البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عيسي بن ميمون

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

عيسى بن ميمون المدني مولى القاسم بن محمد يعرف بالواسطي ويقال له بن تليدان بفتح المثناة وفرق بينهما بن معين وابن حبان وابن ميمون ضعيف من السادسة ت ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤١) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

] عيسى بن ميمون ت ق القرشي المدني عن مولاه القاسم بن محمد قال عبد الرحمن بن مهدي استعديت عليه وقلت ما هذه الأحاديث التي تروي عن القاسم عن عائشة فقال لا أعود قال البخاري منكر الحديث وله عن محمد بن كعب القرظي قال ابن حبان يروي أحاديث كلها موضوعات وقال ابن معين ليس حديثه بشيء وقال مرة لا بأس به شبابة حدثنا عيسى بن ميمون حدثنا محمد بن كعب حدثنا ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لكل شيء شرفا وأشرف المجالس ما استقبل به القبلة يزيد بن هارون حدثنا عيسى بن ميمون عن القاسم عن عائشة مرفوعا كفى بها نعمة إذا تجالس الرجلان أو تخالطا ان يتفرقا وكل واحد يقول لصاحبه جزاك الله خيرا وقال البخاري عن عيسى بن ميمون الذي يروي أعلنوا النكاح ويروي عن محمد بن

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٣٩٢) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص روى عن السدي وغيره العجائب روى عن أحمد بن سهل الوراق لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد قاله ابن حبان وقال روى عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدى الحق الذي يلزمه فيها كتب له عبادة أربعين سنة وما زاد فعلى قدر ذلك

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٣٩٣) ↗

لسان الميزان

عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص روى عن السدي، وغيره العجائب. روى عنه أحمد بن سهل الوراق. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد , قاله ابن حبان. وقال: روى عن السدي، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدى الحق الذي يلزمه فيها كتب له عبادة أربعين سنة وما زاد فعلى قدر ذلك , انتهى. : 284] وقال ابن حبان في الثقات: عيسى واه. وقال الدولابي: متروك الحديث. وقال العجلي: ضعيف الحديث ليس بثقة. وقال الساجي: منكر الحديث. وقال ابن الجارود: ليس بشيء. وقرأت بخط الحسيني: فرق ابن معين، وابن حبان، وابن عدي وتبعهم ابن الجوزي بين هذا وبين عيسى بن ميمون الذي يروي عن القاسم بن محمد وجعلهما غيرهم واحدا والصواب التفرقة.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص، رقم ٥٩٥٦) ↗

الجرح والتعديل

عيسى بن ميمون المدنى ويعرف بالواسطى روى عن محمد بن كعب القرظي سمعت أبى يقول ذلك، قال أبو محمد هو من ولد ابى قحافة ويقال له ابن تليد ان فيما حكاه عباس الدوري عن يحيى بن معين، وروى عن القاسم بن محمد روى عنه حماد بن سلمة فسماه ابن سخبرة وروى عنه عمر بن علي بن مقدم ووكيع وابو نعيم وعثمان بن عمر فصحف في اسمه عثمان بن عمر فقال أبو عيسى المدني، نا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان (قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول استعديت على عيسى بن ميمون في هذه الاحاديث عن القاسم بن محمد في النكاح وغيره فقال لا اعود، ثنا عبد الرحمن نا عباس بن محمد الدوري قال - 2) سمعت يحيى بن معين يقول عيسى بن ميمون صاحب القاسم عن عائشة ليس بشئ. نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن على يقول عيسى بن ميمون المدينى متروك الحديث، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عيسى بن ميمون المدنى الذى يروى عن القاسم بن محمد فقال هو متروك الحديث، نا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن عيسى بن ميمون فقال ضعيف الحديث.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٨٧) ↗

الثقات

عيسى بن ميمون بن داية الجرشي من أهل الحجاز صاحب بن أبي نجيح روى عنه الثوري وأبو عاصم مستقيم الحديث وليس هذا بعيسى بن ميمون صاحب القاسم بن محمد ذاك واه أدخلناه في الضعفاء

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٤٨٩) ↗

المجروحين من المحدثين

عيسى بن ميمون القرشي (1): مولى القاسم بن محمد من أهل المدينة، يروى عن الثقات أشياء كإنها موضوعات، فاستحق مجانبة حديثه والاجتناب عن روايته وترك الاحتجاج بما يروى لما غلب عليه من المناكير. سمعت عمر بن محمد يقول: قال أحمد بن سنان عن ابن مهدي قال: استعذبت على عيسى بن ميمون فقلت: هذه الأحاديث التي تحدث بها عن القاسم عن عائشة؟ فقال: لا أعود. عيسى بن قرطاس الأسدي (2): يروى عن عكرمة وأبى الجنوب (3)، عداده في أهل الكوفة روى عنه أبو نعيم والكوفيون، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به. روى عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال. " إذا صليتم فارفعوا سبلكم (4) " أخبرنا مكحول ببيروت قال. سمعت جعفر بن أبان

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١١٨) ↗

الضعفاء الكبير

عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد بن كعب القرظي. حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: حدثنا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، قال استعديت على عيسى بن ميمون فقلت: هذه الأحاديث التي يحدث بها عن القاسم بن محمد عن عائشة، فقال: لا أعود. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: قلت ليحيى: عيسى بن ميمون؟ قال: ليس حديثه بشيء. وحدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب القرظي، منكر الحديث فأما حديثه عن محمد بن كعب، فحدثناه محمد بن إسماعيل قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا عيسى بن ميمون المدني قال: حدثنا محمد بن كعب القرظي قال: حدثنا عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن لكل شيء شرفا، وشرف المجلس ما استقبل به القبلة» وذكر الحديث

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٣٨٧) ↗

رجال الحديث

عيسى بن ميمون المدني، مولى القاسم بن محمد، يعرف بالواسطي، ويقال له: ابن تليدان، وفرق بينهما ابن معين وابن حبان، وابن ميمون، ضعيف، من السادسة. (ت ق). متروك الحديث.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٨٤١) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عيسى بن ميمون المديني، مولى القاسم بن محمد، يعرف بالواسطي. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (413) ، وقال مدني، عن القاسم بن محمد، وهشام بن عروة.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥١٠) ↗