تقريب التهذيب
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني نزيل عسقلان ثقة من السادسة مات قبل سنة خمسين ومائة خ م د س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٧) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
عمر بن محمد بن زيد
ثقة(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
عمر بن محمد بن زيد العمري، بعسقلان، عن جده، وعم أبيه سالم، ونافع، وعنه شعبة، وابن وهب، وخلق، ثقة جليل مرابط، من أطول الرجال. خ م د س ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٦٩) ↗الجرح والتعديل
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب مدينى نزل عسقلان روى عن سالم بن عبد الله روى عنه مالك والثوري ويزيد بن زريع سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عن ابيه محمد بن زيد وروى عن نافع واخويه أبي بكر بن محمد بن زيد وزيد بن محمد بن زيد وسمع من جده زيد بن عبد الله بن عمر روى عنه اخوه عاصم بن محمد وعمران القطان وعبد الله بن وهب واسمعيل ابن عياش ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد والوليد بن مزيد وابو بدر شجاع بن الوليد. نا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال ابى عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ثقة، نا عبد الرحمن قال ذكره ابى عن
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٣١) ↗التاريخ الكبير
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي العسقلاني 2، سمع أباه وسالما، سمع منه يزيد بن زريع وأبو عاصم، روى عنه مالك والثوري، هو أخو واقد وعاصم وزيد وأبي بكر
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٩٠، رقم ٢١٣٤) ↗الثقات
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني أخو واقد وعاصم وزيد وأبي بكر بني محمد بن زيد يروي عن أبيه وسالم روى عنه مالك والثوري وأهل المدينة أمه قرة العين من بني ضبة هو وأخوه أبو بكر بن محمد بن زيد من أم وأب بقى حتى كتب عنه العراقيون وهو الذي يروي عنه بن وهب ومحمد بن شعيب بن شابور
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/١٦٥) ↗الكامل في ضعفاء الرجال
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن واقد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وأبو صدقة صخر بن صدقة الثمامي قالوا، حدثنا أبو عقال هلال بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عسقلان أحد العروسين التي تهدي شهداءها وفودا إلى الجنة يبعث الله من مقبرتها سبعين ألف شهيد تقتطع رؤوسهم بأيديهم وتنفخ اوداجهم دما يقولون ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك، ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد يقول الله صدق عبادي أدخلوهم الجنة واغسلوهم في نهر البيضة فيخرجون منها بيضا أنقياء يهرجون في الجنة حيث يشاؤون، وإن بها لمصاف الشهداء يوم القيامة وخمسون ألفا وفودا إلى ربهم. قال الوليد وزادني عبد الله بن واقد العمري في حديثه، عن أبي عقال، عن أنس قال فالعروس الأخرى هي الإسكندرية. قال عبد الله بن واقد العمري قال عمر بن عبد العزيز قال يا ليت قبري يكون فيما بين المينا ومنارة الإسكندرية ثم قال عمر المدينة طيبة. حدثنا ابن قتيبة، والحسين بن أبي معشر، قالا: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، حدثنا ابن عياش عن عمر بن محمد، عن أبي عقال مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أنس بن مالك
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٨/٤٢٣) ↗رجال الحديث
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني، نزيل عسقلان، ثقة، من السادسة، مات قبل سنة خمسين ومئة. (خ م د س ق)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٤٥٠) ↗الجامع في الجرح والتعديل
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، المدني، نزيل عسقلان.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٢٧٠) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني، نزيل عسقلان. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، شيخ ثقة، ليس به بأس، روى عنه سفيان الثوري وإسماعيل، يعني ابن علية. «العلل» (358) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، تقة. «العلل» (3337) .
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٨٤) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي. • قال المزي قال الدارقطني: هم خمسة إخوة كلهم ثقات. «تهذيب الكمال» 10 (2127) . • - عمر بن محمد بن صهبان. سلف في عمر بن صهبان، برقم (2558) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٨٥) ↗