قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
فقال أبي هذا باطل يعني أن إسماعيل وهم
وسئل أبي عن إسماعيل وبقية فقال بقية أحب إلي
وقال عبد الله بن أحمد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي سمعت زكريا بن عدي قال قال أبو إسحاق الفزاري اكتبوا عن بقية ما حدثكم عن المعروفين ولا تكتبوا عنه عمن لا يعرف ولا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عمن يعرف ولا عمن لا يعرف
إسماعيل عن عبد الله بن دينار وسعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير مرسلا إن النبي صلى الله عيه وسلم قال إن الله كره لكم العبث في الصلاة والرفث في الصيام والضحك عند المقابر رواه عنه عبد الله بن المبارك
أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي أنبأنا زيد بن هبة الله أخبرنا أحمد بن قفرجل أنبأنا عاصم بن الحسن أنبأنا أبو عمرو بن مهدي حدثنا أبو عبد الله المحاملي حدثنا أو حاتم الرازي حدثنا أبو مسهر أنبأ إسماعيل بن عياش حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن جبير بن [ نفير ] عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال قال الله عز وجل ^ يا ابن آدم اركع لي اربع ركعات من النهار أكفك آخره ^ هذا حسن قوي الإسناد
وله عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة - مرفوعا - من قاء أو رعف فأحدث في صلاته فليذهب فليتوضأ ثم ليبن على صلاته
قال أحمد صوابه مرسل وقال ابن معين إسماعيل أحب إلي من بقية وفرج فضالة وقال ابن معين حدثنا إسماعيل عن شرحبيل عن أبي أمامة - مرفوعا الزعيم غارم
ابن عدي حدثنا ابن مكرم وصالح بن أحمد قالا حدثنا محمد بن حرب النشائي حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا شعبة عن فرج بن فضالة عن إسماعيل بن عياش عن أبي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٢) ↗لسان الميزان
فقال أبي هذا موضوع هذا حديث الكذابين.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سلام بن رزين قاضي أنطاكية، رقم ٣٥٢٩) ↗الجرح والتعديل
فقال أبي أحالها على ابن أخي ابن شهاب
عن عمه.
قال أبي كان حبيب يحيل الحديث ويكذب.
ولم يكن أبي يوثقه ولا يرضاه وأثنى عليه شرا وسوءا.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن حبيب بن رزيق كاتب مالك فقال: متروك الحديث روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/١٠٠) ↗الجرح والتعديل
فقال أبي: لا أعرفه بأنه أمي وهو صالح الحديث ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن حماد بن خالد الخياط فقال: شيخ ثقة كان يكون ببغداد.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى [يعني - 2] ابن معين يقول: حماد [بن خالد - 3] الخياط ثقة وهو مدني وكان أميا لا يكتب (278 ك) وكان يقرأ الحديث.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/١٣٦) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
فقال أبي جودان هذا ليست له صحبة وهو مجهول
قال العلائي وأخرج أبو داود هذا الحديث في كتاب المراسيل من وجه آخر قال فيه ابن جودان عن النبي صلى الله عليه وسلم
جويبر بن سعيد عن الضحاك روايته عنه في سنن ابن ماجه وجل روايته عنه ومع ذاك
قال ابن الجوزي في التحقيق لم يلقه
جويرية بن أسماء مكثر عن نافع فمن حديثه عنه عن ابن عمر عن عمر وافقت ربي في ثلاث وقد تبين برواية اخرى ان بينه وبين نافع فيه رجلا غير مسمى
قلت يروي عن عبد الملك بن يعلي الليثي قاضي البصرة مرسلا قاله في التهذيب انتهى
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٥٥) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
فقال أبي لم يلق سليمان بن موسى أبا سيارة ولحديث مرسل فظهر بذلك ان لم يقله في كثير بن مرة وعبد الرحمن من عند نفسه وإنما حكاه عن أبي مسهر انتهى
قال العلائي ووجدت بخط الحافظ ضياء الدين بعد ذكره سليمان هذا سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
قال أحمد معناه
قال العلائي والظاهر ان هذا هو الأول وليسا اثنتين والله اعلم
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٣٧) ↗رجال الحديث
فقال أبي: هو مرسل، وأرى أنه والد عبد الواحد بن أيمن، وليست له صحبة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني محمد بن إدريس الشافعي، قال: قال لي محمد بن الحسن: فقد روى شريك حديث مجاهد، عن أيمن ابن أم أيمن، أخي أسامة بن زيد لأمه، قلت: لا علم لك بأصحابنا، أيمن أخو أسامة قتل مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين، قبل أن يولد مجاهد، ولم يبق بعد النبي صلى الله عليه وسلم فيحدث عنه.
قلت: وكذا ذكر ابن إسحاق أيضا أيمن فيمن استشهد يوم حنين، والحديث مرسل كما قال أبو حاتم. «جامع التحصيل" 148.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٦٥٢) ↗رجال الحديث
فقال أبي: هذا باطل، يعني من حديث عبد الله بن أبي بكر، إنما هو حديث ابن عقيل، وأنكره أشد الإنكار، وقال: ليس بشيء، يعني حديث عبد الله بن أبي بكر، قال: هذا حديث ابن عقيل. «العلل ومعرفة الرجال» (3633).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٨٦٠) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
فقال أبي: حدثناه عمار، عن الصلت بن قويد، ليس فيه عن أبي أحمر.
أخبرناه غير أبي، عن عمار، عن الصلت بن قويد أبي أحمر. «العلل» (5706) .
• وقال عبد الله: سألت أبي عن حديث، حدثناه الهروي. قال: أخبرنا هشيم. قال: أخبرنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن أبيه، عن سمرة. قال: تأيمت أمي، فقدمت المدينة. قال أبي: حديث سمرة سمعته مرتين من هشيم يقول: إن سمرة. «العلل» (5708) .
• • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٣١) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
فقال أبي: لم نسمع هذا إلا من أبي يوسف القاضي. «العلل» (5630) .
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٦٤) ↗