اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
عبيدة السلماني بن عمرو وقيل: عبيدة بن قيس الكوفي أحد الأئمة أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم روى عن علي وابن مسعود وعنه إبراهيم وابن سيرين وأبو إسحاق قال ابن عيينة: كان يوازي شريحا في العلم والقضاء مات 72 وقيل 73. ع
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٩٤) ↗عبيدة السلماني صاحب علي وابن مسعود رضي الله عنهما أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم يره فهو تابعي وحديثه مرسل ومن ذكره في كتاب الصحابة فإنما ذاك للمعاصرة كما تقدم في أمثاله
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: عبيدة السلماني صاحب علي وابن مسعود رضي الله عنهما أسلم قبل وفاة النبي، رقم ٥٠٢) ↗عبيدة السلماني صاحب على وابن مسعود أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم يره فهو تابعي وحديثه مرسل ومن ذكره في كتاب الصحابة فإنما ذاك للمعاصرة كما تقدم في امثاله ز عبيدة بن مسافع روى عن أبي سعيد الخدري روايته عنه في سنن أبي داود والنسائي وقال علي بن المديني لا ادري سمع منه ام لا ع عتبة بن أبي سفيان بن حرب ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له رؤية ولا صحبة فحديثه مرسل ز عتبة بن عويم بن ساعدة روى ابن ماجه من طريق عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده عليكم بالإبكار فجعله ابن عساكر والمزي في الأطراف من مسند عتبة بن عويم بن ساعدة ولم يذكره ابن عبد البر وابن حبان في الصحابة وذكره البخاري في تاريخه وقال لم يصح حديثه وجعل المزي في التهذيب هذا الحديث من مسند عويم بن ساعدة ز عتبة أبو أمية الدمشقي روى عن أبي سلام الأسود عن ثوبان قال قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ على الخفين والخمار رواه أحمد والبزار والطبراني وكلام ابن حبان يقتضي الانقطاع روايته عنه فإنه ذكره في الطبقة الرابعة وذلك يقتضي أنه لا يثبت له رواية عن احد من التابعين وأكد ذلك بقوله يروي المقاطيع ع عثامة بن قيس البجلي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ز عثمان بن جبير مولى أبي أيوب روايته عن أبي أيوب في سنن ابن ماجه وقيل عن أبيه عن أبي أيوب
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٢٢) ↗