تقريب التهذيب
علي بن مسعدة الباهلي أبو حبيب البصري صدوق له أوهام من السابعة بخ ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٥) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
علي بن مسعده
صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
علي بن مسعدة الباهلي، عن قتادة، وعاصم الجحدري، وعنه ابن مهدي، ومسلم، فيه ضعف، وأما أبو حاتم فقال: لا بأس به. ت ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
] علي بن مسعدة س ت ق الباهلي بصري عن قتادة وعنه زيد بن الحباب ومسلم قال البخاري فيه نظر وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال ابن معين صالح وقال النسائي ليس بالقوي زيد بن الحباب عن علي بن مسعدة حدثنا قتادة أنه سمع أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام علانية والإيمان في القلب والتقوى ها هنا وأشار إلى صدره وقال زيد بن الحباب حدثنا علي حدثنا قتادة عن أنس مرفوعا خير الخطائين التوابون
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/١٨٩) ↗لسان الميزان
, علي بن مسعدة الباهلي (3: 156/ 5941)
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٣٧٦، رقم ١٩٦٦) ↗الجرح والتعديل
على بن مسعدة الباهلى أبو حبيب سمع قتادة وعبد الله الرومي روى عنه زيد بن حباب وشعيب بن حرب وسليم بن اخضر ومسلم بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه ابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو داود الطيالسي، نا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود ثنا على بن مسعدة قال أبو داود وكان ثقة قال اخبرني رياح بن عبيدة، نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٠٤) ↗التاريخ الكبير
علي بن مسعدة الباهلي البصري أبو حبيب، سمع قتادة، سمع منه محمد بن سنان 4، كناه شعيب بن حرب ومسلم فيه نظر.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٩٤، رقم ٢٤٤٨) ↗المجروحين من المحدثين
على بن مسعدة الباهلي (3): كنيته أبو حبيب، من أهل البصرة يروى عن قتادة روى عنه مسلم بن إبراهيم، كان ممن يخطئ على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به بما لا يوافق الثقات من الاخبار. روى عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل بني آدم خطأ وخير الخطائين التوابون ". وعن قتادة عن أنس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " الاسلام علانية والايمان في القلب، التقوى هاهنا التقوى هاهنا " أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا على بن مسعدة عن قتادة عن أنس. على بن غالب الفهري القرشي (4): من ساكني مصر يروى عن واهب بن
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١١١) ↗الضعفاء الكبير
علي بن مسعدة الباهلي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: علي بن مسعد الباهلي، بصري فيه نظر وهذا الحديث حدثناه محمد بن أيوب قال: أخبرنا محمد بن سنان العوقي قال: حدثنا علي بن مسعدة قال: حدثنا قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإسلام علانية والإيمان في القلب والتقوى هاهنا، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا» وأشار إلى صدره. الكلام الأخير يروى بغير هذا الإسناد من قوله: «التقوى هاهنا»
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٢٥٠) ↗رجال الحديث
علي بن مسعدة الباهلي، أبو حبيب، البصري، صدوق له أوهام، من السابعة. (بخ ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ علي بن مسعدة الباهلي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (213). ـ قال البخاري: علي بن مسعدة، الباهلي، البصري، فيه نظر. «التاريخ الكبير» 6/294. ـ وقال العقيلي: علي بن مسعدة الباهلي، بصري، لا يتابع على حديثه. «الضعفاء» 4/274. ـ وقال النسائي: ليس بالقوي. «تهذيب الكمال» 21/131. ـ وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ، على قلة روايته، وينفرد بما لا يتابع عليه، فاستحق ترك الاحتجاج به لما لا يوافق الثقات من الأخبار. «المجروحين» 2/87.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٧٤) ↗الجامع في الجرح والتعديل
علي بن مسعدة الباهلي، أبو حبيب البصري.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٢٤١) ↗