البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عزرة

مقبول (حيث يُتابع)(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عزرة بن قيس عن أم الفيض وعنه مسلم بن إبراهيم ضعفه ابن معين فقال معاوية بن صالح عن ابن معين عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصري ضعيف وقال البخاري لا يتابع على حديثه أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا عزرة بن قيس صاحب الطعام حدثتني أم الفيض مولاة عبد الملك بن مروان قالت سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما من عبد دعا الله ليلة عرفة بهذه الدعوات ألف مرة إلا لم يسأل الله إلا أعطاه سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الأرض موطئه وذكر الحديث

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٨٣) ↗

لسان الميزان

عزرة بن قيس عن أم الفيض. وعنه مسلم بن إبراهيم. ضعفه يحيى بن معين فقال: معاوية بن صالح عن ابن معين : عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصري ضعيف. وقال البخاري: لا يتابع على حديثه. أحمد بن إسحاق الحضرمي: حدثنا عزرة بن قيس صاحب الطعام حدثتني أم الفيض مولاة عبد الملك بن مروان: سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: ما من عبد دعا الله ليلة عرفة بهذه الدعوات ألف مرة إلا لم يسأل الله إلا أعطاه: سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الأرض موطئه ... وذكر الحديث، انتهى. وأخرج الخطيب في المتفق هذا الحديث من طريق مسلم بن إبراهيم: حدثنا عزرة بن قيس اليحمدي في حلقة حماد بن سلمة وحماد يسمع قال: حدثتنا أم الفيض ... فذكره. وذكره الدولابي في الضعفاء.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عزرة بن قيس، رقم ٥٢٠٢) ↗

لسان الميزان

عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصري ضعيف. وقال البخاري: لا يتابع على حديثه. أحمد بن إسحاق الحضرمي: حدثنا عزرة بن قيس صاحب الطعام حدثتني أم الفيض مولاة عبد الملك بن مروان: سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: ما من عبد دعا الله ليلة عرفة بهذه الدعوات ألف مرة إلا لم يسأل الله إلا أعطاه: سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الأرض موطئه ... وذكر الحديث، انتهى. وأخرج الخطيب في المتفق هذا الحديث من طريق مسلم بن إبراهيم: حدثنا عزرة بن قيس اليحمدي في حلقة حماد بن سلمة وحماد يسمع قال: حدثتنا أم الفيض ... فذكره. وذكره الدولابي في الضعفاء.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عزرة بن قيس، رقم ٥٢٠٢) ↗

الجرح والتعديل

عزرة بن قيس اليحمدى البصري روى عن ام الفيض مولاة عبد الملك بن مروان قالت سألت عبد الله بن مسعود روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي ومسلم بن إبراهيم، نا عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سئل يحيى بن معين عن عزرة بن قيس هذا فقال لا شئ.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/٢١) ↗

الثقات

عزرة بن الحارث الشيباني يروي عن البراء بن عازب روى عنه العوام بن حوشب بن قحطبة قال ثنا بشر بن معاذ قال ثنا هشيم قال ثنا العوام بن حوشب عن عزرة بن الحارث الشيباني عن البراء بن عازب قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا رؤوسنا من الركوع فقمنا صفوف حتى يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنتبعه

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٢٧٩) ↗

المجروحين من المحدثين

عزرة بن قيس (3): شيخ يروى عن أم الفيض، روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي، منكر الحديث على قلته، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وإن اعتبر معتبر بما لم يخالف الاثبات لم أر به بأسا، على أن يحيى ين معين كان سئ

