البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الملك بن عبد

مذكور في المدلسين، المرتبة الثالثة

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الجزري ثم الرقي أبو الحسن الميموني ثقة فاضل لازم أحمد أكثر من عشرين سنة من الحادية عشرة مات سنة أربع وسبعين وقد قارب المائة س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٣) ↗

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي فقيه الحجاز مشهور بالعلم والثبت كثير الحديث وصفه النسائي وغيره بالتدليس قال الدارقطني شر التدليس تدليس بن جريج فإنه قبيح التدليس لا يدلس الا فيما سمعه من مجروح

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١) ↗

لسان الميزان

عبد الملك بن عبد الرحمن. من ولد عتاب بن أسيد. روى، عن ابن جريج. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ رواه عنه علي بن سيابة الثقفي والمتن: أول من هاجر عثمان , كما هاجر لوط، انتهى. وفيه وهم في موضعين: الأول: قوله: إنه من ولد عتاب إنما هو ابن ابن أخي عتاب. : 267] والثاني: قوله: روى، عن ابن جريج وإنما روى ابن جريج عنه. قال ابن حبان في الثقات

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: 4919 -) ↗

الثقات

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي مولى أمية بن خالد بن أسيد القرشي له كنيتان أبو الوليد وأبو خالد يروي عن عطاء وعمرو بن دينار والزهري روى عنه الثوري والناس مات سنة تسع وأربعين ومائة وقد جاوز السبعين وكان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم وكان يدلس وقد قيل مات سنة خمسين ومائة ولابن جريج بن يسمى عبد العزيز وله بن يقال

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٩٣) ↗

المجروحين من المحدثين

عبد الملك بن عبد الملك (1): عن مصعب بن أبي ذئب: يروى عن القاسم عن أبيه، روى عنه عمر بن الحارث، منكر الحديث جدا، يروى ما لا يتابع عليه، فالأولى في أمره ترك ما انفرد به من الاخبار. عبد الملك بن محمد الصنعاني (2): من صنعاء الشام، يروى عن زيد بن جبيرة ويحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه هشام بن عمار وأهل الشام، كان ممن يجيب في كل ما يسأل حتى تفرد عن الثقات بالموضوعات لا يجوز الاحتجاج بروايته. عبد العزيز بن أبي رواد (3): واسم أبي رواد ميمون، وقد قيل أيمن بن بدر، وكنيته أبو عبد الرحمن مولى الأزد، من موالي المهلب بن أبي صفرة، وكان أبو رواد وأبو حفصة والد عمار بن أبي حفصة أخوين، يروى عن نافع وعطاء. روى عنه ابنه عبد الحميد والعراقيون، مات سنة تسع وخمسين ومائة بمكة، ولم يصل عليه الثوري لأنه كان يرى الارجاء، وكان ممن غلب عليه التقشف حتى كان لا يدرى ما يحدث به. فروى عن نافع أشياء لا يشك من الحديث صناعته إذا سمعها أنها موضوعة كان يحدث بها توهما لا تعمدا، ومن حدث على الحسبان وروى على

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٣٦) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الملك بن عبد الرحمن من ولد عتاب بن أسيد عن ابن جريج، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به حدثنا الحسن بن علويه القطان قال: حدثنا علي بن سيابة الثقفي قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن، من ولد عتاب بن أسيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: «أول من هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان كما هاجر لوط» قال: ليس له من حديث ابن جريج أصل. وفيه رواية من غير هذا الطريق من وجه يقارب هذا

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٢٧) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة، عن الأوزاعي، وابن أبي عبلة، قال البخاري: ضعفه عمرو بن علي جدا، منكر الحديث ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن عيسى قال: حدثنا المفضل بن غسان الغلابي قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي، عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: " رأيت على ابن أم حرام كساء خز، وقد صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكرموا الخبز فإن الله أكرمه وأخرجه لكم من بركات السماء والأرض» قال الغلابي: قال يحيى بن معين: أول هذا الحديث حق وآخره باطل حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال: سمعت عمرو بن علي قال: عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي كذاب

