البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عمرو بن واقد

متروك(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تهذيب التهذيب

عمرو بن واقد القرشي أبو حفص الدمشقي مولى بني امية أو بني هاشم روى عن يونس بن ميسرة بن حلبس وثور بن يزيد وزيد بن واقد والوليد بن سليمان بن أبي السائب ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وعروة بن رويم وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وعلي بن يزيد الألهاني وعيرهم وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن المبارك الصوري وعبد الله بن محمد النفيلي وهشام بن عمار وغيرهم قال يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال أبو مسهر كان يكذب من غير أن يتعمد وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان ليس بشيء وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم لم يكن شيوخنا يحدثون عنه قال وكأنه لم يشك أنه كان يكذب قال وقال عبد الله بن أحمد كان يعني محمد بن المبارك الصوري لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان الطاطري وكان مروان يقول عمرو بن واقد كذاب وقال إبراهيم الجوزجاني سألت محمد بن المبارك عنه فقال كان يتبع السلطان وكان صدوقا قال إبراهيم وما أدري ما قال الصوري أحاديثه معضلة منكر وكنا قديما منكر حديثه وقال أبو حاتم ضعيف منكر الحديث وقال البخاري والترمذي منر الحديث وقال النسائي والدار قطني والبرقاني متروك الحديث وقال بن عدي وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه وقال أبو القاسم محدث شاعر قت وذكره البخاري في فصل من مات بين الثلاثين إلى الأربعين ومائة قال بن حبان يقلب الأسانيد ويروي المناكير عن المشاهير واستحق الترك

تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٨/١٠١) ↗

لسان الميزان

عمرو بن واقد بصري. عن محمد بن عمرو. لا يعرف , وأتى بخبر منكر , انتهى. : 231] ذكره العقيلي في الضعفاء , وساق له، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه: من ولي عشرة جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه إما أن يفكه العدل، وإما أن يوبقه الجور. وقال: لا يتابع عليه.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عمرو بن واقد، رقم ٥٨٤٧) ↗

الجرح والتعديل

عمرو بن واقد مولى قريش روى عن يونس بن ميسرة ابن حلبس والوليد بن سليمان روى عنه ابن نفيل وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عن عروة بن رويم روى عنه يحيى بن صالح الوحاظى سمعت أبي يقول قال أبو مسهر عمرو بن واقد ليس بشئ. نا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت دحيما يقول عمرو بن واقد ليس بشئ وهو دون عفير وابى المهدى سعيد بن سنان، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عمرو بن واقد فقال ضعيف الحديث منكر الحديث.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٦٧) ↗

المجروحين من المحدثين

عمرو بن واقد البصري: مولى بنى أمية من أهل دمشق (2) يروى عن الزهري وأهل المدينة روى عنه هشام بن عمار والشاميون، وكان ممن ينقلب الأسانيد ويروى المناكير عن المشاهير فاستحق الترك. كان أبو مسهر سيئ الرأي فيه. وكان أبو مسهر اسمه عبد الاعلى بن مسهر الغساني من أهل دمشق من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين للذي كان يقبل كلامه في التعديل والجرح في أهل يلده كما كان يقبل ذلك من أحمد ويحيى بالعراق وكان يحيى بن معين يفخم من أمره. سمعت محمد بن العباس الدمشقي يقول: سمعت أحمد بن أبي الحوارى يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا رأيتني أحدث في بلدة فيها مثل أبى مسهر فينبغي للحيتي أن تجاق. عمرو بن جميع (3): شيخ بغدادي دفع إلى حلوان يروى عن أهل الكوفة. .

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٧٧) ↗

الضعفاء الكبير

عمرو بن واقد الدمشقي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمرو بن واقد الدمشقي مولى بني أمية منكر الحديث ومن حديثه: ما حدثناه أحمد بن داود القومسي قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا عمرو بن واقد قال: حدثني يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصراط المستقيم كتاب الله» وروي هذا بإسناد أصلح من هذا

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٢٩٣) ↗

الضعفاء الكبير

عمرو بن واقد بصري عن محمد بن عمرو، ولا يتابع على حديثه حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا عمرو بن واقد قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ولي عشرة جيء به يوم القيامة يده مغلولة إلى عنقه، إما أن يكفه العدل وإما أن يوبقه الجور» وهذا أيضا يروى بإسناد أصلح من هذا

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٢٩٣) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عمرو بن واقد، مولى قريش، الهاشمي، أو الأموي، الدمشقي أبو حفص. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (393) ، وقال دمشقي، عن عمر بن يزيد النصري، ويونس بن ميسرة. • وقال الدارقطني: متروك الحديث. «تهذيب الكمال» 22 (4468) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٩٨) ↗