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٩٧) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصري ضعيف. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري عزرة بن قيس سمع أم الفيض قالت سمعت عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يتابع عليه. وعزرة هذا أيضا لا يعرف إلا بهذا الحديث الذي ذكره البخاري. حدثنا علي بن أحمد، حدثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى يقول عطاف بن خالد المخزومي ثقة. حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان، قال: سألت يحيى بن معين عن عطاف بن خالد؟ فقال: ثقة فقلت عن أمه كيف حديثها؟ فقال: ثقة. حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول عطاف بن خالد ليس به بأس. حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد، قال: سألت يعني أحمد بن حنبل عن عطاف بن خالد قال هو من أهل مكة ثقة صحيح الحديث روى نحو مئة حديث. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري عطاف بن خالد بن عبد الله بن صفوان المخزومي مديني لم يحمده مالك بن أنس. حدثنا سعيد بن عثمان الحراني، والحسين بن أبي معشر، قالا: حدثنا مخلد بن مالك، حدثنا العطاف بن خالد عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد من خدش

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٧/٩٥) ↗

الضعفاء الكبير

عزرة بن قيس اليحمدي لا يتابع على حديثه. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى قال: عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصري ضعيف. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عزرة بن قيس اليحمدي لا يتابع على حديثه وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال: أخبرني أحمد بن إسحاق الحضرمي قال: حدثنا عزرة بن قيس اليحمدي، صاحب الطعام قال: حدثتني أم الفيض، مولاة عبد الملك بن مروان قالت: سمعت عبد الله بن مسعود، يقول: «ما من عبد ولا أمة دعا الله تبارك وتعالى ليلة عرفات بهذه الدعوات وهي عشر كلمات ألف مرة إلا لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه إلا قطيعة رحم أو مأثما، سبحان الذي في السماء عرشه، سبحان الذي في الأرض موطئه، سبحان الذي في البحر سبيله، سبحان الذي في السماء سلطانه، سبحان الذي في الجنة رحمته، سبحان الذي في القبور قضاؤه، سبحان الذي في الهواء روحه، سبحان الذي رفع السماء، سبحان الذي وضع الأرض، سبحان الذي لا منجى ولا ملجأ منه إلا إليه» قالت أم الفيض: فقلت لعبد الله بن مسعود: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٤١٢) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عزرة بن تميم، بصري. • قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي في حديث قتادة، عن عزره بن تميم، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ـ إذا صلى أحدكم ركعتين من صلاة الصبح: من عزرة هذا؟ قال أبي: ليس هذا عزرة الذي روى عن الشعبي، وسعيد بن جبير، هذا عزره بن تميم - يعني رجلا آخر -. «العلل» (2031) . • وقال عبد الله: قال أبي: وعزرة بن تميم، روى عنه قتادة، عن أبي هريرة، ما روى عنه غير قتادة أعلمه. قال عبد الله: وهو القديم وما سمعته من حدث قتادة إلا عن هشام، رواه ابنه معاذ بن هشام. «العلل» (5311) . • وقال أبو الحسن الميمونى، عن أحمد بن حنبل: عزرة بن تمم، وعزرة الأعور، قد روى عنهما قتادة وخالد. «تهذيب الكمال» 20/ (3918) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٤٤٣) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي، الكوفي، الأعور. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديث قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير. قال أبي: هو عزرة الأعور. وقال وقاء - يعني ابن إياس -: رأيته يختلف إلى ابن جبير معه التفسير يغيره في دواة. قال أبي: حدثناه عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الواحد بن زياد، عن وقاء. قال: رأيت عزرة يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسير يغير في دواة. «العلل» (2894) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: عزرة بن عبد الرحمن الأعور، روى عنه عاصم الأحول، وقتادة، وخالد الحذاء، والتيمي، وداود بن أبي هند، وأبو هاشم الرماني. وقال وقاء بن إياس: رأيت عزرة يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسر يغير في دواة. «العلل» (5310) . • وقال عبد الله: قال أبي: حدثناه عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الواحد بن زياد، عن وقاء. قال: رأيت عزرة. «العلل» (5311) . • وقال صالح بن أحمد: قال أبي: عزرة روى عنه قتادة، وسليمان التيمى، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء. «الجرح والتعديل» 7/ (112) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٤٤٤) ↗