تقريب التهذيب
علي بن حجر بضم المهملة وسكون الجيم بن إياس السعدي المروزي أبو الحسن نزيل بغداد ثم مرو ثقة حافظ من صغار التاسعة مات سنة أربع وأربعين وقد قارب المائة أو جازها خ م ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٩) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
علي بن حجر
ثقة ثبت(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
علي بن حجر السعدي، حافظ مرو، عن شريك، وإسماعيل بن جعفر، وعنه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، قال النسائي: ثقة مأمون حافظ، قلت: عاش تسعين عاما، مات 244. خ م ت س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٦) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
علي بن حجر حدثنا سلمة الأحمر عن ابن المنكدر عن جابر - مرفوعا ما أسكر كثيره فقليله حرام أبو الربيع الزهراني حدثنا سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن ابن مسعود - مرفوعا ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا في النار ولمحمد بن الصباح عن سلمة نسخة كبيرة قال ابن عدي لم أر له متنا منكرا ربما يهم وهو حسن الحديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٢٧٢) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
علي بن حجر وجماعة وهو عمر بن حفص بن ذكوان قال أحمد تركنا حديثه وخرقناه وقال علي ليس بثقة وقال النسائي متروك وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان هو الذي يقال له عمر بن أبي خليفة وقد قيل إن اسم أبي خليفة حجاج بن عتاب وحدثنا الحسن بن سفيان حدثنا حسين بن منصور حدثنا أبو حفص العبدي عن ثابت عن أنس مرفوعا يد الرحمن على رأس المؤذن ما دام يؤذن إنه ليغفر له مد صوته أين بلغ وقال ابن عدي حدثنا محمد بن بنان الخلال حدثنا أبو سالم الرواس حدثنا أبو حفص العبدي عن أبان عن أنس مرفوعا من رفع قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالا لله أن يداس كتب من الصديقين وخفف عن والديه وإن كانا من المشركين ومن كتب بسم الله الرحمن الرحيم وجوده تعظيما لله غفر له قلت هذا غير صحيح ومن بلاياه عن ثابت عن أنس قال جاء موسى عزيرا بعد ما محي من النبوة فحجبه فرجع وهو يقول مائة موتة أهون من ذل ساعة وأما العقيلى فإنه فرق بين عمر بن حفص العبدي وبين عمر بن أبي خليفة والله أعلم
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٢٢٧) ↗لسان الميزان
علي بن حجر حدثنا سلمة الأحمر، عن ابن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه مرفوعا ما أسكر كثيره فقليله حرام. أبو الربيع الزهراني , عن سلمة بن صالح , حدثنا سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، عن ابن مسعود مرفوعا: ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا في النار. ولمحمد بن الصباح عن سلمة نسخة كبيرة. قال ابن عدي: لم أر له متنا منكرا ربما يهم وهو حسن الحديث. انتهى. وقال العقيلي: روى، عن ابن المنكدر، عن أنس رفعه: إن من شرار الناس من تركه اتقاء فحشه. وعن ابن المنكدر، عن جابر رفعه في رفع اليدين لا يتابع عليهما بهذا وهما معروفان من غير هذا الوجه. وقال يزيد بن هارون لما ذكر له حديث عن حماد عن إبراهيم كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرمون في المورد: دعنا من حديث الكذابين. وقال مرة: ما كان يدري أي شيء يقول. وقال هشيم في حديث المورد المذكور: هذا حديث الكذابين. وقال أبو داود: متروك الحديث. وقال ابن سعد: كان طلب الحديث ثم اضطرب عليه فضعفه الناس. : 120] وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: حدث، عن أبي إسحاق أحاديث صحاح إلا أنه عن حماد يخلط الحديث حدث عنه أحاديث مضطربة. وقال الجوزجاني: مائل عن الطريق. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن المديني: كان يروي عن حماد فيقلبها، ولا يضبطها كتبت عنه حديثا كثيرا ورميت به. وقال ابن عمار: ضعيف متروك. وقال ابن جرير: كان كثير الحديث غير أنه اضطرب عليه حفظه. وقال الحاكم في سؤالات الدارقطني: إنه ثقة. وقال الدارقطني: كان ضعيفا. وقال أحمد: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: واهي الحديث لا يكتب حديثه يقرب في الضعف من سوار بن مصعب.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سلمة بن صالح الأحمر [أبو إسحاق]، رقم ٣٥٦٧) ↗لسان الميزان
علي بن حجر: حدثنا بقية حدثنا أبو سفيان، عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة، عن أبيه، عن جده قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الأترج والحمام الأحمر , انتهى. : 82] وقع لنا بعلو في الثالث من حديث أبي العباس الأصم رواه، عن أبي عتبة عن بقية. وقال ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبي عن حديث رواه بقية، عن أبي سفيان الأنماري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عثمان: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وخلل لحيته. فقال: هذا حديث موضوع وأبو سفيان مجهول.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ص- أبو سفيان الأنماري، رقم ٨٨٨٢) ↗الجرح والتعديل
على بن حجر السعدى المروزى روى عن هقل بن زياد وعلى ابن مسهر وشريك روى عنه مسلم بن الحجاج النيسابوري سمعت أبي يقول بعض ذلك، قال أبو محمد روى عن عتاب بن بشير وهشيم ويحيى بن حمزة واسمعيل ابن عياش وفرج بن فضالة.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٨٣) ↗التاريخ الكبير
علي بن حجر أبو الحسن المروزي السعدي، مات سنة أربع وأربعين ومائتين في جمادى الأولى، سمع شريكا وأباه 4
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٧٢، رقم ٢٣٨١) ↗الثقات
علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن المشمرخ السعدي من أهل مرو كنيته أبو الحسن يروي عن معروف الخياط عن واثلة بن الأسقع حدثنا عنه شيوخنا الحسن بن سفيان وغيره
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٢١٤) ↗الثقات
علي بن حجر بن سعد بن إياس بن مقاتل بن المشموخ أبو الحسن من أهل مرو يروي عن هشيم وابن المبارك ثنا عنه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ومشايخنا متيقظ متقن مات سنة أربع وأربعين ومائتين سمعت محمد بن أحمد بن أبي عون يقول سمعت علي بن حجر ينشد وطيفتنا مائة للغريب في كل يوم سوى ما يقاد شربكية أو هشيمية أحاديث فقه فصار جياد
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٤٦٨) ↗رجال الحديث
علي بن حجر بن إياس السعدي، أبو الحسن المروزي، نزيل بغداد، ثم مرو، ثقة حافظ، من صغار التاسعة، مات سنة أربع وأربعين، وقد قارب المئة، أو جازها. (خ م ت س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٧٤) ↗