البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عمرو بن خالد

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

عمرو بن خالد بن فروخ الحراني ثم المصري، عن حماد بن سلمة، والليث، وعنه البخاري، وولداه: محمد أبو علاثة، وعلي أبو خيثمة، وعثمان بن خرزاذ، وخلق، قال العجلي: ثقة ثبت مات 229. خ ق.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٧٥) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عمرو بن خالد الحراني حدثنا حماد بن عمرو النصيبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا إذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبدأوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها وإنما يحفظ هذا لسهيل عن أبيه وقال ابن حبان كان يضع الحديث وضعا روى عنه يعقوب بن كاسب قال الخطيب يكنى أبا اسماعيل قدم بغداد وحدث عن زيد بن رفيع والأعمش وسفيان روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإسماعيل بن عيسى العطار وعلي بن حرب وسعدان بن نصر وإبراهيم بن الهيثم البلدي وقال ابن عمار الموصلي حدثني عبد الله بن عصمة النصيبي وآخر أن رجلا جاء إلى حماد بن عمرو بخمسين حديثا للأعمش فردها ولم يسمع منه حرفا وأنه أخذ كتاب زيد بن رفيع من عبد الحميد بن يوسف ثم كان يرويه عن زيد قال ابن عمار قد سمعت من حماد كثيرا ولا أرى الرواية عنه والعجب من ابن المبارك والمعافى حيث رويا عنه لم يكن يدري إيش الحديث

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٦٨) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عمرو بن خالد حدثنا ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن مهاجر عن ابن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صعد المنبر سلم حجاج بن سليمان وأبو صالح قالا حدثنا ابن لهيعة حدثنا ابن المنكدر عن جابر مرفوعا الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا صلوا على الميت أربع تكبيرات بالليل والنهار سواء هشام بن عمار قال كتب الينا ابن لهيعة وكامل بن طلحة حدثنا ابن لهيعة عن أبي عشانة ( عن ابن عمار ) عن عقبة مرفوعا عجب ربنا من شاب ليست له صبوة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١٧٠) ↗

لسان الميزان

عمرو بن خالد الحراني؛ حدثنا حماد بن عمرو النصيبي عن الأعمش : 275] عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: إذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبدؤوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها. وإنما يحفظ هذا لسهيل، عن أبيه. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث وضعا روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب. وقال الخطيب: يكنى أبا إسماعيل قدم بغداد وحدث عن زيد بن رفيع والأعمش وسفيان روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإسماعيل بن عيسى العطار وعلي بن حرب وسعدان بن نصر وإبراهيم بن الهيثم البلدي. وقال ابن عمار الموصلي حدثني عبد الله بن عصمة النصيبي وآخر أن رجلا جاء إلى حماد بن عمرو بخمسين حديثا للأعمش فرواها ولم يسمع منه حرفا وأنه أخذ كتاب زيد بن رفيع من عبد الحميد بن يوسف كان يرويه عن زيد. قال ابن عمار قد سمعت من حماد كثيرا، ولا أرى الرواية عنه وأتعجب من ابن المبارك والمعافى حيث رويا عنه ولم يكن يدري أيش الحديث. وروى عثمان بن سعيد، عن ابن معين ليس بشيء. وقال أبو زرعة واهي الحديث. انتهى. وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث جدا. وقال ابن أبي مريم عن يحيى بن معين من المعروفين بالكذب ووضع الحديث حماد بن عمرو. وفي موضع آخر اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم، ولا يعتد به: إسحاق بن نجيح الملطي وحماد النصيبي. : 276] وقال مجاهد بن موسى قلت: له أخرج إلي كتاب خصاف فأخرج إلي كتاب خصيف فإذا هو لا يفرق بينهما. وقال الغلابي، عن ابن معين لم يكن ثقة. وقال النسائي: لم يكن ثقة. وقال الحاكم: يروي عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة وهو ساقط بمرة. وقال ابن الجارود منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه ليس بالقائم. وقال أبو سعيد النقاش يروي الموضوعات عن الثقات.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: حماد بن عمرو النصيبي [أبو إسماعيل]، رقم ٢٧٤١) ↗

الجرح والتعديل

عمرو بن خالد القرشى مولى بنى هاشم الواسطي أبو خالد روى عن أبي جعفر محمد بن على بن الحسين وزيد بن على وحبيب بن أبي ثابت روى عنه اسرائيل وسعيد بن زيد والحسن بن ذكوان وعبد الرحيم بن سليمان الرازي سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال ابى عمرو بن خالد متروك الحديث ليس يسوى شيئا، ثنا عبد الله قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال عمرو بن خالد كذاب غير ثقة ولا مأمون. نا عبد الرحمن أنا حرب بن اسمعيل فيما كتب إلي قال سمعت اسحاق بن راهويه يقول كان عمرو بن خالد الواسطي يضع الحديث، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عمرو بن خالد فقال متروك الحديث ذاهب الحديث لا يشتغل به. نا عبد الرحمن قال سألت ابا زرعة عن عمرو بن خالد الواسطي فقال كان واسطيا وكان يضع الحديث، ولم يقرأ علينا حديثه وقال اضربوا عليه.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٣٠) ↗