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٢٧) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أحد الأعلام ذكر بن المديني أنه لم يلق أحدا من الصحابة وقال أيضا لم يسمع بن جريج من المطلب بن عبد الله بن حنطب كان يأخذ أحاديثه من بن أبي يحيى عنه وذكر بن المديني أيضا أصحاب بن عباس ثم قال ولم يلق يعني بن جريج منهم جابر بن زيد ولا عكرمة ولا سعيد بن جبير وقال بن الجنيد سألت يحيى بن معين سمع بن جريج من مجاهد قال في حرف أو حرفين في القراءة لم يسمع غير ذلك وكذلك قال البرديجي وغيره وقال يحيى بن سعيد القطان بن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف إنما هو كتاب دفعه إليه وقال أبو حاتم بن جريج لم يسمع من أبي الزناد شيئا يشبه أن يكون أخذه عن إبراهيم بن أبي يحيى وسئل هل سمع من أبي سفيان طلحة بن نافع فقال ما رآه رأيته في موضع بينه وبين أبي سفيان أبو خالد شيخ له وكذلك قال أحمد أنه لم يسمع من أبي الزناد شيئا وقال البخاري لم يسمع بن جريج من عمرو بن شعيب شيئا قلت وقد روى عنه عدة أحاديث وهي عن جماعة ممن تقدم ذكرهم ولكنه مدلس كما سبق ذكره فيهم وقد روى أيضا عن عمران بن أبي أنس قال البخاري لم يسمع منه يقول حدثت عن عمران

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أحد الأعلام ذكر بن المديني أنه لم يلق، رقم ٤٧٢) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبي الزناد فقال أبي هذا حديث ليس بصحيح عندي ولم يسمع ابن جريج من أبي الزناد شيئا يشبه أن يكون ابن جريج أخذه من إبراهيم بن أبي يحيى قال وسمعت أبي يسأل عن ابن جريج سمع من أبي سفيان طلحة بن نافع فقال ما رآه رأيته في موضع بينه وبين أبي سفيان أبا خالد شيخا له

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢١١) ↗

رجال الحديث

عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الجزري، ثم الرقي، أبو الحسن الميموني، ثقة فاضل لازم أحمد أكثر من عشرين سنة، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وسبعين، وقد قارب المئة. (س). ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢١٦١) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الجزري، الرقي، أبو الحسن الميموني. • قال أبو بكر الخلال: كان سنه يوم مات دون المئة، سمعته يقول: ولدت سنة إحدى وثمانين ومئة، وكان فقيه البدن، كان أحمد يكرمه ويفعل معه ما لا يفعله مع أحد غيره. قال: وسمعته يقول: صحبت أحمد على الملازمة من سنة مئتين إلى سنة سبع وعشرين. «تهذيب التهذيب» 6/ (853) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٣٨٠) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الملك بن عبد الرحمن، أبو هشام الذماري. • قال البخاري: قال أحمد: هو عبد الملك بن عبد الرحمن الأبناوي. «التاريخ الكبير» 5/ (1371) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٣٨٠) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الملك بن عبد الرحمن، ويقال ابن هشام، ويقال ابن محمد الذماري الأبناوي. • قال الدارقطني: حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا خضر بن داود، حدثنا الأثرم، قال سمعت أبا عبد الله (أحمد بن حنبل) ، ذكر عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، قال أتيناه قبل أن يدخل صنعاء، فإذا عنده عن سفيان، وإذا فيها خطأ كثير، وإذا هو يصحف يقول الحارث بن خضيرة، ومثل هذا. «المؤتلف والمختلف» 2 559. • وقال الدارقطني: أيضا ليس بالقوي. «السنن» 3 234.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٢٣) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، أبو الوليد المكي. • قال الحاكم: سئل الدارقطني عن تدليس ابن جريج؟ فقال: يتجنب تدليسه، فإنه وحش التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح، مثل إبراهيم بن أبي يحيى، وموسى بن عبيدة، وغيرهما، فأما ابن عيينة فإنه يدلس عن الثقات. (265) . • وقال ثقة حافظ وربما حدث عن الضعفاء ودلس أسماءهم مثل أبي بكر بن أبي سبرة، وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهما. «المؤتلف والمختلف» 1 532. • وقال الدارقطني: ابن جريج أحفظ من الدراوردي. «العلل» 8 213. • وقال ابن جريج لم يسمعه من إسحاق، يعني حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من قال بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله» . «العلل» 4 الورقة 19. • وقال قال أحمد بن حنبل لا أرى ابن جريج سمعه من عكرمة بن خالد، يعني حديث عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، قال «اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يحج» . «العلل» 4 الورقة 121. • وقال ابن جريج ممن يعتمد عليه إذا قال أخبرني وسمعت، كذلك قال أحمد بن حنبل. «العلل» 5 الورقة 111.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٢٣) ↗