البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل وكان يدلس ويرسل من السادسة مات سنة خمسين أو بعدها وقد جاز السبعين وقيل جاز المائة ولم يثبت ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٣) ↗

رجال الحديث

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، الأموي، مولاهم، المكي، ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل، من السادسة، مات سنة خمسين، أو بعدها، وقد جاز السبعين، وقيل: جاز المئة ولم يثبت. (ع). _فوائد__________ - ثقة -. قلنا: إسناده ساقط؛ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج لم يصرح بالسماع؛ ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: بعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج، أحاديث موضوعة، كان ابن جريج لا يبالي من أين يأخذها، يعني قوله: أخبرت، وحدثت عن فلان. «العلل ومعرفة الرجال» (3610). ـ وقال أبو بكر الأثرم: قال لي أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: إذا قال ابن جريج: قال فلان، وقال فلان، وأخبرت، جاء بمناكير، فإذا قال: أخبرني، وسمعت، فحسبك به. «تاريخ بغداد» 12/149. ـ قال الدارقطني: ابن جريج ممن يعتمد عليه، إذا قال: أخبرني، وسمعت، كذلك قال أحمد بن حنبل. «العلل» 9/13. - وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء، عن عكرمة فهو: عمر بن عطاء بن وران، وكل شيء روى ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن ابن عباس فهو: عمر بن عطاء بن أبي الخوار، كان كبيرا. قيل له: أيروي ابن أبي الخوار، عن عكرمة؟ قال: لا، من قال: عمر بن عطاء بن أبي الخوار، عن عكرمة، فقد أخطأ، إنما روى عن عكرمة عمر بن عطاء بن وران، ولم يرو ابن أبي الخوار عن عكرمة شيئا. «تهذيب الكمال» 21/(4287).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢١٦٤) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، مولاهم، المكي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد. قال: رأيت معه، يعني سفيان الثوري، ألواحا عن ابن جريج. «العلل» (391) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: قال ابن جريج: ورأيت صفية بنت شيبة مختضبة، عليها ثياب معصفرة. «العلل» (528) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج. قال: كنا نجتمع على عطاء خمسين، فما بقي منهم ـ يعني أحدا ـ. «العلل» (1154 و4310) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت أبا عبد الرحمن المقرئ. قال: مات ابن عون، وابن جريج سنة الخمسين. «العلل» (1165 و4311) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: ابن جريج له كنيتان: أبو خالد، وأبو الوليد. «العلل» (1350 و4640) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: سمع ابن جريج من ميمون بن مهران أحاديث. «العلل» (2333) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: أول من صنف من هو؟ قال: ابن جريج، وابن أبي عروبة ـ يعني ونحوهما ـ وقال ابن جريج: ما صنف أحد العلم تصنيفي. «العلل» (2383) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: قدم ابن جريج على أبي جعفر فقال له: إني قد جمعت حديث جدك عبد الله بن عباس، وما جمعه أحد جمعي، أو نحو ذا. قال: فلم يعطه شيئا، فضمه إلى سليمان بن مجالد، رجل كان يكون مع أبي جعفر. قال أبي: وكان حجاج مؤدبا لسليمان بن مجالد، فأما سليمان بن مجالد فأحسن إلى ابن جريج ـ يعني أعطاه وأكرمه ـ فقال له ابن جريج: ما أدري ما أجزيك به، ولكن خذ كتبي هذه

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٣٨١) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، أبو الوليد المكي. • قال الحاكم: سئل الدارقطني عن تدليس ابن جريج؟ فقال: يتجنب تدليسه، فإنه وحش التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح، مثل إبراهيم بن أبي يحيى، وموسى بن عبيدة، وغيرهما، فأما ابن عيينة فإنه يدلس عن الثقات. (265) . • وقال ثقة حافظ وربما حدث عن الضعفاء ودلس أسماءهم مثل أبي بكر بن أبي سبرة، وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهما. «المؤتلف والمختلف» 1 532. • وقال الدارقطني: ابن جريج أحفظ من الدراوردي. «العلل» 8 213. • وقال ابن جريج لم يسمعه من إسحاق، يعني حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من قال بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله» . «العلل» 4 الورقة 19. • وقال قال أحمد بن حنبل لا أرى ابن جريج سمعه من عكرمة بن خالد، يعني حديث عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، قال «اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يحج» . «العلل» 4 الورقة 121. • وقال ابن جريج ممن يعتمد عليه إذا قال أخبرني وسمعت، كذلك قال أحمد بن حنبل. «العلل» 5 الورقة 111.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٢٣) ↗