تقريب التهذيب
علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد بالموحدة والراء المشددة أبو الحسن المدني مقبول من السابعة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٩) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد بالموحدة والراء المشددة أبو الحسن المدني مقبول من السابعة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٩) ↗علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي واسطي الأصل كوفي يعرف بأبي الشعثاء وكنيته أبو الحسن أو الحسين ثقة من العاشرة مات سنة بضع وثلاثين م ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٩) ↗علي بن الحسن بن شقيق العبدي مولاهم، عن إبراهيم بن طهمان، وأبي حمزة، والحسين بن واقد، وعنه البخاري، وعباس الدوري، وأحمد بن سيار، كان من حفاظ كتب ابن المبارك، ثقة، مات 215. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٧) ↗علي بن الحسن بن أبي عيسى الدارابجردي، عن يعلى بن عبيد، والطبقة، وعنه أبو داود، وابن الشرقي، وأبو عبد الله ابن الأخرم، صدوق، أكله الذئب في 267. د.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٧) ↗علي بن الحسن بن نشيط يأتي في علي بن حفص
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٧/٢٦٥) ↗علي بن الحسن بن شقيق قلت لابن المبارك لم تركت حديث الحسن بن عمارة قال جرحه عندي سفيان الثوري وشعبة وروى ابن المبارك عن ابن عيينة قال كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري جعلت أصبعي في أذني وقال الدولابي أبو بشر حدثني أبو صالح عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني حدثنا أبي وسألته عنه قصة شعبة والحسن بن عمارة فقال كان ابن عمارة موسرا وكان الحكم بن عتيبة مقلا فضمه إلى نفسه فكان الحكم يحدثه ولا يمنعه فحدثه بقريب عشرة آلاف قضية عن شريح وغيره وسمع شعبة من الحكم شيئا يسيرا فلما توفي الحكم قال شعبة للحسن من رأيك أن تحدث عن الحكم بكل ما سمعته قال نعم ما أكتم شيئا قال فقال
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٦٦) ↗علي بن الحسن بن يعمر السامي عن سعيد بن أبي عروبة ومالك وعنه الربيع بن سليمان المرادي وجماعة قال ابن حبان لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم كما ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ فوعدنا يوما نمضي إلى علي بن الحسن السامي فقال له رجل إنه يروي عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال كفينا مؤنته مالك بن عبد الله بن سيف حدثنا علي بن الحسن بن يعمر حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الاحول عن أنس آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس متوشح ببرد حبرة فسلم عن يمينه وعن شماله ابن عدي حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان حدثنا محمد بن روح القتيري إملاء حدثنا علي بن الحسن بن يعمر السامي عن سفيان عن إبراهيم عن أبي الأحوص عن ابن مسعود مرفوعا أحب الخلق إلى الله الشاب الحدث في صورة حسنة جعل شبابه وجماله
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/١٤٦) ↗علي بن الحسن بن يعمر السامي عن سعيد بن أبي عروبة ومالك. وعنه الربيع بن سليمان المرادي وجماعة. : 512] قال ابن حبان: لا يحل كتبة حديثه إلا على جهة التعجب. قال أحمد بن سعد بن أبي مريم: كنا ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ فوعدنا يوما نمضي إلى علي بن الحسن السامي فقال له رجل: إنه يروي، عن عبد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد. قال: كفيتنا مؤونته. مالك بن عبد الله بن سيف: حدثنا علي بن الحسن بن يعمر , حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول، عن أنس: آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس متوشح ببرد حبرة فسلم عن يمينه وعن شماله. ابن عدي: حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان , حدثنا محمد بن روح القتيري إملاء , حدثنا علي بن الحسن السامي عن سفيان، عن إبراهيم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: أحب الخلق إلى الله الشاب الحدث في صورة حسنة جعل شبابه وجماله لله وفي طاعة الله يباهي به الرحمن ملائكته. مالك بن عبد الله بن سيف: حدثنا علي بن الحسن بن يعمر , حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: الشيب في مقدم الرأس يمن وفي العذارين سخاء وفي الذوائب شجاعة وفي القفاء شؤم، أو لؤم. وهذا باطل ولم يلحق عبيد الله , قاله ابن عدي. هارون بن سليمان الأصبهاني: حدثنا علي بن الحسن عن الثوري عن ليث عن مجاهد، عن علي رضي الله عنه مرفوعا: يا علي من صلى ليلة النصف مئة ركعة بألف {قل هو الله أحد} إلا قضى الله له كل حاجة طلبها ... الحديث بطوله وهو باطل وعلي هذا في عداد المتروكين عفا الله عنه، انتهى. : 513] وقال ابن صاعد في حديثه له عن الثوري: هذا منكر. وأورد له ابن عدي عدة أحايث عن الثوري، وغيره وقال: كل
