تقريب التهذيب
قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي بضم المهملة وتخفيف الواو والمد أبو عامر الكوفي صدوق ربما خالف من التاسعة مات سنة خمس عشرة على الصحيح ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي بضم المهملة وتخفيف الواو والمد أبو عامر الكوفي صدوق ربما خالف من التاسعة مات سنة خمس عشرة على الصحيح ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي، عن فطر، ومسعر، وعنه البخاري، وأحمد وعبد، والحارث ابن أبي أسامة، حافظ عابد، مات 215. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٣٣) ↗] قبيصة بن عقبة ع الكوفي صاحب سفيان الثوري صدوق جليل قال ابن معين هو ثقة إلا في حديث الثوري وقال أحمد كثير الغلط وكان ثقة صالحا لا بأس به وقال ابن معين ليس بذاك القوي وقال ثقة في كل شيء إلا في سفيان وسئل أبو زرعة عن أبي نعيم وقبيصة فقال قبيصة أفضل الرجلين وأبو نعيم أوثقهما وقال أبو حاتم لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظه لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث سفيان وسوى يحيى الحماني في حديث شريك وعلى بن الجعد في حديثه وقال إسحاق بن سيار ما رأيت شيخا أحفظ من قبيصة وقال ابن القطان يروي عبد الحق في أحكامه لقبيصة ولا يعرض له وهو عندهم كثير الخطأ قلت بل هو محتج به عندهم موثق مع وجود غلطه وقال أحمد كان يحيى بن آدم أصغر من سمع عندي من سفيان فقال يحيى بن آدم قبيصة أصغر مني بسنتين قال أحمد كان صغيرا لا يضبط وكان صالحا ثقة وأي شيء لم يكن عنده يريد أنه كثير الحديث وقيل للفريابي رأيت قبيصة عند سفيان قال نعم رأيته صغيرا وقال محمد بن عبد الله بن نمير لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا وقال أبو داود كان
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٤٦٥) ↗قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائى روى عن الثوري ومسعر ومالك بن مغول سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قيل لاحمد بن حنبل قبيصة بن عقبة مع ذكر ابن مهدى وابى نعيم فكأنه لم يعبأ به، نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي ذكر قبيصة وابا حذيفة فقال قبيصة اثبت منه جدا - يعنى في حديث سفيان - أبو حذيفة شبه لا شئ وقد كتبت عنهما جميعا، نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن حديث قبيصة فقال ثقة الا في حديث الثوري ليس بذلك القوى. نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن قبيصة وابى حذيفة فقال قبيصة احلى عندي وهو صدوق لم ار احدا من المحدثين يأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة بن عقبة وعلى بن الجعد وابى نعيم في الثوري، نا عبد الرحمن قال سئل
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/١٢٦) ↗قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي من بني عامر بن صعصعة الكوفي سمع مسعرا والثوري
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٧٧، رقم ٧٩٢) ↗قبيصة بن عقبة السوائي من بنى عامر بن صعصعة كنيته أبو عامر من أهل الكوفة يروي عن الثوري ومسعر بن كدام روى عنه عبد الله بن أبي عرابة وأهل العراق مات ليلة الجمعة في شهر محرم سنة خمس عشرة ومائتين
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٩/٢١) ↗قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي، أبو عامر، الكوفي، صدوق، ربما خالف، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة على الصحيح. (ع) #. _فوائد/__________ - ثقة -. - ضعيف في سفيان الثوري بلا شك. ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قبيصة بن عقبة السوائي، لا يحتج به في روايته عن سفيان الثوري. انظر فوائد الحديث رقم (3138). ـ قال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: قبيصة ليس بحجة في سفيان، ولا أبو حذيفة، ولا يحيى بن آدم، ولا مؤمل. «سؤالاته» (549). ـ وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن حديث قبيصة؟ فقال: ثقة، إلا في حديث الثوري، ليس بذلك القوي. «الجرح والتعديل» 7/ 126. ـ وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: كان يحيى بن آدم أصغر من سمع من سفيان عندنا، قال: وقال يحيى: قبيصة أصغر مني بسنتين. قلت له: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فقال أبو عبد الله: كان كثير الغلط، قلت له: فغير هذا؟ قال: كان صغيرا لا يضبط، قلت له: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلا صالحا ثقة، لا بأس به في بدنه، وأي شيء لم يكن عنده في الحديث، يذكر أنه كثير الحديث. «تاريخ بغداد» 14/ 494.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٠٣٧) ↗قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي، أبو عامر الكوفي
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٣٨٢) ↗قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي، أبو عامر الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي وذكر قبيصة، وأبا حذيفة، فقال: قبيصة أثبت منه جدا -يعني في حديث سفيان - أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا. «العلل» (758) . • وقال عبد الله: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، قال: حدثنا قبيصة، قال: أخبرنا سفيان، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن علقمة، قال: سمعت عمر يقول: لو استطعت الأذان مع الخليفي لفعلت. فحدثت أبي هذا الحديث، فقال: ليس هذا من حديث عمران بن مسلم، إنما هو من حديث إسماعيل، أو بان، عن قيس، توهمه قبيصة. «العلل» (5415) . • وقال أبو طالب: قيل لأحمد بن حنبل: قبيصة بن عقبة مع ذكر ابن مهدي، وأبي نعيم؟ فكأنه لم يعبأ به. «الجرح والتعديل» 7/ (722) . • وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: كان يحيى بن آدم أصغر من سمع من سفيان عندنا، قال: وقال يحيى: قبيصة أصغر مني بسنتين، قلت له: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فقال أبو عبد الله: كان كثير الغلط، قلت له: فغير هذا؟ قال: كان صغيرا لا يضبط، قلت له: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلا صالحا ثقه، لا بأس به في تدينه، وأي شيء لم يكن عنده في الحديث، يذكر أنه كثير الحديث. «تاريخ بغداد» 12/474. • وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان أحمد بن حنبل لا يحدث عن قبيصة. «سؤالات الآجري» 3/148. • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/١٧٠) ↗قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي، أبو عامر، الكوفي. • قال السلمي: سألت الدارقطني إذا اجتمع قبيصة والفريابي في الثوري، من يقدم؟ فقال: يقدم الفريابي لفضله ونسكه. (324) . • وقال السلمي: سألت الدارقطني عمن يقدم في الثوري؛ أبو نعيم، أو قبيصة؟ فقال: أبو نعيم. (267) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٢٦) ↗