البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

علي بن هاشم بن

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الجرح والتعديل

علي بن هاشم بن مرزوق الرازي أبو الحسن روى عن هشيم وعباد بن العوام وعبيد الله بن تمام وعبد العزيز بن يعقوب بن ابى سلمة ابن عم عبد العزيز بن الماجشون وابى مطيع قاضى بلخ وسلمة بن الفضل روى عنه أبي، ثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال ثقة.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٠٨) ↗

المجروحين من المحدثين

على بن هاشم بن البريد (2): يروى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد، من أهل الكوفة. روى عنه أهلها، كان غاليا في التشيع ممن يروى المناكير عن المشاهير حتى كثر ذلك في رواياته مع ما يقلب من الأسانيد. أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سمعت ابن نمير يقول، على ابن هاشم كان مفرطا في التشيع منكر الحديث. قال أبو حاتم، هو الذي روى عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، " من توضأ فليمضمض وليستنشق والأذنان من الرأس " أخبره الحسن بن سفيان قال، حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي قال. حدثنا على بن هاشم عن إسماعيل بن مسلم.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١١٠) ↗

الضعفاء الكبير

علي بن هاشم بن البريد حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا محمد بن داود الحراني قال: سمعت عيسى بن يونس، وسئل عن علي بن هاشم بن البريد، فقال: أهل بيت تشيع، وليس ثم كذاب ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إبراهيم العامري قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا علي بن هاشم بن البريد، عن الصباح العطار، عن ثابت بن أبي صخرة، عن المنذر الكندي، عن سليمان قال: «إن أفضل الأنبياء نبينا، وإن أفضل الأوصياء وصينا، وإن أفضل الأسباط سبطانا»

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٢٥٥) ↗

رجال الحديث

علي بن هاشم بن البريد، أبو الحسن، الكوفي، صدوق يتشيع، من صغار الثامنة، مات سنة ثمانين، وقيل في التي بعدها. (بخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ علي بن هاشم بن البريد الكوفي، شيعي خبيث، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (2749). ـ وقال محمد بن داود الحداني: سمعت عيسى بن يونس، وسئل عن علي بن هاشم بن البريد، فقال: أهل بيت تشيع، وليس ثم كذب. «الضعفاء» للعقيلي 4/283. ـ وقال ابن عدي: علي بن هاشم بن البريد، هو وأبوه غاليان في سوء مذهبهما، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري. «الكامل» 8/82. ـ وقال الجوزجاني: هاشم بن البريد وابنه علي بن هاشم، غاليان في سوء مذهبهما. «أحوال الرجال» (88 و89). ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن علي بن هاشم بن البريد، فقال: كان يتشيع، يكتب حديثه. «الجرح والتعديل» 6/207. ـ وقال ابن حبان: علي بن هاشم بن البريد كان غاليا في التشيع، ممن يروي المناكير عن المشاهير، حتى كثر ذلك في رواياته، مع ما يقلب من الأسانيد. حدثنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سمعت ابن نمير يقول، علي بن هاشم كان مفرطا في التشيع، منكر الحديث. «المجروحين» (682). ـ وضعفه الدارقطني. «تهذيب التهذيب» 7/392. ـ وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: علي بن هاشم، لم يسمع من محل بن خليفة، إنما روى عنه شعبة، والذي سمع منه علي بن هاشم إنما هو محل بن محرز. «العلل ومعرفة الرجال» (5556).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٨٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

علي بن هاشم بن البريد، أبو الحسن الخزاز، العائذي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت من علي بن هاشم بن البريد مجلسا واحدا، وكان أبو العوام يستملي له، ونحن نسمع صوت علي بن هاشم والمسجد غاص ولم أره -يعني علي بن هاشم -. «العلل» (1315) . • وقال عبد الله: قال أبي: علي بن هاشم ما به بأس. «العلل» (3225) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: علي بن هاشم، لم يسمع من محل بن

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٥٣) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي، أبو الحسن، الكوفي الخزاز. • قال البرقاني: سئل الدارقطني عن علي بن هاشم بن البريد، فقال: قال أحمد هو أول من كتبنا عنه. (362) . • وضعفه الدارقطني. «تهذيب التهذيب» 3 198.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٧٣) ↗