البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عمرو بن خالد الحراني

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عمرو بن خالد الحراني حدثنا حماد بن عمرو النصيبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا إذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبدأوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها وإنما يحفظ هذا لسهيل عن أبيه وقال ابن حبان كان يضع الحديث وضعا روى عنه يعقوب بن كاسب قال الخطيب يكنى أبا اسماعيل قدم بغداد وحدث عن زيد بن رفيع والأعمش وسفيان روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإسماعيل بن عيسى العطار وعلي بن حرب وسعدان بن نصر وإبراهيم بن الهيثم البلدي وقال ابن عمار الموصلي حدثني عبد الله بن عصمة النصيبي وآخر أن رجلا جاء إلى حماد بن عمرو بخمسين حديثا للأعمش فردها ولم يسمع منه حرفا وأنه أخذ كتاب زيد بن رفيع من عبد الحميد بن يوسف ثم كان يرويه عن زيد قال ابن عمار قد سمعت من حماد كثيرا ولا أرى الرواية عنه والعجب من ابن المبارك والمعافى حيث رويا عنه لم يكن يدري إيش الحديث

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٦٨) ↗

لسان الميزان

عمرو بن خالد الحراني؛ حدثنا حماد بن عمرو النصيبي عن الأعمش : 275] عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: إذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبدؤوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها. وإنما يحفظ هذا لسهيل، عن أبيه. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث وضعا روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب. وقال الخطيب: يكنى أبا إسماعيل قدم بغداد وحدث عن زيد بن رفيع والأعمش وسفيان روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإسماعيل بن عيسى العطار وعلي بن حرب وسعدان بن نصر وإبراهيم بن الهيثم البلدي. وقال ابن عمار الموصلي حدثني عبد الله بن عصمة النصيبي وآخر أن رجلا جاء إلى حماد بن عمرو بخمسين حديثا للأعمش فرواها ولم يسمع منه حرفا وأنه أخذ كتاب زيد بن رفيع من عبد الحميد بن يوسف كان يرويه عن زيد. قال ابن عمار قد سمعت من حماد كثيرا، ولا أرى الرواية عنه وأتعجب من ابن المبارك والمعافى حيث رويا عنه ولم يكن يدري أيش الحديث. وروى عثمان بن سعيد، عن ابن معين ليس بشيء. وقال أبو زرعة واهي الحديث. انتهى. وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث جدا. وقال ابن أبي مريم عن يحيى بن معين من المعروفين بالكذب ووضع الحديث حماد بن عمرو. وفي موضع آخر اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم، ولا يعتد به: إسحاق بن نجيح الملطي وحماد النصيبي. : 276] وقال مجاهد بن موسى قلت: له أخرج إلي كتاب خصاف فأخرج إلي كتاب خصيف فإذا هو لا يفرق بينهما. وقال الغلابي، عن ابن معين لم يكن ثقة. وقال النسائي: لم يكن ثقة. وقال الحاكم: يروي عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة وهو ساقط بمرة. وقال ابن الجارود منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه ليس بالقائم. وقال أبو سعيد النقاش يروي الموضوعات عن الثقات.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: حماد بن عمرو النصيبي [أبو إسماعيل]، رقم ٢٧٤١) ↗

الجرح والتعديل

عمرو بن خالد الحرانى التميمي أبو الحسن سكن مصر ومات بها روى عن الليث بن سعد وزهير بن معاوية والنضر بن عربي وعبد الله بن لهيعة سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه أبي وأبو زرعة وعبد الله بن الحسن الهسنجاني وعلاء (1) بن المغيرة المصرى، ثنا عبد الرحمن قال سئل ابى عنه فقال صدوق.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٣٠) ↗

الثقات

عمرو بن خالد الحراني أبو الحسن سكن مصر يروي عن زهير بن معاوية والليث بن سعد روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري مات بمصر سنة تسع وعشرين ومائتين

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٤٨٥) ↗