قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الجرح والتعديل
قيل لأبي مسهر إنه يسند أحاديث عن أبي الدرداء؟ قال: هي يسيرة وهو ثقة ولم يكن له عيب الا لصوفة بالسلطان.
قيل لأبي مسهر: من أنبل أصحاب الأوزاعي؟ قال الهقل [بن زياد - 5] .
فلث فابن سماعة؟ فقال: بعده.
فذاكرت يحيى بن معين بالعراق بعض ما يختلف فيه من حديث الأوزاعي فقال لي: هو (6) عندي حديث [حتى يجئ مثل - 7] الهقل [ابن زياد - 7] فإني رأيت أبا مسهر يقدمه على أصحاب الأوزاعي.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت أبا مسهر يقول: بلال بن سعد بالشام مثل الحسن بالعراق، وكان أبوه سعد بن تميم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وكان قارئ الشام، وكان جهير الصوت.
حدثنا عبد الرحمن قال حدثت عن أبي (141 م) مسهر أنه
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ١/٢٨٩) ↗الجرح والتعديل
قيل لأبي مسهر: من أنبل أصحاب الأوزاعي؟ قال الهقل [بن زياد - 5] .
فلث فابن سماعة؟ فقال: بعده.
فذاكرت يحيى بن معين بالعراق بعض ما يختلف فيه من حديث الأوزاعي فقال لي: هو (6) عندي حديث [حتى يجئ مثل - 7] الهقل [ابن زياد - 7] فإني رأيت أبا مسهر يقدمه على أصحاب الأوزاعي.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت أبا مسهر يقول: بلال بن سعد بالشام مثل الحسن بالعراق، وكان أبوه سعد بن تميم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وكان قارئ الشام، وكان جهير الصوت.
حدثنا عبد الرحمن قال حدثت عن أبي (141 م) مسهر أنه
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ١/٢٨٩) ↗الضعفاء الكبير
قيل لأبي عاصم: إن يحيى بن سعيد القطان يتكلم فيك، فقال: لست بحي ولا ميت إذا لم أذكره
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت لأبي: تحفظ عن سفيان، عن عبد الله، عن أبي بكر، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أدلكم على شيء يكفر الخطايا ويزيد في الحسنات؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «إسباغ الوضوء على المكاره» فقال أبي: هذا باطل، ليس هذا من حديث عبد الله بن أبي بكر إنما هذا حديث ابن عقيل، وأنكره أبي أشد الإنكار قال أبو عبد الرحمن: هذا حدثناه أبو حفص، عن أبي عاصم، عن سفيان حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: قلت لأبي عاصم: ما لك لا تشبه بأصحابك ابن عون، وذلك أنه كان يجلس إلى هلال صاحب الرأي
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٢٢٣) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
قيل لأبي زرعة له صحبة قال الله اعلم وقال ابو حاتم هو تابعي
قال العلائي في التابعين أبو حاضر عثمان بن حاضر يروي عن ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة وغيرهم وكانه هذا والله اعلم انتهى
ز أبو حرب بن أبي الأسود روى عن أبي ذر روايته عنه في سنن أبي داود والصحيح عن أبيه عن أبي ذر وعن عمه عن أبي ذر
أبو حرة الرقاشي واصل
أبو جزرة القاص يعقوب
أبو حسان الأعرج مسلم تقدموا
ز أبو الحسن الجزري عن عمرو عن مرة روايته عنه في جامع الترمذي
قال على بن المديني لا ادري سمع منه ام لا
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٦١) ↗المراسيل
قيل لأبي زرعة أحاديث إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبادة قال روى عنه الفضيل بن سليمان وأبو أمية بن يعلى وهي مراسيل
| 11 إسحاق بن سويد
المراسيل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ١/١٣) ↗المراسيل
قيل لأبي زرعة أسد بن وداعة عن أبي هريرة متصل قال ما أرى قد رأى أبا أمامة وغيره
| 18 أبو أمامة بن سهل بن حنيف واسمه أسعد ليست له صحبة ولأبيه صحبة
المراسيل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ١/١٦) ↗رجال الحديث
قيل لأبي عبد الله: روى عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم, فأنكره، وقال: إنما هذا حديث طارق، ما سمعت هذا من حديث قتادة، ولا من حديث شعبة.
قلت لأبي عبد الله: شبابة أي شيء تقول فيه؟ فقال: شبابة كان يدعو إلى الإرجاء، وحكي عن شبابة، قولا أخبث من هذه الأقاويل، ما سمعت عن أحد بمثله، قال: قال شبابة: إذا قال فقد عمل، قال: الإيمان قول وعمل كما تقولون، فإذا قال فقد عمل بجارحته، أي بلسانه حين تكلم به.
