لسان الميزان
فإذا هو لا يفرق بين الحيض والاستحاضة.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: الجلد بن أيوب البصري، رقم ١٩٣٩) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
فاذا هو
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
فإذا هو جالس في مسجد يعرف بمسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وله مجلس، وعنده خلق من كتبة الحديث، ومن العامة، قال فلما بصر بنا من بعيد، علم أنا قد اجتمعنا للإنكار عليه، فقال: قبل أن نصل إليه حدثنا قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن رسول ألله - صلى الله عليه وسلم - قال القرآن كلام ألله غير مخلوق، قال فوقفنا، ولم نجسر أن نقدم عليه خوفا من العامة، قال فرجعنا ولم نجسر أن نكلمه. (32) . • وقال الدارقطني: محمد بن عبد بن عامر، طواف في البلدان، يكذب ويضع. «الضعفاء والمتروكون» (486) . • وقال الخطيب: قرأت في كتاب أبي بكر البرقاني بخطه قال علي بن عمر الدارقطني محمد بن عبد بن عامر السمرقندي، لم يكن مرضيا في الحديث. وقال محمد بن أبي الفوارس قرأت على أبي الحسن الدارقطني قال محمد بن عبد بن عامر السمرقندي، يكذب ويضع. «تاريخ بغداد» 2 389.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٠٠) ↗