تقريب التهذيب
عيسى بن عبد الله بن أنيس بالتصغير الأنصاري المدني مقبول من الرابعة د ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٩) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
عيسى بن عبد الله
مقبول (حيث يُتابع)(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
عيسى بن عبد الله بن مالك الدار بن عياض العمري مولاهم وقيل فيه عبد الله بن عيسى مقبول من السادسة د س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٩) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري، عن أبيه، وعنه عبيد الله بن عمر، وأخوه عبد الله، وثق. د ت.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١١٠) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
عيسى بن عبد الله بن مالك الدار، عن زيد بن وهب، وغيره، وعنه فليح، وابن لهيعة، وعدة، وثق. د ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١١٠) ↗تهذيب التهذيب
عيسى بن عبد الله بن ماهان في عيسى بن أبي عيسى الرازي
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٨/١٩٤) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
عيسى بن عبد الله بن محمد عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان المؤمن في جحر فأرة لقيض الله له فيه من يؤذيه
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٣٨٠) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي عن آبائه وعنه ولده أحمد قال الدارقطني متروك الحديث ويقال له مبارك إسحاق الفروي حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه عمر بن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة حملت علي البراق وحملت فاطمة على ناقتي القصواء وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة وهو يؤذن يسمع الخلائق هذا لعله موضوع وقال ابن حبان يروى عن آبائه أشياء موضوعه فمن ذلك عن أبيه عن جده عن علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج وبه من زعم أنه يحبني وابغض عليا فقد كذب وبه من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافأته عنه يوم القيامة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٣٨٠) ↗لسان الميزان
عيسى بن عبد الله بن محمد:، عن أبيه، عن أبيه , عن جده، عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو كان المؤمن في جحر فأرة لقيض الله له فيه من يؤذيه. إسحاق الفروي: حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن أبيه عمر بن علي، عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان يوم القيامة حملت على البراق وحملت فاطمة على ناقتي القصواء وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة وهو يؤذن تسمع الخلائق. هذا لعله موضوع. انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات أيضا وقال: كنيته أبو بكر , وفي حديثه بعض المناكير. وقال أبو نعيم: روى عن آبائه أحاديث مناكير , لا يكتب حديثه , لا شيء. وقال ابن عدي: حدثنا محمد بن الحسين عن عباد بن يعقوب عنه عن آبائه بأحاديث غير محفوظة. وحدثنا ابن هلال، عن ابن الضريس عنه بأحاديث مناكير , وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: (ك) عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي [أبو بكر، وهو المبارك بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي]، رقم ٥٩٣٤) ↗لسان الميزان
عيسى بن عبد الله [بن الحكم بن النعمان بن بشير] الأنصاري [أبو موسى، وهو عيسى بن أبي عون، وهو عيسى بن عبد الرحمن بن الحكم بن النعمان] عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد على منبره سلم وجلس. رواه ابن أبي السري عن الوليد بن مسلم حدثنا عيسى. قال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به. وقال ابن عدي: عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري أبو موسى. الوليد: حدثنا عيسى عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث. ابن أبي السري: حدثنا الوليد حدثنا عيسى بن عبد الله عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قلت: يا رسول الله , الرجل يذهب فوه أيستاك؟ قال: نعم , يدخل إصبعه في فيه فيدلكه. قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. انتهى. وبقية كلام ابن عدي: روى بقية عن عيسى هذا مناكير. وروى أبو الشيخ ابن حبان في كتاب "السرقة" له من طريق محمد بن شعيب بن شابور عن عيسى بن عبد الله عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يقطعون السارق من المفصل. : 272] لكن وقع عنده عن عيسى بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص وما أظنه إلا صاحب الترجمة ويحتمل أن يكون آخر مجهولا.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عيسى بن عبد الله [بن الحكم بن النعمان بن بشير] الأنصاري [أبو موسى، وهو عيسى بن أبي عون، وهو عيسى بن عبد الرحمن بن الحكم بن النعمان]، رقم ٥٩٣٥) ↗الجرح والتعديل
عيسى (بن عبد الله - 1) بن مالك (2) الدار مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه روى عن زيد بن وهب ومحمد بن عمرو بن عطاء روى عنه محمد بن إسحاق والحسن بن الحر وابن لهيعة سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٨٠) ↗الجرح والتعديل
عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب روى عن أبيه روى عنه يوسف بن موسى القطان سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال لم يكن بقوى الحديث، قال أبو محمد روى عنه محمد بن ثواب الهباري وابنه احمد بن عيسى وعمر بن شبة.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٨٠) ↗التاريخ الكبير
عيسى بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبيد الله العمري 2، يقال: ابن عبد الله بن أنيس 3.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٣٨٩، رقم ٢٧٣٥) ↗التاريخ الكبير
عيسى بن عبد الله الأنصاري 4 عن أبي طوالة عبد الله: أدركت فقهاءنا يقولون: ما اذهبه الحك من الدم فليس فيه شئ - قاله زكريا عن الحكم بن المبارك سمع الوليد بن مسلم عن عيسى ابن موسى.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٣٨٩، رقم ٢٧٣٦) ↗الثقات
عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري يروي عن أبيه ولأبيه صحبة روى عنه عبيد الله بن عمر العمرى
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٢١٤) ↗الثقات
عيسى بن عبد الله بن مالك من أهل المدينة يروي عن محمد بن عمرو بن عطاء روى عنه محمد بن إسحاق
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٢٣١) ↗المجروحين من المحدثين
عيسى بن عبد الله الأنصاري (1): شيخ يروى عن نافع ما لا يتابع عليه، لا ينبغي أن يحتج بما انفرد لمخالفته الاثبات في الروايات. روى عن نافع عن ابن عمر: " أن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم على من عند منبره فإذا صعد المنبر توجه إلى الناس فسلم عليهم ثم جلس " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا ابن أبي السرى قال: حدثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري عن نافع. عيسى بن إبراهيم الهاشمي (2): شيخ يروى عن جعفر بن برقان، روى عنه بقية بن الوليد وكثير بن هشام، يروى المناكير عن جعفر بن برقان قال (3): كأنه جعفر آخر، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (4): من أهل الكوفة يروى عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة، لا يحل الاحتجاج به كأنه كان يهم
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٢١) ↗المجروحين من المحدثين
عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (4): من أهل الكوفة يروى عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة، لا يحل الاحتجاج به كأنه كان يهم
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٢١) ↗الكامل في ضعفاء الرجال
عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني، قال: حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن عطية بن قيس عن أم
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٦/٤٥٤) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
عيسى بن عبد الله بن ماهان أبو جعفر الرازي مشهور بكنيته قال أبو حاتم ليس له من السن ما يدرك القرظي يعني محمد بن كعب
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: عيسى بن عبد الله بن ماهان أبو جعفر الرازي مشهور بكنيته قال أبو حاتم، رقم ٦٠٩) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
عيسى بن عبد الله بن ماهان أبو جعفرالرازي مشهور بكنيته قال ابو حاتم ليس له من السن ما أدرك القرظي يعني محمد بن كعب عيسى بن عمر عن عائشة أنها افتقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو في المسجد فوضعت يدها على إخمص قدمه وهو يقول (أعوذ برضاك من سخطك) الحديث وعنه يونس بن خباب قال ابو حاتم عيسى هذا شيخ لا أدري أدرك عائشة ام لا ز عيسى بن عمر الهمداني عن عمرو بن عتبة بن فرقد روايته عنه عند النسائي ولم يدركه قاله في التهذيب ز عيسى بن أبي عيسى الحناط روى عن خارجة بن زيد بن ثابت وقيل عن حماد عن خارجة ذكره في التهذيب
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٥٣) ↗رجال الحديث
عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري المدني، مقبول، من الرابعة. (د ت)#. لا تقوم به حجة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٨٠٦) ↗رجال الحديث
عيسى بن عبد الله بن مالك الدار بن عياض العمري مولاهم، وقيل فيه: عبد الله بن عيسى، مقبول، من السادسة. (د س ق).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٨٠٧) ↗الجامع في الجرح والتعديل
عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٣٤٠) ↗الجامع في الجرح والتعديل
عيسى بن عبد الله، أبو حسان.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٣٤١) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
عيسى بن عبد الله بن سنان، رغاث، أبو موسى الطيالسي، يعرف بدلويه. • قال الحاكم: قال الدارقطني: عيسى بن عبد الله بن سنان، رغاث، أبو موسى، ثقة. (141) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٠٧) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي، بعرف بمبارك. • قال الدارقطني: أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد، أبو طاهر، عن ابن
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٠٧) ↗