرة يروي عن بن عمر وابن عباس وأنس روى عنه قتادة وسليمان التيمي وقدم خراسان وأقام بها مدة مع قتيبة بن مسلم ومات بالكوفة قبل الحسن بقليل والحسن مات سنة عشر ومائة وقد قيل إن أبا مجلز مات في خلافة عمر بن عبد العزيز ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا بن أبي شيبة قال ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عمران بن جدير عن أبي مجلز أنه كان يؤم الحي في رمضان وكان يختم في كل سبع قال أبو حاتم وممن روى الصحابة ممن ابتدأ اسمه على الياء

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٥١٨) ↗

الثقات

لاحق شيخ يروي عن سعيد بن جبير روى عنه أبو نهيك وليس هذا بلاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي ذاك تابعي قد ذكرناه في كتاب التابعين قال أبو حاتم رضى الله عنه ومن أتباع التابعين الذين رووا عن التابعين ممن ابتدأ اسمه على الياء

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٥٩١) ↗

رجال الحديث

لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي، البصري، أبو مجلز، مشهور بكنيته، ثقة، من كبار الثالثة، مات سنة ست، وقيل: تسع ومئة، وقيل قبل ذلك. (ع)#. _فوائد/__________ ـ قال أبو داود الطيالسي: قال شعبة: أبو مجلز هذا يجيء عنه حديث كأنه شيعي، ثم يجئ عنه حديث كأنه عثماني. «الضعفاء» 6/308. ـ وقال حسين بن حبان: سمعت يحيى يقول: أبو مجلز، مضطرب الحديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/1486. ـ وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال: حدثنا حجاج بن محمد قال: قال شعبة: لم يدرك أبو مجلز حذيفة. «العلل ومعرفة الرجال» (788). ـ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول في حديث أبي مجلز، عن حذيفة: لم يسمع من حذيفة. (3629). ـ وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين، عن حديث التيمي، عن أبي مجلز ؛ أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة؟ فقال: مرسل. «تهذيب التهذيب» 4/335. ـ وقال علي ابن المديني: لم يلق سمرة، ولا عمران. «تهذيب الكمال» 31/178. ـ وقال العقيلي: أبو مجلز لم يسمع من أبي ذر. «الضعفاء» 6/196. ـ وقال أبو زرعة: أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي، عن عمر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (871).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٥٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

لاحق بن حميد بن سعيد، ويقال: شعبة، بن خالد بن كثير بن حبيش السدوسي، أبو مجلز البصري، الأعور. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج بن محمد قال: قال شعبة: لم يدرك أبو مجلز حذيفة. «العلل» (788) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت يحيى يقول: أبو مجلز مات قبل الحسن بقليل. «العلل» (4204) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٠٥) ↗