تقريب التهذيب
عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي يقال هو بن أخت الثوري متروك كذبه بن معين واتهمه أبو داود بالوضع من التاسعة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٨) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي يقال هو بن أخت الثوري متروك كذبه بن معين واتهمه أبو داود بالوضع من التاسعة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٨) ↗عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي عن هشام بن عروة والأعمش وعنه أحمد بن المقدام وابن معين - ووهاه - وقال غيره: متهم. ق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٩٢) ↗] عبيد بن القاسم ( ق ) عن هشام بن عروة ليس بثقة وقد حدث عنه أحمد ويحيى وأحمد بن المقدام قال البخاري ليس بشيء وقال يحيى ليس بثقة وقال مرة كذاب وقال أبو حاتم ذاهب الحديث وقال أبو زرعة لا ينبغي أن يحدث عنه قال ابن حبان روى عن هشام نسخة موضوعة وقال الدارقطني ضعيف وقال صالح جزرة كذاب يضع الحديث وقال أبو داود كان يضع الحديث وقال النسائي متروك الحديث فمن مناكيره حديث الصلت بن مسعود عنه عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٢٨) ↗عبيد بن القاسم روى عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة روى عنه أبو الاشعث احمد بن المقدام. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال: عبيد بن القاسم كان يكون في المسجد الجامع كان كذابا (2) . نا عبد الرحمن قال سألت ابي عن عبيد بن القاسم فقال: ضعيف الحديث ذاهب الحديث ولم يحدثنى بحديثه. نا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن عبيد بن القاسم فقال: كوفى قدم البصرة حدث باحاديث منكرة، لا ينبغى ان يحدث عنه.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٥/٤١٢) ↗عبيد بن القاسم (1): شيخ يروى عن هشام بن عروة، روى عنه العراقيون، كان ممن يروى المعضلات عن الثقات. روى عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة، لا يحل كتابه حديثه إلا على جهة التعجب، روى عبيد بن القاسم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من كل طعام مما يليه فإذا وضع التمر جالت يده في الاناء " أخبرناه ابن قحطبة قال: حدثنا أحمد بن المقدام قال: حدثنا عبيد بن القاسم. وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: " أن النبي عليه الصلاة والسلام صلي الفجر فقرأ فيه - إذا زلزلت - مرتين " أخبرناه ابن زهير قال: حدثنا أحمد بن المقدام قال: حدثنا عبيد بن القاسم. عبيد بن الفرج العتكي (2): شيخ يروى عن حماد بن زيد وابن عيينة، روى عنه البصريون ينفرد عن الثقات بما ليس من حدث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال. روى عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجوز قد ما عبد بين يدي الرحمن حتى يسأل عن أربع: شبابك فيما أبليت، وعمرك فيما أفنيت، ومالك من أين أخذت وفيما أنفقت " أخبرناه محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري قال: حدثنا محمد بن الأشرف التمار قال: حدثنا عبيد بن الفرج العتكي قال: حدثنا حماد بن زيد.
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٧٥) ↗عبيد بن القاسم الأسدي كان يكون في مسجد الجامع وكان له هيئة وكان كذابا وقال مرة أخرى عبيد بن القاسم قريب من سفيان الثوري سمعنا منه وليس بثقة. حدثنا محمد بن عبدة، قال: حدثنا الصلت بن مسعود، حدثنا عبيد بن القاسم الأسدي، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من كل طعام أتي به مما يليه فإذا أتي بالتمر جالت يده في الإناء. حدثنا بكر بن عبد الوهاب، حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا عبيد بن القاسم، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ للصلاة ثم يمر علي وأنا أطبخ القدر فيقول ناوليني فأناوله القطعة فيأكلها ثم يخرج، ولا يمس ماء. وهذان الحديثان مع أحاديث أخر يرويها عبيد بن القاسم، عن هشام بن عروة ليست بمحفوظة. حدثنا محمد بن إبراهيم السراج، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا عبيد بن القاسم، عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال: جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم الأمة أمتك لولا أنهم يعدلون قال وكيف يعدلون قال يقولون لولا الله وفلان قال: إن اليهود لتقول قولا وقال أيضا نعم الأمة أمتك لولا أنهم يشركون قال كيف يقولون يا يهودي قال يقولون بحق فلان وحياة فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٧/٥٤) ↗عبيد بن القاسم حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: عبيد بن القاسم قريب لسفيان الثوري، قد سمعت منه وليس بثقة وفي موضع آخر: عبيد بن القاسم كان يكون في مسجد الجامع، وكانت له هيئة، وكان كذابا ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال: حدثنا محمد بن عيسى الطباع قال: حدثنا عبيد بن القاسم، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: حدثني أبو جحيفة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد ولا أمة يدع الحج لغرض من غرض الدنيا إلا رأى المحلقين قبل أن تقضى تلك الحاجة» لا يكاد عبيد بن القاسم هذا يقيم من الحديث شيئا
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/١١٦) ↗عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي، يقال: هو ابن أخت الثوري، متروك، كذبه ابن معين، واتهمه أبو داود بالوضع، من التاسعة. (ق). كذاب خبيث.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٣٧٥) ↗عبيد بن القاسم الأسدي، التيمي، الكوفي
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/١٧٠) ↗عبيد بن القاسم، الأسدي التيمي، الكوفي. • قال الدارقطني: كوفي ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (395) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٣٨) ↗