البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

قطبة

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

قطبة، وقيل غير ذلك، وأبوه يسار، من سبي ميسان، أعتقته الربيع بنت النضر، ولد الحسن زمن عمر، وسمع عثمان، وشهد الدار ابن أربع عشرة سنة، وروى عن عمران بن حصين، وأبي موسى، وابن عباس، وجندب، وعنه ابن عون، ويونس، وأمم، كان كبير الشأن، رفيع الذكر، رأسا في العلم والعمل، مات في رجب سنة عشرة ومائة. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٢٤) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

قطبة بن العلاء بن المنهال أبو سفيان الغنوي الكوفي عن الثوري وعن أبيه وعنه العراقيون ومحمد بن إسماعيل الصائغ والقاسم بن محمد شيخا العقيلي فرويا عنه عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا ما ذئبان ضاريان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفرسان بأسرع فيهما من حب الشرف والمال في دين المسلم

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٤٧٣) ↗

لسان الميزان

قطبة بن العلاء بن المنهال أبو سفيان الغنوي الكوفي عن الثوري وعن أبيه. وعنه العراقيون، ومحمد بن إسماعيل الصائغ والقاسم بن محمد شيخا العقيلي فرويا عنه عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: ما ذئبان ضاريان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفرسان بأسرع فيها من حب الشرف والمال في دين المسلم. قال البخاري: قطبة ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان ممن يخطىء كثيرا فعدل به عن مسلك الاحتجاج به. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. انتهى. ولفظ ابن عدي: سمعت ابن حماد يذكر عن البخاري: قطبة بن العلاء كوفي، عن أبيه ليس بالقوي. قال ابن عدي: يريد حديثه، عن أبيه، عن هشام بن عروة الحديث المذكور هنا. : 397] قال: وإليه أشار البخاري وأنكره عليه ولقطبة عن الثوري، وغيره أحاديث متقاربة وأرجو أنه لا بأس به. وقال أبو زرعة: يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة , قيل له: قطبة ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في الثوري؟ فقال: يحيى أكثر حديثا ومن كان أكثر حديثا منهما كان أكثر خطأ. وقال أبو نعيم: قال البخاري: فيه نظر. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: قطبة بن العلاء بن المنهال أبو سفيان الغنوي الكوفي، رقم ٦١٧١) ↗

التاريخ الكبير

قطبة بن قتادة (2) السدوسي له صحبة قال (لي - 3) خليفة بن خياط نا عون بن كهمس بن الحسن قال نا عمران بن حدير قال نا رجل منا يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسى قال قلت يارسول الله ابسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحوصلة (4) ولو كذبت على الله لجدعك (5)

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٩١، رقم ٨٤٩) ↗

المجروحين من المحدثين

قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي (1): كنيته أبو سفيان، من أهل الكوفة، يروى عن الثوري وعن أبيه، روى عنه العراقيون، كان ممن يخطئ كثيرا ويأتي بالأشياء التي لا تشبه حديث الثقات عن الاثبات فعدل به عن مسلك العدوى عند الاحتجاج. قريش بن أنس الأنصاري (2): مولى بنى والية، كنيته أبو أنس، من أهل البصرة، يروى عن ابن عون والبصريين، روي عنه العراقيون، مات سنة تسع ومائتين، وكان سخيا صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدرى ما يحدث به وبقى ست سنين في اختلاطه فظهر في روايته أشياء مناكير لا تشبه حديثه القديم، فلما ظهر ذلك من غير أن يتميز مستقيم حديثه من غيره لم يجز الاحتجاج به فيما انفرد. فأما فيما وافق الثقات فهو المعتبر بأخباره تلك. روى عن أشعت عن الحسن عن سمرة: " أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى أن يقد السير بين إصبعين " أي لا يقطع بين إصبعين مخافة ان يقطع الإصبع. أخبرناه ابن قحطبة قال: حدثنا بندار بن بشار قال: حدثنا قريش بن أنس عن أشعث.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٢٢٠) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي كوفي، عن أبيه وليس بالقوي. وهذا الذي ذكره البخاري أن قطبة بن العلاء، عن أبيه إنما هو حديث يرويه، عن أبيه عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من التمس محامد

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٧/١٨١) ↗

الضعفاء الكبير

قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي عن أبيه، وسفيان، لا يتابع على حديثه. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي، عن أبيه، وسفيان، ليس بالقوي ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، والقاسم بن محمد، قالا: حدثنا قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي، حدثنا سفيان، حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما ذئبان ضاريان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفرسان بأسرع فيهما من حب الشرف والمال في دين المرء المسلم» لم يتابع قطبة على هذه الرواية أحد عن الثوري. وقال عبد الملك الزماري، عن سفيان، عن أبي الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتابع الزماري عليها أحد. والحديث محفوظ بغير هذا الإسناد، وهذا يروى من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٤٨٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

قطبة بن عبد العزيز بن سياه الأسدي، الحماني، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قطبة بن عبد العزيز، شيخ ثقة، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه مثله في الثبت، وكان قطبة رجلا يتفقه. «العلل» (3099) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: وقال يحيى بن آدم: كان أبو معاوية يجلس إلى هذين يتحفظ حديث الأعمش -يعني يزيد بن عبد العزيز، وقطبة بن عبد العزيز -. «العلل» (3100) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: أخبرنا قطبة بن عبد العزيز العوفي، من بني سعد بن زيد بن مناة بن تميم. «العلل» (5655) . • وقال عبد الله: كان أبي يتبع حديث قطبة بن عبد العزيز، وسليمان بن قرم، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه، وقال: هؤلاء قوم ثقات، وهم أتم حديثا من سفيان، وشعبة، هم أصحاب كتب، وإن كان سفيان، وشعبة أحفظ منهم. «تهذيب الكمال» 23/ (4882) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: قطبة؟ قال: ثقة، زعم يحيى بن آدم، أن أبا معاوية كان يجلس إليه والى يزيد، يعني ابن عبد العزيز أخي قطبة يتذكر حديث الأعمش، وكان قطبة يتفقه. «سؤالاته» (413) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/١٨٦) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

قطبة بن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، أبو إبراهيم السلمي. • قال السهمي: سألت الدارقطني عن أبي إبراهيم قطبة بن إسماعيل بن إبراهيم

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٢٨) ↗