اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
عتاب بن أسيد بفتح أوله بن أبي العيص بكسر المهملة بن أمية الأموي أبو عبد الرحمن أو أبو محمد المكي له صحبة وكان أمير مكة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومات يوم مات أبو بكر الصديق فيما ذكر الواقدي لكن ذكر الطبري أنه كان عاملا على مكة لعمر سنة إحدى وعشرين 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٠) ↗عتاب بن بشير بفتح أوله الجزري أبو الحسن أو أبو سهل مولى بني أمية صدوق يخطىء من الثامنة مات سنة تسعين أو قبلها خ د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٠) ↗عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية أبو عبد الرحمن أمير مكة من زمن الفتح عنه ابن المسيب وعطاء وجماعة أرسلوا فإنه مات يوم موت الصديق وله خمس وعشرون سنة. 4
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٩٥) ↗عتاب بن بشير عن خصيف وثابت بن عجلان وعدة وعنه ابن راهويه وعلي بن حجر وخلق قال أحمد: أحاديثه عن خصيف منكرة وقال ابن معين: ثقة مات 188. خ د ت س
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٩٥) ↗عتاب بن أعين عن سفيان الثوري قال العقيلي في حديثه وهم روى عنه هشام بن عبيد الله حديثا خولف في سنده
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٣٦) ↗] عتاب بن بشير ( خ ، د ، ت ، س ) الجزري عن خصيف وثابت بن عجلان وعنه إسحاق وعلي بن حجر وخلق قال أحمد أرجو ألا يكون به بأس أتى عن خصيف بمناكير أراها من قبل خصيف وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه قال عتاب بن بشير كذا وكذا قال عبد الله الذي يقول فيه أبي كذا وكذا يحرك يده وقال النسائي ليس بذاك في الحديث وقال ابن المديني كان أصحابنا يضعفونه وقال ابن معين ثقة وقال مرة ضعيف وقال علي ضربنا على حديثه وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به قال النفيلي مات سنة ثمان وثمانين ومائة بحران
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٣٦) ↗عتاب بن أعين عن سفيان الثوري. قال العقيلي: في حديثه وهم روى عنه هشام بن عبيد الله حديثا خولف في سنده، انتهى. والحديث المذكور أورده العقيلي من رواية المذكور عن الثوري عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة في تفسير السبيل - مرفوعا - في الحج. ثم أخرجه من طريق قبيصة، وأبي حذيفة عن الثوري عن إبراهيم الخوزي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن ابن عمر. قال: وهذا أولى. وذكره ابن حبان في "الثقات".
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عتاب بن أعين، رقم ٥٠٨٦) ↗عتاب بن ثعلبة عداده في التابعين. روى عنه أبو زيد الأحول حديث: قتال الناكثين والإسناد مظلم والمتن منكر.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عتاب بن ثعلبة، رقم ٥٠٨٧) ↗عتاب بن اسيد القرشى المكى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وعامله على مكة روى عنه سعيد بن المسيب وعبد الله بن عبيدة وعمرو بن عبد الله ابن ابى عقرب سمعت ابى يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/١١) ↗عتاب بن شمير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه مجمع بن عتاب بن شمير سمعت ابى يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/١١) ↗عتاب بن أسيد القرشي المكي له صحبة، قال حرمى ابن حفص نا خالد بن أبي عثمان القرشي قال نا أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب قال سمعت عتاب بن أسيد وهو مسند ظهره إلى بيت الله يقول والله ما أصبت في عملي هذا مما ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ثوبين معقدين كسوتهما مولاي كيسان
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٥٤، رقم ٢٤٤) ↗عتاب بن شمير يعد في الكوفيين له صحبة قال أبو نعيم نا عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه قال قلت يا رسول الله ان لي أبا شيخا كبيرا وإخوة فأذهب إليهم لعلهم يسلمون فآتيك بهم. قال إن هم أسلموا فهو خير وإن أبوا فالإسلام واسع عريض. (*)
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٥٤، رقم ٢٤٥) ↗عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي كنيته أبو محمد وقد قيل أبو عبد الرحمن ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وهو بن ثماني عشرة سنة حين خرج إلى حنين وتوفي يوم توفي أبو بكر الصديق ولم يعلم أحدهما بموت الآخر لأن هذا مات بمكة وذلك بالمدينة وأم عتاب زينب بنت أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٣٠٤) ↗عتاب بن شمير الضبي له صحبة
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٣٠٤) ↗عتاب بن حرب بن جبير المزني (2): يروى عن أبي عامر الخزاز، عداده في أهل البصرة، روى عنه عمرو بن علي والبصريون. كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات على قلة روايته، فليس ممن يحتج به إذا انفرد. العباس بن الفضل الأنصاري أبو الفضل (3): سكن الموصل، يروي عن أهل الكوفة وأهل البصرة، روى عنه العراقيون، كان إذا حدث عن خالد الحذاء ويونس بن عبيد وشعبة بن الحجاج أتى عنهم بأشياء، تشبه أحاديثهم المستقيمة. وإذا روي عن عنبسة بن عبد الرحمن والقاسم بن عبد الرحمن وأهل الكوفة أتى بأشياء لا تشبه حديث الثقات، كأنه كان يحدث عن البصريين من كتابه وعن الكوفيين من حفظه فوقع المناكير فيها من سوء حفظه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره.
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٨٩) ↗