اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر أبو الحسن العامري بن إشكاب بكسر الهمزة وسكون المعجمة وآخره موحدة وهو لقب أبيه صدوق من العاشرة مات سنة إحدى وستين ويقال إنه المراد بقول البخاري حدثنا علي بن إبراهيم د ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٠) ↗علي بن الحسين بن حرب القاضي أبو عبيد بن حربويه ثقة فقيه جليل مشهور جزم الدارقطني بأن النسائي أخرج له وهو من الثانية عشرة مات سنة تسع عشرة وثلاثمائة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٠) ↗علي بن الحسين بن إبراهيم، ابن إشكاب العامري، عن أبي معاوية، وطبقته، وعنه أبو داود، وابن ماجة، وابن أبي حاتم، وعدة، وثقه النسائي، مات 261. د ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٧) ↗علي بن الحسين بن مطر الدرهمي، بصري، عن معتمر، ونحوه، وعنه أبو داود، والنسائي، وابن خزيمة، وابن أبي داود، وثقه النسائي، مات 253. د س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٨) ↗علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله بن مروان الحمار بن محمد بن مروان بن الحكم أبو الفرج الأصبهاني الأموي صاحب كتاب الأغاني. شيعي وهذا نادر في أموي. كان إليه المنتهى في معرفة الأخبار وأيام الناس والشعر والغناء والمحاضرات يأتي بأعاجيب بحدثنا وأخبرنا وكان طلبه في حدود الثلاث مئة فكتب ما لا يوصف كثرة حتى لقد اتهم والظاهر أنه صدوق. وقد قال أبو الفتح بن أبي الفوارس: خلط قبل موته. قال: ومات سنة 356 في ذي الحجة , قال: ومولده سنة 284. قلت: أكبر شيخ عنده مطين، ومحمد بن جعفر القتات وآخر أصحابه علي بن أحمد الرزاز. وتصانيفه كثيرة سائرة وكان سريع النادرة حكى بعض شيوخ الكتاب ممن كان يتهم بالخرص بحضرته أنه دخل مدينة يطول فيها النعنع ويغلظ حتى يتخذ منه سلما للقطاف فبدر أبو الفرج وقال: عندنا في الدار أعجب من هذا زوج حمام وضعنا مع بيضهما مرة صنجة عشرين وصنجة عشرة صفر فأفقستا عن طست مسينة فضحك الحاضرون وخجل ذلك الكاتب. : 527] قال الخطيب: حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طباطبا العلوي سمعت أبا محمد الحسن بن الحسين النوبختي يقول: كان أبو الفرج الأصبهاني أكذب الناس كان يشتري شيئا كثيرا من الصحف ثم تكون رواياته كلها منها. ثم قال العلوي: وكان أبو الحسن البتي يقول: لم يكن أحد أوثق من أبي الفرج الأصبهاني، انتهى. وقد روى الدارقطني في "غرائب مالك" عدة أحاديث، عن أبي الفرج الأصبهاني ولم يتعرض له. والحكاية المذكورة في الزوج الحمام ذكرها أبو علي التنوخي الصابى في "تاريخه"، عن أبيه، عن جده أنها وقعت للقاضي أبي القاسم الجهني مع أبي الفرج وقد ذكرتها في ترجمة أبي القاسم في الكنى [9030]. وقال أبو علي التنوخي: كان يحفظ من الشعر والأغاني والأخبار المسندات والأنساب ما لم أ
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله بن مروان الحمار بن محمد بن مروان بن الحكم أبو الفرج الأصبهاني الأموي، رقم ٥٣٧١) ↗علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو القاسم العلوي الحسيني الشريف المرتضى المتكلم الرافضي المعتزلي، صاحب التصانيف. حدث عن سهل الديباجي والمرزباني، وغيرهما وولي نقابة العلوية. ومات سنة 436 عن إحدى وثمانين سنة. وهو المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة وله مشاركة قوية في العلوم ومن طالع نهج البلاغة جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه. ففيه السب الصراح والحط على السيدين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. وفيه من التناقض والأشياء الركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفس القرشيين الصحابة وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتأخرين جزم بأن الكتاب أكثره باطل. انتهى. وقال ابن حزم: كان من كبار المعتزلة الدعاة , وكان إماميا لكنه يكفر من : 530] زعم أن القرآن بدل، أو زيد فيه، أو نقص منه. قال: وكذا كان صاحباه أبو القاسم الرازي وأبو يعلى الطوسي. وكان مولده في رجب سنة 55. قال ابن أبي طي: هو أول من جعل داره دار العلم وقررها للمناظرة ويقال: إنه أفتى ولم يبلغ العشرين وكان قد حصل على رياسة الدنيا والعلم مع العمل الكثير في السر والمواظبة على تلاوة القرآن وقيام الليل وإفادة العلم. وكان لا يؤثر على العلم شيئا مع البلاغة وفصاحة اللهجة وكان أخذ العلوم عن الشيخ المفيد. وزعم المفيد: أنه رأى فاطمة الزهراء ليلة ناولته صبيين فقالت له: خذ ابني هذين فعلمهما فلما استيقظ وافاه الشريف أبو أحمد ومعه ولداه الرضي والمرتضى فقال له: خذهما إليك وعلمهما فبكى وذكر القصة. وذكر أبو جعفر الطوسي له من التصانيف: "الشافي في الإمامة" خمس مجلدات و"الملخص والمدخر" في الأصول و"تنزيه الأنبياء" و"الدرر" و"الغرر" و"مسائل الخلاف" و"الانتصار لما انفردت به الإمامية" وكتاب "المسائل" ك
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو القاسم العلوي الحسيني الشريف المرتضى، رقم ٥٣٧٥) ↗علي بن الحسين بن علي بن ابى طالب أبو الحسن ويقال أبو الحسين سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عن أبيه روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري والزهرى سمعت ابى يقول قال حماد بن زيد حدثنا يحيى بن سعيد قال نا على
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٧٨) ↗علي بن الحسين بن واقد المروزى مولى عبد الله بن عامر ابن كريز القرشى روى عن ... (1) سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عن ابيه وعبد الله العمري روى عنه محمود بن غيلان واحمد بن منصور بن راشد المروزي وابو عمار الحسين بن حريث، ثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٧٩) ↗علي بن الحسين بن واقد أبو الحسن المروي مولى عبد الله بن عامر بن كريز القرشي، سمع أباه 1، قال بعضهم: مات سنة إحدى عشرة ومائتين وولد سنة ثلاثين ومائة
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٦٧، رقم ٢٣٦٥) ↗