البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

علي بن الحسن

مقبول (حيث يُتابع)(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

علي بن الحسن بن شقيق قلت لابن المبارك لم تركت حديث الحسن بن عمارة قال جرحه عندي سفيان الثوري وشعبة وروى ابن المبارك عن ابن عيينة قال كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري جعلت أصبعي في أذني وقال الدولابي أبو بشر حدثني أبو صالح عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني حدثنا أبي وسألته عنه قصة شعبة والحسن بن عمارة فقال كان ابن عمارة موسرا وكان الحكم بن عتيبة مقلا فضمه إلى نفسه فكان الحكم يحدثه ولا يمنعه فحدثه بقريب عشرة آلاف قضية عن شريح وغيره وسمع شعبة من الحكم شيئا يسيرا فلما توفي الحكم قال شعبة للحسن من رأيك أن تحدث عن الحكم بكل ما سمعته قال نعم ما أكتم شيئا قال فقال

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٦٦) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

علي بن الحسن بن يعمر السامي عن سعيد بن أبي عروبة ومالك وعنه الربيع بن سليمان المرادي وجماعة قال ابن حبان لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم كما ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ فوعدنا يوما نمضي إلى علي بن الحسن السامي فقال له رجل إنه يروي عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال كفينا مؤنته مالك بن عبد الله بن سيف حدثنا علي بن الحسن بن يعمر حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الاحول عن أنس آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس متوشح ببرد حبرة فسلم عن يمينه وعن شماله ابن عدي حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان حدثنا محمد بن روح القتيري إملاء حدثنا علي بن الحسن بن يعمر السامي عن سفيان عن إبراهيم عن أبي الأحوص عن ابن مسعود مرفوعا أحب الخلق إلى الله الشاب الحدث في صورة حسنة جعل شبابه وجماله

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/١٤٦) ↗

لسان الميزان

علي بن الحسن بن يعمر السامي عن سعيد بن أبي عروبة ومالك. وعنه الربيع بن سليمان المرادي وجماعة. : 512] قال ابن حبان: لا يحل كتبة حديثه إلا على جهة التعجب. قال أحمد بن سعد بن أبي مريم: كنا ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ فوعدنا يوما نمضي إلى علي بن الحسن السامي فقال له رجل: إنه يروي، عن عبد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد. قال: كفيتنا مؤونته. مالك بن عبد الله بن سيف: حدثنا علي بن الحسن بن يعمر , حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول، عن أنس: آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس متوشح ببرد حبرة فسلم عن يمينه وعن شماله. ابن عدي: حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان , حدثنا محمد بن روح القتيري إملاء , حدثنا علي بن الحسن السامي عن سفيان، عن إبراهيم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: أحب الخلق إلى الله الشاب الحدث في صورة حسنة جعل شبابه وجماله لله وفي طاعة الله يباهي به الرحمن ملائكته. مالك بن عبد الله بن سيف: حدثنا علي بن الحسن بن يعمر , حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: الشيب في مقدم الرأس يمن وفي العذارين سخاء وفي الذوائب شجاعة وفي القفاء شؤم، أو لؤم. وهذا باطل ولم يلحق عبيد الله , قاله ابن عدي. هارون بن سليمان الأصبهاني: حدثنا علي بن الحسن عن الثوري عن ليث عن مجاهد، عن علي رضي الله عنه مرفوعا: يا علي من صلى ليلة النصف مئة ركعة بألف {قل هو الله أحد} إلا قضى الله له كل حاجة طلبها ... الحديث بطوله وهو باطل وعلي هذا في عداد المتروكين عفا الله عنه، انتهى. : 513] وقال ابن صاعد في حديثه له عن الثوري: هذا منكر. وأورد له ابن عدي عدة أحايث عن الثوري، وغيره وقال: كل

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: علي بن الحسن بن يعمر السامي، رقم ٥٣٥١) ↗

لسان الميزان

علي بن الحسن النسوي عن مبشر بن إسماعيل، وغيره. وعنه محمد بن يحيى الذهلي. : 514] قال ابن حبان: كان ممن يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به، انتهى. وبقية كلامه: وكان يبدل المتن وأورد له حديثه عن مبشر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي المهاجر عن بريدة قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقدمنا فوافينا الناس في صلاة الصبح فدخل النبي صلى الله عليه وسلم حجرة حفصة فصلى ركعتي الفجر ثم خرج فدخل مع الناس في الصلاة. قال ابن حبان: المحفوظ بهذا السند حديث: بكروا لصلاة العصر. وتعقبه النباتي بما حاصله: إن هذا حديث آخر ليس فيه شيء من الآخر. ثم قال ابن حبان: وأما إبدال المتن فالأخبار المتواترة أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء وقد قدموا عبد الرحمن بن عوف فدخل معهم , وليس فيه أنه ركع ركعتي الفجر. وتعقبه النباتي بتجويز أن يكون قصة أخرى لأن في الذي ساقه أنهم جاؤوا من سفر , والمتن الآخر إنما هو أنه ذهب يصلح بين طائفتين في بني عمرو بن عوف.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: علي بن الحسن النسوي، رقم ٥٣٥٢) ↗

الجرح والتعديل

علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب روى عن آبائه روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عبد العزيز بن محمد الدراوردي عنه فقال عن علي بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن ابى طالب نسب إلى ثلاثة آباء يسمون حسنا، قال أبو محمد والصحيح هذا

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٧٩) ↗