البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عمران العمي

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

عمران العمي [يقال: هو عمران بن قدامة، وجزم العقيلي بأنه عمران بن يحيى] عن الحسن. يقال: هو ابن قدامة , مر [5762] , انتهى. : 186] وأعاده ابن حبان فقال: يروي، عن أنس عداده في أهل البصرة. روى عنه جعفر بن برقان وحرب بن ميمون يخطىء. وجزم العقيلي بأنه عمران بن يحيى. وأورد في ترجمته من طريق علي بن المديني سألت يحيى القطان عن عمران العمي ... فذكر الكلام الذي تقدم في ترجمة عمران بن قدامة. ثم أورد من طريق موسى بن داود حدثنا عمران بن يحيى عن يزيد الرقاشي، عن أنس حديث: أيها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ... الحديث.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عمران العمي [يقال هو عمران بن قدامة، وجزم العقيلي بأنه عمران بن يحيى]، رقم ٥٧٧٣) ↗

المجروحين من المحدثين

عمران العمى (2): من أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه حماد بن مسعدة والبصريون ومن زعم أنه عمران القطان فقد وهم. وكان عمران العمى اختلط حتى كان لا يدرى ما يحدث به كتب عنه يحيى القطان أشياء ثم رمى بها ولم يحدث عنه. عمران بن مسلم القيصر المنقري (1): كنيته أبو بكر من أهل البصرة، يروى عن عبد الله بن دينار والحسن، روى عنه البصريون والقربى، فأما رواية أهل بلده عنه فمستقيمة تشبه حديث الاثبات، وأما ما رواه عنه القربى مثل سويد بن عبد العزيز ويحيى بن سليم وذويهما ففيه مناكير كثيرة فلست أدرى أكان يدخل عليه فيجيب أم تغير حتى حمل عنه هذه المناكير، على أن يحيى بن سليم وسويد بن عبد العزيز جميعا يكثران الوهم والخطأ عليه. ولا يجوز أن يحكم على مسلم بالجرح وأنه ليس بعدل إلا بعد السير. بل الانصاف عندي في أمره مجانبة ما روى عنه ممن ليس بمتقن في الرواية والاحتجاج بما رواه عنه الثقات على أن له مدخلا في العدالة في جملة المتقنين وهو ممن أستخير الله فيه. عمران بن ظبيان (3): من أهل الكوفة، يروى عن حكيم بن سعد، روى

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٢٣) ↗