البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عيسى بن يزيد

مقبول (حيث يُتابع)(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عيسى بن يزيد بن بكر بن داب الليثي المدني عن هشام بن عروة وابن أبي ذئب وصالح بن كيسان وعنه شبابة ومحمد بن سلام الجمحي وحوثرة بن أشرس وغيرهم وكان أخباريا علامة نسابة لكن حديثه واه قال خلف الأحمر كان يضع الحديث وقال البخاري وغيره منكر الحديث وقيل إنه كان ذا حظوة زائدة عند المهدي والهادي بحيث إنه أعطاه مرة ثلاثين ألف دينار وقال أبو حاتم منكر الحديث قيل توفي عيسى بن داب قبل مالك بن أنس

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٣٩٥) ↗

لسان الميزان

عيسى بن يزيد بن داب الليثي المدني عن هشام بن عروة، وابن أبي ذئب وصالح بن كيسان. : 288] وعنه شبابة، ومحمد بن سلام الجمحي وحوثرة بن أشرس، وغيرهم. وكان أخباريا علامة نسابة لكن حديثه واه. قال خلف الأحمر: كان يضع الحديث. وقال البخاري، وغيره: منكر الحديث. وقيل: إنه كان ذا حظوة زائدة عند المهدي والهادي بحيث إنه أعطاه مرة ثلاثين ألف دينار. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. قيل: توفي عيسى بن داب قبل مالك بن أنس. انتهى. وقال العقيلي: ما لا يتابع عليه من حديثه أكثر مما يتابع عليه. وقال عبد الواحد بن علي في مراتب النحويين: كان يضع الشعر وأحاديث السمر كلاما ينسبه للعرب فسقط علمه وجفيت روايته وكان شاعرا وعلمه بالأخبار أكثر. وقال البخاري في التاريخ: قال الأويسي عن سليمان عن عيسى بن يزيد عن عمران بن أبي حفص قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ... بحدث طويل منكر. وقال الخطيب: كان راوية عن العرب وافر الأدب عالما بالنسب عارفا بأيام الناس حافظا للسير. وقال إبراهيم بن عرفة: كان أكثر أهل الحجاز أدبا وأعذبهم ألفاظا وكان قد حظي عند المهدي. وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أبا حاتم عن الأصمعي قال: قال لي خلف الأحمر: آفتنا بين المشرق والمغرب ابن داب , يضع الحديث بالمدينة، وابن شوكر يضع الحديث بالسند. : 289] وهو المعني بقول الشاعر: خذوا عن مالك وعن ابن عون ... ، ولا ترووا أحاديث ابن داب وقد مضى في ترجمة شوكر قول خلف الأحمر فيه وفي ابن داب: أحاديث ألفها شوكر ... وأخرى مؤلفة لابن داب فأظن قوله هنا: ابن شوكر وهما , وأن لفظة (ابن) زائدة. وقال الزبير بن بكار: حدثنا محمد بن الحسن عن عيسى بن يزيد بن داب قال: كان حلف الفضول: هاشم , وزهرة , وتيم , فقيل له: فهل على ذلك من شاهد من الشعر؟ قال: نعم , فأنشد: تيم بن مر

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عيسى بن يزيد بن داب الليثي المدني، رقم ٥٩٦٢) ↗

الجرح والتعديل

عيسى بن يزيد الليثى يقال هو ابن داب روى عن عبد الرحمن ابن ابى زيد البيلمانى وعمر بن ابى حفص عن ابن عباس روى عنه سليمان بن بلال ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول ذلك ويقول ان كان ابن داب فهو منكر الحديث.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٩١) ↗

التاريخ الكبير

عيسى بن يزيد الليثي المديني 1 عن عبد الرحمن بن أبي زيد، سمع منه يعقوب بن ابراهيم بن سعد، يقال: هو ابن داب، قال الأويسي حدثنا سليمان عن عيسى بن يزيد: عن عمر بن أبي حفص عن ابن عباس رضى الله عنهما: انصرفت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة - بحديث طويل، منكر.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٤٠٢، رقم ٢٧٨٢) ↗

الضعفاء الكبير

عيسى بن يزيد المدني وهو ابن داب حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن يزيد المدني هو ابن داب منكر الحديث ومن حديثه: ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني محمد بن محرز التميمي قال: حدثنا عيسى بن يزيد، عن ابن أبي ذئب، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب من الليل فما يمس ماء حتى يصبح» ولا يحفظ من حديث ابن أبي ذئب، ولا من حديث يزيد بن رومان إلا عن ابن داب، وما لا يتابع عليه من حديثه أكثر مما يتابع عليه، وهذا الحديث يروى بغير هذا الإسناد من جهة تثبت

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٣٩١) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عيسى بن يزيد بن بكر بن داب، أبو الوليد. • قال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال ابن داب الأخباري، هو عيسى بن يزيد بن بكر بن داب بن كرز بن الحارث بن عبد الله بن أحمد بن يعمر، قاله ابن الكلبي. «تاريخ بغداد» 11 150.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥١٠) ↗