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: علي بن الحسن بن يعمر السامي، رقم ٥٣٥١) ↗علي بن الحسن بن جعفر بن كرنيب [أبو الحسين العطار المخرمي الرصافي] عن الباغندي. متهم بالوضع والكذب وكان ذا حفظ وعلم وهو أبو الحسين العطار المخرمي. : 515] حدث عن حامد بن شعيب والباغندي أدخل على دعلج أحاديث قاله الدارقطني. توفي سنة 376، انتهى. وقال الخطيب: كان يتعاطى الحفظ والمعرفة وكان ضعيفا. وقال الدارقطني: كان يدخل على المشايخ شيئا فوق الوصف وأشهد على نفسه بإدخاله أحاديث على دعلج. وقال الداودي: كان من أحفظ الناس للمتون إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع ويضع الحديث. ورأيت في كتبه نسخا عتيقة قد قطع من كل جزء أوله وكتب بدلها بخطه وسمع فيها لنفسه. وقال ابن أبي الفوارس: كان مخلطا في الحديث وكان يقول: ولدت في أول سنة 298 وأول ما سمعت الحديث في سنة 306.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: علي بن الحسن بن جعفر بن كرنيب [أبو الحسين العطار المخرمي الرصافي]، رقم ٥٣٥٣) ↗علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد مدينى روى عن الزبير بن أبي أسيد الساعدي روى عنه ابنه الحسن بن على.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٧٩) ↗علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب روى عن آبائه روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عبد العزيز بن محمد الدراوردي عنه فقال عن علي بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن ابى طالب نسب إلى ثلاثة آباء يسمون حسنا، قال أبو محمد والصحيح هذا
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٧٩) ↗علي بن الحسن بن شقيق أبو عبد الرحمن المروى ابن دينار مولى عبد القيس سمع أبا حمزة محمدا 4 وابن المبارك 5، مات سنة خمس عشرة ومائتين، ويقال مولى آل الجارود العبديين، 1 قدم شقيق خراسان 1.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٦٨، رقم ٢٣٦٩) ↗علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاسمى رضى الله عنهم 2، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٦٩، رقم ٢٣٧٠) ↗علي بن الحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي يروي عن أهل المدينة روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٢٠٥) ↗علي بن الحسن بن شقيق كنيته أبو عبد الرحمن مولى عبد القيس من أهل مرو يروى عن بن المبارك وأبى حمزة روى عنه ابنه محمد بن علي بن الحسن كان مولده سنة سبع وثلاثين ومائة ليلة قتل
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٤٦٠) ↗علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد المدني، مقبول، من السابعة. (ق). لا تقوم به حجة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٧٨) ↗علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي، واسطي الأصل، كوفي، يعرف بأبي الشعثاء، وكنيته أبو الحسن، أو الحسين، ثقة، من العاشرة، مات سنة بضع وثلاثين. (م ق). ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٧٩) ↗علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي، مولاهم أبو عبد الرحمن المروزي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٢٢٥) ↗علي بن الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٢٢٥) ↗علي بن الحسن بن شقيق، أبو عبد الرحمن المروزي. • قال أبو داود: سمعت أحمد، قال: أصحاب ابن المبارك القدماء: سفيان، يعني ابن عبد الملك، وعلي بن الحسن، وجعل يعد غيرهما. «سؤالاته» (562) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: علي بن الحسن بن شقيق؟ قال: لم يكن به بأس، إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء، وقد رجع عنه. «سؤالاته» (564) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٣٥) ↗علي بن الحسن بن أحمد بن خالد بن فروخ، أبو الحسين الحراني، المعروف بابن الكلاس. • قال الدارقطني: لم يكن بالقوي. «العلل» 4 193. • وقال الذهبي: روى عنه الدارقطني، وضعفه. «الميزان» 3 (5809) . • وقال البرقاني: أخبرنا الدارقطني، قال لم يكن قويا. «لسان الميزان» 4 (5824) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٥٨) ↗علي بن الحسن بن جعفر، أبو الحسين البزاز، يعرف بابن كرنيب، وبابن العطار، المخرمي، الرصافي. • قال الحاكم: ذكرت للدارقطني، ابن العطار، وهو علي بن الحسين الرصافي،
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٥٨) ↗