البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

قبيصة بن ذؤيب

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

قبيصة بن ذؤيب بالمعجمة مصغر بن حلحلة بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة الخزاعي أبو سعيد أو أبو إسحاق المدني نزيل دمشق من أولاد الصحابة وله رؤية مات سنة بضع وثمانين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗

الجرح والتعديل

قبيصة بن ذؤيب وهو ابن ذؤيب بن حلحلة أبو سعيد الخزاعى الكعبي أبو اسحاق المدينى الاصل تحول إلى الشام ومات بها روى عن أبي الدرداء روى عنه الزهري ومكحول ورجاء بن حيوة واسمعيل بن عبيد الله سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني قال سمعت جرير اذكر عن مغيرة عن الشعبى قال كان قبيصة بن ذؤيب من اعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت، نا عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الاشج نا حفص نا الاعمش قال نا أبو الزناد قال كان فقهاء اهل المدينة اربعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك بن مروان.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/١٢٥) ↗

التاريخ الكبير

قبيصة بن ذؤيب الخزاعي: ان زيد بن ثابت رضى الله عنه فرض أم الفروح 1 وهي زوج وأخت وجد، قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد ابن المسيب فقال: ما أعرفها، وقال عبد الملك بن مروان: ما أعلمها، كانت في حي من العرب لا تعرف إلا بهذا.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١١١، رقم ١٨٧٤) ↗

التاريخ الكبير

قبيصة بن ذؤيب أبو سعيد الخزاعي الكعبي سمع أبا الدرداء روى عاصم بن رجاء عن أبيه قال (5) كنيته أبو إسحاق وأما المقري (6) فقال أبو سعيد سكن الشام، وقال احمد بن يونس (* هامش) * (1) من قط (2) من قط وهو ثابت في ترجمة على هذا من كتاب ابن ابى حاتم وغيره - ح (3) هكذا في قط ومثله في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب في ترجمة على بن ابى هاشم ( 7 - 393 ) ووقع في صف (حصين) كذا - ح (4) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم ولفظه في ترجمة قبيصة (روى عنه..وام النصير ابن عمر..) ولنصير ترجمة في التهذيب قال المزى روى عن..وعن ابيه عن جده عن قبيصة بن برمة وعن امه عن قبيصة بن برمة) ووقع في صف (حدثنى ابى) كذا - ح (5) قط (ويقال) كذا (6) في صف (الفهرى) وفى قط (الحفرى) وبهامشها (خ المهرى) وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص = (*) نا أبو شهاب عن الأعمش عن ابن ذكوان قال كان عبد الملك بن مروان رابع أربعة في الفقه والنسك فذكر سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك بن مروان (وقال عثمان بن محمد نا جرير عن مغيرة عن الشعبي كان قبيصة بن ذؤيب أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت - 1) .

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٧٤، رقم ٧٨٤) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

قبيصة بن ذؤيب ولد عام الفتح على الأصح وقيل أول سنة من الهجرة وفي التهذيب أن روايته عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهم مرسلة وقال الميموني صاحب أحمد قال بعض أصحابنا لم يلق قبيصة تميما يعني الداري

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: قبيصة بن ذؤيب ولد عام الفتح على الأصح وقيل أول سنة من الهجرة وفي، رقم ٦٣١) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

قبيصة بن ذؤيب ولد عام الفتح على الأصح وقيل اول سنة من الهجرة وفي التهذيب ان روايته عن أبي بكر وعمر مرسلة قلت جزم في التهذيب بأن روايته عن أبي بكر مرسلة وقال في روايته عن عمر يقال مرسل انتهى وقال الميموني صاحب احمد قال بعض أصحابنا لم يلق قبيصة تميما يعني الداري قلت روايته عن تميم في سنن أبي داود انتهى ع قبيصة السلمي ذكره ابن عبد البر في الصحابة وقال فيه نظر قتادة بن دعامة السدوسي قال احمد بن حنبل ما اعلم قتادة روى عن احد من الصحابة الا عن انس قيل فابن سرجس فكأنه لم يره سماعا

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٦٢) ↗

رجال الحديث

قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي، أبو سعيد، أو أبو إسحاق، المدني، نزيل دمشق، من أولاد الصحابة، وله رؤية، مات سنة بضع وثمانين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن أبي بكر، عمر، تميم الداري، عبادة بن الصامت.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٠٣٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي، أبو سعيد، أو أبو إسحاق المدني، نزيل دمشق. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قبيصة بن ذؤيب أبو سعيد. «العلل» (1116 و2460 و5649) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: قال سفيان: كان قبيصة من أصحاب زيد

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/١٦٩) ↗