البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبيد الله بن عكراش

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

] عبيد الله بن عكراش ( ت ، ق ) الذي يروي عنه العلاء بن الفضل فيه جهالة وقال ابن حبان منكر الحديث قلت يقع حديثه في الغيلانيات تساعيا وقال البخاري في إسناده نظر وقال أبو حاتم مجهول العلاء بن الفضل عن عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب عن أبيه وأنه أكل مع النبي صلى الله عليه وسلم ثريدا فقال يا عكراش كل من موضع واحد قال الترمذي غريب تفرد به العلاء

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/١٨) ↗

المجروحين من المحدثين

عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب (1): يروى عن أبيه، روى عنه العلاء بن الفضل ابن أبي السوية. منكر الحديث جدا، فلا أدرى المناكير في حديثه وقع من جهته أو من العلاء بن الفضل ومن أيهما كان فهو غير محتج به على الأحوال. عبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي الكناني (2): يروى عن علي بن بذيمة وليث بن أبي سليم، وعلي بن يزيد، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأهل الشام. منكر الحديث جدا، يروى الموضوعات عن الاثبات، وإذا روى عن .

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٦٢) ↗

الضعفاء الكبير

عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب في إسناده نظر وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن محمد قال: حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية قال: حدثنا عبيد الله بن عكراش، عن أبيه، عكراش بن ذؤيب قال: " قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فانطلق بي إلى منزل أم سلمة فقال: «هل من طعام» . فأتتنا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فأقبلنا نأكل منها، ثم أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ومضمض ومسح ببل كفيه وجهه وذراعيه ورأسه، وقال: «يا عكراش، هذا الوضوء مما غيرت النار» والرواية في الوضوء مما مست النار من غير هذا الوجه بأسانيد ثابتة، وفي ترك الوضوء مما مست النار أيضا، وإنه الناسخ من حديث رسول الله ترك الوضوء مما مست النار ثابت صحيح

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/١٢٥) ↗