البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الملك بن محمد بن بشير

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تهذيب التهذيب

عبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي روى عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي في قدوم وفد ثقيف وعنه أبو حذيفة الهذلي قال البخاري لم يتبين سماع بعضهم من بعض روى له النسائي هذا الحديث الواحد وقد اختلف فيه قلت ضبط بن ماكولا بشيرا جد عبد الملك بالنون والسين المهملة وقال بن عدي ليس له إلا الشيء اليسير

تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٦/٣٧١) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة لم يتبين سماع بعضهم من بعض. قال الشيخ: وعبد الملك بن محمد بن بشير له من المسند شيء يسير. أظنه شاميا يروي عنه بقية وسليمان بن عبد الرحمن. حدثنا الحسين بن أبي معشر، حدثنا المسيب بن واضح، حدثنا بقية عن عبد الملك بن مهران عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٦/٥٣٢) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الملك بن محمد بن بشير، عن عبد الرحمن بن علقمة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الملك بن محمد بن بشير، عن عبد الرحمن بن علقمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه في الكوفيين، قال البخاري: لم يتبين سماع بعضهم من بعض وهذا الحديث حدثناه علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن يحيى بن هانئ قال: أخبرني أبو حذيفة، عن عبد الملك بن محمد بن بشير، عن عبد الرحمن بن علقمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الصدقة يبتغى بها وجه الله، وإن الهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة» ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٣٣) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

عبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي روى عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي وعنه أبو حذيفة وذلك عند النسائي في سننه يقال اسم أبي حذيفة عبد الله بن محمد قال البخاري لم يتبين سماع بعضهم من بعض ع عبد الملك بن مروان بن الحكم قال ابن المديني لم يثبت له لقاء زيد ابن ثابت ز عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي روايته عن أبيه عند الترمذي والنسائي وقيل بينهما عيسى بن حطان وهو عند النسائي أيضا قال المزي وهو الصحيح ز عبد الملك بن يعلى الليثي قاضي البصرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ذكره في التهذيب ع عبد الملك ابن أخي عمرو بن حريث المخزومي ان النبي صلى الله عليه وسلم ربما مس لحيته وهو يصلي أخرجه أبو داود في المراسيل

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢١٣) ↗