قال أبو عبد الله: هذا قول خبيث، ما سمعت أحدا يقول، ولا بلغني، قلت: كيف كتبت عن شبابة؟ فقال لي: نعم، كنت كتبت عنه قديما شيئا يسيرا, قبل أن نعلم أنه يقول بهذا، قيل له: كنت كلمته في شيء من هذا؟ قال: لا.
قال: وحدثني بعض الأشياخ؛ أن شبابة قدم من المدائن قاصدا للذي أنكر عليه أحمد بن حنبل، فكانت الرسل تختلف بينه وبينه، قال: فرأيته تلك الأيام مغموما مكروبا، قال: ثم انصرف إلى المدائن قبل أن يصلح أمره عنده.
حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: حديث حدثناه هشيم، عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم، عن علي: في الحج سجدتين، فقال شبابة: قد سمعت من هذا الشيخ، وأنكره أبي، يعني: حديث نعيم على شبابة. «الضعفاء» للعقيلي 3/ 86: 89.
ـ وقال ابن عدي: أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أحمد الدورقي، حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع.
- قال ابن عدي: وهذا أيضا يعرف بشبابة عن شعبة، وهذه الأحاديث الثلاثة التي ذكرتها عن شبابة عن شعبة هي التي أنكرت عليه؛
فأما حديث شرب الخمر؛ فزاد في إسناده الحسن.
وحديث نهى عن القزع؛ رواه شبابة عن شعبة، لا نعلم غيره رواه. «الكامل» 6/ 256.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٦٠٥) ↗رجال الحديث
قيل لأبي عبد الله البخاري: حديث عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء؟ قال: مرسل لا يصح. «صحيح البخاري» (6443).
ـ وقال أبو داود: عطاء بن يسار لم يدرك أوس بن الصامت أخا عبادة لأنه بدري قديم الموت. «جامع التحصيل» 1/238.
ـ وقال الترمذي: عطاء، لم يدرك معاذ بن جبل، ومعاذ قديم الموت، مات في خلافة عمر. «جامع الترمذي» (2530).
ـ وقال أبو حاتم الرازي: عطاء بن يسار لم يسمع من ابن مسعود. «الجرح والتعديل» 6/338.
ـ قال البخاري: عطاء بن يسار، سمع أبا سعيد، وأبا هريرة، رضي الله عنهما، ويقال: ابن مسعود، وابن عمر، رضي الله عنهم. «التاريخ الكبير»
ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عطاء بن يسار لم يسمع من أبي مسعود البدري. «المراسيل» (573).
ـ وقال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: عطاء بن يسار لم يسمع من عمر شيئا. «المراسيل» (574).
ـ وقال ابن عساكر: عبد الله بن رواحة، روى عنه أبوسلمة بن عبد الرحمن، وعكرمة، وزيد بن أسلم، وعطاء بن يسار، ولم يدركه أحد منهم. «تاريخ دمشق» 28/80.
ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث؛ رواه عبد الواحد بن زياد، عن عاصم بن محمد، قال: حدثني معاوية بن إسحاق، عن عطاء بن يسار، قال: سمعت ابن مسعود يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيكون بعدي أمراء، يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم... الحديث.
قال أبي: هذا خطأ، قوله: «سمعت ابن مسعود يقول»، فإن عطاء لم يسمع من عبد الله بن مسعود.
قال ابن أبي حاتم: وكذا هو عندي لم يسمع من ابن مسعود. «المراسيل» لابن أبي حاتم (572).
ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى، بهذا اللفظ عن عبد الله، إلا بهذا الإسناد، ولا نعلم روى عطاء بن يسار، عن عبد الله، غير هذا الحديث، ولا نعلمه سمع منه، وإن كان قديما، ولا نعلم أسند الحسن بن عمرو، عن مع
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٧٤) ↗الجامع في الجرح والتعديل
قيل لأبي الحسن الدارقطني: هل سمع زيد بن أبي أنيسة، عن الزهري؟ فقال: نعم، ولم يرو هذا مسندا غير إبراهيم بن جريج وكان طبيبا، فجعل له إسنادا، ولم يسند غير هذا الحديث. «العلل» (1401).
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٢٣) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
قيل لأبى عبد الله: روى عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه؛ بايعنا النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأنكره، وقال: إنما هذا حديث طارق، ما سمعت هذا من حديث قتادة، ولا من حديث شعبة.
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/١٣١) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
قيل لأبي عبد الله: وروى عن ليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن عقبة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، من أسلم على يديه رجل، وقال: هذا أيضا؟!.
قيل لأبي عبد الله: وروى عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٣١٩) ↗