تقريب التهذيب
علي بن عبيد الله بن أبي رافع الصواب عبيد الله بن علي بن أبي رافع وقد تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٣) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
علي بن عبيد الله بن أبي رافع الصواب عبيد الله بن علي بن أبي رافع وقد تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٣) ↗علي بن عبيد الله بن طبراخ وهو علي بن أبي هاشم يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٣) ↗علي بن عبيد، عن مولاه أبي أسيد الساعدي، وعنه ابنه أسيد، وثق. د ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٤) ↗علي بن عبيد الله أبو الحسن بن الزاغوني الفقيه الحنبلي صحيح السماع وله تصانيف فيها أشياء من بحوث المعتزلة بدعوه بها لكونه نصرها وما هذا من خصائصه بل قل من أمعن النظر في علم الكلام إلا وأداه اجتهاده إلى القول بما يخالف محض السنة ولهذا ذم علماء السلف النظر في علم الأوائل فإن علم الكلام مولد من علم الحكماء الدهرية فمن رام الجمع بين علم الأنبياء عليهم السلام وبين علم الفلاسفة بذكائه لا بد وأن
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/١٧٣) ↗] علي بن عبيد د ق الأنصاري والد أسيد له حديث واحد عن مولاه أبي أسيد لا يعرف وحديثه في بر الوالدين بعد موتهما
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/١٧٤) ↗علي بن عبيد الله أبي الحسن بن الزاغوني الفقيه الحنبلي صحيح السماع. وله تصانيف فيها أشياء من بحوث المعتزلة بدعوه بها لكونه نصرها وما هذا من خصائصه بل قل من أمعن النظر في علم الكلام إلا وأداه اجتهاده إلى القول بما خالف محض السنة. ولهذا ذم علماء السلف النظر في علم الأوائل فإن علم الكلام مولد من علم الحكماء الدهرية. فمن رام الجمع بين علم الأنبياء عليهم السلام وبين علم الفلاسفة بذكائه لا بد وأن يخالف هؤلاء وهؤلاء. ومن كف ومشى خلف ما جاءت به الرسل من إطلاق ما أطلقوا ولم يتحذلق، ولا عمق فإنهم صلوات الله عليهم أطلقوا وما عمقوا فقد سلك طريق السلف الصالح وسلم له دينه ويقينه نسأل الله السلامة في الدين.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: علي بن عبيد الله أبي الحسن بن الزاغوني الفقيه الحنبلي، رقم ٥٤٣٦) ↗, علي بن عبيد الأنصاري والد أسيد (3: 144/ 5887)
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٣٧٦، رقم ١٩٥٧) ↗على بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب روى عنه داود بن عبد الله بن ابى الكرام الجعفري سمعت ابى يقول سمعت داود الجعفري يقول قال لى على بن عبيد الله وكان ابصر الناس بالطب (1) .
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٩٤) ↗على بن عبيد الله الغطفانى أبو عاصم سمع يسار بن نمير وثابت بن عبيد روى عنه الثوري وابو عوانة وعبد الله بن إدريس سمعت أبى يقول ذلك، نا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول. على بن عبيد الله الغطفانى شيخ ثقة، نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال على بن عبيد الله ثقة، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن على بن عبيد الله فقال لا بأس به.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٩٤) ↗علي بن عبيد الله أبو عاصم الغطفاني، سمع 2 يسار بن نمير وثابت بن عبيد 2 الكوفي، روى عنه الثوري وأبو عوانة 3، في الكوفيين.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٨٦، رقم ٢٤١٧) ↗علي بن عبيد، قال إبراهيم بن المنذر حدثنا 5 عباس بن أبي شملة 5 حدثني موسى بن يعقوب عن أسيد بن علي بن عبيد عن أبيه: عن أبي أسيد الساعدي رضى الله عنه: كنت أصيغر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأكثرهم منه سماعا قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يبقى للولد من بر الوالد إلا أربعا الصلاة عليه والدعاء وإنفاذ عهده وصلة رحمه وإكرام صديقه.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٨٦، رقم ٢٤١٩) ↗علي بن عبيد الساعدي يروي عن أبي أسيد الساعدي روى عنه ابنه أسيد بن علي
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/١٦٦) ↗علي بن عبيد الله أبو عاصم الغطفاني من أهل الكوفة يروي عن ثابت بن عبيد ويسار بن نمير روى عنه الثوري وأبو عوانة
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٢١٢) ↗علي بن عبيد الله مولى أبي أسيد الساعدي روى عن مولاه أبي أسيد روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه وغيرهما وقيل عن أبيه عن أبي أسيد ع علي بن عدي بن ربيعة قال ابن عبد البر لا تصح له عندي صحبة ولا اعلم له رواية ع علي بن عمرو الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه قرأ بالمائدة في قضاء الصبح لما نام عنها وقال لنغيظن الشيطان) أخرجه أبو داود في المراسيل علي بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن الجراح قال ابو زرعة مرسل ز علي بن ماجدة السهمي روى عن عمر بن الخطاب مرسلا قاله أبو حاتم وهو في سنن أبي داود ع علي بن هاشم بن البريد قال احمد بن حنبل لم يسمع من محل بن خليفة
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٣٥) ↗علي بن عبيد الله بن أبي رافع، الصواب عبيد الله بن علي بن أبي رافع، وقد تقدم. • علي بن عبيد الله بن طبراخ، وهو علي بن أبي هاشم، يأتي. - علي بن عبيد الأنصاري المدني، مولى أبي أسيد، مقبول، من الخامسة. (بخ د ق). مجهول.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٤٣) ↗علي بن عبيد الله بن طبراخ، وهو علي بن أبي هاشم، يأتي. - علي بن عبيد الأنصاري المدني، مولى أبي أسيد، مقبول، من الخامسة. (بخ د ق). مجهول.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٤٣) ↗علي بن عبيد الله, أبو بلخ الشامي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٢٣٧) ↗علي بن عبيد الله، أبو عاصم الغطفاني.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٢٣٧) ↗علي بن عبيد الله الغطفاني، أبو عاصم. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: هذا شيخ ثقة، يعني أبا عاصم علي بن عببد الله الغطفاني. «العلل» (5977) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٤٩) ↗