المجروحين من المحدثين

عمرو بن خالد الواسطي (1): مولى بنى هاشم من أهل الكوفة انتقل إلى واسط كنيته أبو خالد يروى عن زيد بن علي عن آبائه. روى عنه إسرائيل وأبو جعفر الابار. كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من غير أن يدلس. كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. وقد روى عمرو ابن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما مسلم اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر على نفسه غفر له ". عمرو بن ثابت بن هرمز الكوفي: كنيته أبو ثابت (2)، وهو الذي يقال له ابن أبي المقدام، يروى عن أبيه. روى عنه العراقيون. مات سنة ثنتين وسبعين وقد قيل سنة سبعين ومائة كان ممن يروى الموضوعات. لا يحل ذكره إلا على سبيل الاعتبار. أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن [حديث] لعمرو بن ثابت فأبى أن يحدث به. أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر ابن أبان يقول: قلت ليحيى بن معين عمرو بن أبي المقدام؟ فقال: ليس بثقة ولا مأمون. .

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٧٦) ↗

المجروحين من المحدثين

عمرو بن خالد الأعشى (1): يروى عن أبي حمزة الثمالي وهشام بن عروة. روى عنه يوسف بن موسى القطان ويعقوب بن سفيان. يروى عن الثقات الموضوعات. لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال. " نعم المفتاج الهدية أمام الحاجة ". رواه عنه يوسف بن موسى القطان. .

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٧٩) ↗

الضعفاء الكبير

عمرو بن خالد الواسطي حدثنا يوسف بن يعقوب السمسار قال: حدثنا الفضل بن سهل قال: حدثنا معلى بن منصور قال: حدثنا أبو عوانة قال: كان عمرو بن خالد ليس بشيء، متروك الحديث حدثنا عبد الله قال: ذكرت لأبي حديث عبد الصمد، عن أبيه، عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمشي الرجل في نعل واحد أو خف واحد فقال أبي: هذا حديث منكر، قيل له: إن غير عبد الصمد يقول: عن عبد الوارث، عن الحسن، عمرو بن خالد، عن حبيب، قال أبي: عمرو بن خالد ليس يسوى حديثه شيئا، ليس بشيء حدثنا الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: قال أبو عبد الله: عمرو بن خالد الواسطي كذاب، قلت له: الذي يروي عنه إسرائيل؟ قال: نعم، الذي يروي حديث الزيدين، ويروي عن زيد بن علي، عن لبابة أحاديث موضوعة، يكذب حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عمرو بن خالد الواسطي ليس بشيء حدثني أحمد بن محمود قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حفص الأبار كوفي كذاب. يروي عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمرو بن خالد الواسطي منكر الحديث

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٢٦٨) ↗

رجال الحديث

عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد التميمي، ويقال: الخزاعي، أبو الحسن الحراني، نزيل مصر، ثقة، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. (خ ق)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٥٠٨) ↗

رجال الحديث

عمرو بن خالد القرشي مولاهم، أبو خالد، كوفي، نزل واسط، متروك، ورماه وكيع بالكذب، من السابعة، مات بعد سنة عشرين ومئة. (ق). متروك كذاب.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٥٠٩) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عمرو بن خالد القرشي، مولاهم، أبو خالد الكوفي، انتقل إلى واسط. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عمرو بن خالد، يعني الذي يحدث عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، أنه صلى بالقوم وهو جنب، فأعاد وأمرهم فأعادوا. قال أبي: عمرو بن خالد هذا ليس بشيء، متروك الحديث. «العلل» (330 و4549) . • وقال عبد الله: ذكرت لأبي حديث عبد الصمد، عن أبيه عبد الوارث، عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يمشي الرجل في نعل واحدة، أو خف واحد، قال أبي: هذا حديث منكر، قيل له: إن غير عبد الصمد يقول: عن عبد الوارث، عن الحسن، عن عمرو بن خالد، عن حبيب، قال أبي: نرى عمرو بن خالد ليس يسوي حديثه (شيئا) ليس بشيء. «العلل» (3634) . • وقال أبو عبد الرحمن عبد الله بن حنبل: عمرو بن خالد، لا يسوي حديثه شيئا. «العلل» (3945) . • وقال أحمد بن محمد: قال أبو عبد الله: عمرو بن خالد الواسطي كذاب، قلت له: الذي يروي عنه إسرائيل؟ قال: نعم، الذي يروي حديث الزيدين، ويروي عن زيد بن علي، عن أبائه أحاديث موضوعة، يكذب. «ضعفاء العقيلي» (1274) . • وقال ابن حبان: كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. «المجروحون» 2/75.

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٩٣) ↗