تقريب التهذيب
عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ثقة ما روى عنه غير الزهري وهو أصغر من الزهري من السادسة خ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٦) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
عمر بن محمد بن
ثقة(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي بفتح المهملة الكوفي المعروف بابن التل بفتح المثناة بعدها لام صدوق ربما وهم من الحادية عشرة مات سنة خمسين ومائتين خ س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٧) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
عمر بن محمد بن جبير، عن أبيه، وعنه الزهري، وثقه النسائي. خ.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٦٩) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
عمر بن محمد بن زيد العمري، بعسقلان، عن جده، وعم أبيه سالم، ونافع، وعنه شعبة، وابن وهب، وخلق، ثقة جليل مرابط، من أطول الرجال. خ م د س ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٦٩) ↗تهذيب التهذيب
عمر بن محمد بن صهبان هو بن صهبان تقدم
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٧/٤٣٦) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
عمر بن محمد بن السري عن أبي القاسم البغوي هالك اتهمه أبو الحسن بن الفرات
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٢٦٥) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
عمر بن محمد بن صبهان قال أبو زرعة واه قلت هو عمر بن صهبان نسب إلى جده مر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٢٦٥) ↗لسان الميزان
عمر بن محمد بن السري الوراق [أبو بكر، ويعرف بابن أبي طاهر، وهو عمر بن محمد بن سهل الجنديسابوري] عن أبي القاسم البغوي. هالك. اتهمه أبو الحسن بن الفرات. انتهى. وقال أبو نعيم الحافظ: كان يفهم. وقال ابن أبي الفوارس: كان مخلطا في الحديث جدا يدعي ما لم يسمع ويركب. وقال الحاكم: فهم في الحديث , وهو أعرف الناس بسرقة الحديث والمقلوبات , كذاب , رأيتهم أجمعوا على ترك حديثه , وكتبوا على ما كتبوا عنه: كذاب , فلم ألقه ولم أشتغل به. : 136] قلت: ويعرف بابن أبي طاهر ويكنى أبا بكر , وله رواية، عن أبي جعفر بن جرير الطبري، وغيره. روى عنه أبو نعيم والأزجي وآخرون. مات سنة 378. وقال ابن أبي الفوارس: توفي أبو بكر بن أبي طاهر الوراق في شهر ربيع الآخر , وكان يحفظ من الحديث قطعة حسنة , وكتب شيئا كثيرا ببغداد والشام ومصر , ثم ذهبت كتبه إلا يسيرا , وحدث عن الباغندي بأحاديث لا أصل لها , وكان رديء المذهب. وكان يذكر أن مولده سنة 290.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عمر بن محمد بن السري الوراق [أبو بكر، ويعرف بابن أبي طاهر، وهو عمر بن محمد بن سهل الجنديسابوري]، رقم ٥٦٧٤) ↗لسان الميزان
عمر بن محمد بن صهبان، هو عمر بن صهبان خرج له (ق).
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عمر بن محمد بن صهبان، هو عمر بن صهبان، رقم ٥٦٧٥) ↗الجرح والتعديل
عمر بن محمد بن علي بن ابى طالب روى عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه، مرسل، روى عنه أبو جعفر الرازي سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٣١) ↗الجرح والتعديل
عمر بن محمد بن جبير بن مطعم القرشي روى عن أبيه روى عنه ابن شهاب الزهري سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٣١) ↗التاريخ الكبير
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي العسقلاني 2، سمع أباه وسالما، سمع منه يزيد بن زريع وأبو عاصم، روى عنه مالك والثوري، هو أخو واقد وعاصم وزيد وأبي بكر
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٩٠، رقم ٢١٣٤) ↗التاريخ الكبير
عمر بن محمد بن معدان 3، يعد في البصريين، سمع عمران القصير، روى عنه أيوب بن سليمان 4
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٩٠، رقم ٢١٣٥) ↗الثقات
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني أخو واقد وعاصم وزيد وأبي بكر بني محمد بن زيد يروي عن أبيه وسالم روى عنه مالك والثوري وأهل المدينة أمه قرة العين من بني ضبة هو وأخوه أبو بكر بن محمد بن زيد من أم وأب بقى حتى كتب عنه العراقيون وهو الذي يروي عنه بن وهب ومحمد بن شعيب بن شابور
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/١٦٥) ↗الثقات
عمر بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدى القرشي أخو جبير وسعيد ابني محمد بن جبير يروي عن أبيه روى عنه الزهري
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/١٨٤) ↗المجروحين من المحدثين
عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي (2): من أهل المدينة قال إبراهيم بن أبي يحيى: يروى عن نافع وزيد بن أسلم. روى عنه العراقيون وأهل الشام كان ممن يروى
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٨١) ↗الكامل في ضعفاء الرجال
عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي حديثه في أهل المدينة خال إبراهيم بن يحيى منكر الحديث. وقال النسائي، فيما أخبرني محمد بن العباس، عنه: عمر بن صهبان متروك الحديث. حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا الوليد بن سلمة قاضي الأردن، حدثنا عمر بن صهبان عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن. حدثناه أحمد بن الحسين بن عبد الصمد قال قرأت هذا الحديث على يحيى بن بشير القرقساني عن الوليد بن سلمة الشامي، حدثني عمر بن محمد بن صهبان عن نافع، عن ابن عمر وزيد بن أسلم، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٦/٢٤) ↗الكامل في ضعفاء الرجال
