البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عيسى بن إبراهيم

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عيسى بن إبراهيم حدثنا بشر عن الزبير عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمد الله بين كل لقمتين قال ابن عدي الزبير ثقة وبشر ضعيف أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة قلت وفي نسخة حجاج عنه حديث ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن في جوفه وفيها ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل ويل للصانع من غد وبعد غد وقال ابن أبي داود حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم عن أبيه عن بشر عن الزبير عن أنس فذكر حديث حدة حامل القرآن أخبرنا أبو الحسين التونيني وعلي بن عثمان قالا حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ حدثنا القاسم بن الفضل حدثنا عثمان بن أحمد البرجي حدثنا محمد بن عمر بن حفص حدثنا الحجاج بن يوسف حدثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن السؤال يكذبون لما أفلح من ردهم قال ابن حبان يروي بشر بن الحسين عن الزبير نسخة موضوعة شبيها بمائة وخمسين حديثا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٧) ↗

لسان الميزان

عيسى بن إبراهيم، حدثنا بشر، عن الزبير، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمد الله تعالى بين كل لقمتين. قال ابن عدي: الزبير ثقة وبشر ضعيف أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة. قلت: وفي نسخة حجاج عنه حديث: ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن في جوفه. وفيها: ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل ويل للصانع من غد وبعد غد. وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، عن أبيه، عن بشر، عن الزبير، عن أنس فذكر حديث حدة حامل القرآن. أخبرنا أبو الحسين اليونيني وعلي بن عثمان قالا: حدثنا أحمد بن محمد , أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثنا عثمان بن أحمد البرجي، حدثنا محمد بن عمر بن حفص، حدثنا الحجاج بن يوسف، حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا أن السوال يكذبون لما أفلح من ردهم. : 294] قال ابن حبان: يروي بشر بن الحسين، عن الزبير نسخة موضوعة شبيها بمئة وخمسين حديثا، انتهى. وقال ابن حبان في الثقات في ترجمة الزبير بن عدي: بشر بن الحسين كأن الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها في حديثه لا ينظر في شيء رواه عن الزبير إلا على جهة التعجب. وقال أبو نعيم: جاء إلى أبي داود , يعني الطيالسي فقال: حدثني الزبير بن عدي فكذبه أبو داود وقال: ما نعرف للزبير بن عدي، عن أنس إلا حديثا واحدا. قال أبو نعيم: روى بعد المئتين. وقال أبو حاتم: لما قيل له إن ببغداد قوما يحدثون، عن محمد بن زياد، عن بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس نحو عشرين حديثا فقال: هي أحاديث موضوعة ليس للزبير، عن أنس إلا أربعة أحاديث أو خمسة أحاديث. وقال العقيلي: روى حجاج بن يوسف عنه، عن الزبير، عن أنس فذكر حديث الحدة وحديث: لولا أن السوال وحديث: ويل للت

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي، رقم ١٤٦٨) ↗

لسان الميزان

عيسى بن إبراهيم الشعيري , حدثنا عبد الرحمن بن مسهر , حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم عن ربيعة بن غنم عن خوات بن جبير قال: كنت أصلي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: خفف فإن بنا إليك حاجة، انتهى. : 140] وأورد له العقيلي حديث خوات وحديثه، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته ثلاثة أيام. وحديثه من رواية خالد بن أبي يزيد القرني قرن قطربل عنه، عن أبي خالد الواسطي، عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر رفعه: رجل قال: يوم أتزوج فلانة فهي طالق ثلاثا قال: طلق ما لا يملك. وقال: لا يتابع عليها. وأورد له العقيلي أيضا من روايته، عن عبد الجبار بن العباس عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه رفعه: إذا قام أحدكم من منامه فليقل: الحمد لله الذي رد فينا أرواحنا بعد إذ كنا أمواتا ومن نسي صلاة ... الحديث. قال: وهذا رواه أبو نعيم، عن عبد الجبار بهذا السند بلفظ: لما ناموا عن الصلاة قال: إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم ومن نسي صلاة ... الحديث. فلم يقمه عبد الرحمن. وقال الدارقطني: ضعيف. وذكره الساجي، وابن الجارود، وابن شاهين في الضعفاء. وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد، وابن معين وأبو خيثمة.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر، رقم ٤٧٠٢) ↗

الجرح والتعديل

عيسى بن ابراهيم الهاشمي روى عن جعفر بن برقان روى عنه كثير بن هشام سمعت أبى يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عن جسر وبشر بن الحسين (2) الهلالي وموسى بن ابى حبيبة (3) ، نا عبد الرحمن نا عباس بن محمد الدوري

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٧١) ↗

الجرح والتعديل

عيسى بن ابراهيم البركى أبو عمر والبصرى روى عن حماد ابن سلمة وابى حمزة العطار وعبد الواحد بن زياد وعبد العزيز بن مسلم والمعافى ابن عمران سمعت أبي يقول ذلك روى عنه أبي وأبو زرعة، نا عبد الرحمن قال سئل ابى عن عيسى بن ابراهيم البركى فقال صدوق.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٧٢) ↗

الثقات

عيسى بن إبراهيم الشعيري يروي عن يزيد بن زريع قال سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول من لا يسمع الخلاف فلا تعده حدثنا هشام بن علي السيرافي ثنا عيسى بن إبراهيم الشعيري فذكره

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٤٩٥) ↗

المجروحين من المحدثين

عيسى بن إبراهيم الهاشمي (2): شيخ يروى عن جعفر بن برقان، روى عنه بقية بن الوليد وكثير بن هشام، يروى المناكير عن جعفر بن برقان قال (3): كأنه جعفر آخر، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (4): من أهل الكوفة يروى عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة، لا يحل الاحتجاج به كأنه كان يهم

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٢١) ↗

الضعفاء الكبير

عيسى بن إبراهيم الهاشمي حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: عيسى بن إبراهيم الذي يروي عنه كثير بن هشام ليس بشيء. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن إبراهيم الهاشمي منكر الحديث، روى عنه، كثير بن هشام حدثنا محمد بن علي بن زيد قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا كثير بن هشام قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم، عن الحكم بن عبد الله الأيلي، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال: مر عمر بقوم يرمون رشقا فقال: بئس ما رميتم، قالوا: نحن متعلمين يا أمير المؤمنين، فقال: لذنبكم في لحنكم أشد علي من ذنبكم في رميكم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «رحم الله رجلا أصلح من لسانه»

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٣٩٥) ↗

رجال الحديث

عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود الغافقي، أبو موسى المصري، ثقة، من صغار العاشرة، مات سنة إحدى وستين، وقد جاوز التسعين. (د س)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٧٨٦) ↗