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن واقد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وأبو صدقة صخر بن صدقة الثمامي قالوا، حدثنا أبو عقال هلال بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عسقلان أحد العروسين التي تهدي شهداءها وفودا إلى الجنة يبعث الله من مقبرتها سبعين ألف شهيد تقتطع رؤوسهم بأيديهم وتنفخ اوداجهم دما يقولون ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك، ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد يقول الله صدق عبادي أدخلوهم الجنة واغسلوهم في نهر البيضة فيخرجون منها بيضا أنقياء يهرجون في الجنة حيث يشاؤون، وإن بها لمصاف الشهداء يوم القيامة وخمسون ألفا وفودا إلى ربهم. قال الوليد وزادني عبد الله بن واقد العمري في حديثه، عن أبي عقال، عن أنس قال فالعروس الأخرى هي الإسكندرية. قال عبد الله بن واقد العمري قال عمر بن عبد العزيز قال يا ليت قبري يكون فيما بين المينا ومنارة الإسكندرية ثم قال عمر المدينة طيبة. حدثنا ابن قتيبة، والحسين بن أبي معشر، قالا: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، حدثنا ابن عياش عن عمر بن محمد، عن أبي عقال مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أنس بن مالك
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٨/٤٢٣) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
عمر بن محمد بن علي عن جده علي رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: عمر بن محمد بن علي عن جده علي رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل، رقم ٥٦٠) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
عمر بن محمد بن عبد الله الشعيثي روى عن مكحول قصة غيلان القدري وقيل بينهما أبوه وكلهما رواه أبو داود في كتاب القدر عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب عن جده علي رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل ز عمرو بن الأسود العنسي قال المزي روى عن عمر وظاهره الاتصال وقال يحيى بن معين ادرك عمر وظاهره انه لم يسمع منه
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٤٠) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب عن جده علي رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل ز عمرو بن الأسود العنسي قال المزي روى عن عمر وظاهره الاتصال وقال يحيى بن معين ادرك عمر وظاهره انه لم يسمع منه
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٤٠) ↗رجال الحديث
عمر بن محمد بن جبير بن مطعم، ثقة، ما روى عنه غير الزهري، وهو أصغر من الزهري، من السادسة. (خ)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٤٤٨) ↗رجال الحديث
عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، أبو حفص، الكوفي، المعروف بابن التل، صدوق ربما وهم، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين ومئتين. (خ س).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٤٤٩) ↗الجامع في الجرح والتعديل
عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان، أبو حفص العطار.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٢٦٩) ↗الجامع في الجرح والتعديل
عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، أبو حفص الكوفي، المعروف بابن التل.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٢٧٠) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني، نزيل عسقلان. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، شيخ ثقة، ليس به بأس، روى عنه سفيان الثوري وإسماعيل، يعني ابن علية. «العلل» (358) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، تقة. «العلل» (3337) .
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٨٤) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
عمر بن محمد بن المنكدر القرشي، التيمي، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : عمر بن محمد بن المنكدر، يروي عنه الشيء. «العلل» (4425) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٨٥) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان، أبو حفص العطار، المعروف بابن الحداد. • قال السهمي: سألت أبا زرعة أحمد بن الحسن الرازي عن أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار حدث بمصر؟ فقال: ثقة، ثم قال حدثنا عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار بمصر، حدثنا علي بن مهنا بن صالح الرحبي، حدثنا عبد الملك بن سليمان، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا المعلى بن هلال، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن ملكا موكل بالقرآن، فمن قرأه من أعجمي، أو عربي، فلم يقومه، قومه الملك ثم رفعه مقوما. وقد حدث عنه يعقوب بن ابراهيم العوامي. (408) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٨٥) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير، الأسدي، أبو حفص، الكوفي، المعروف بابن التل. • قال البرقاني: قلت للدارقطني روى المقانعي، عن عمر بن محمد بن الحسن، عن أبيه، قال لا بأس بهما. (352) . • وقال الحاكم: قلت للدارقطني ابن التل عمر؟ قال ثقة. (404) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٨٥) ↗