البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الله بن نافع

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عبد الله بن نافع الصائغ عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل ( وجعل بينهما سبقا ) وجعل بينهما محللا وقال لا سبق الا في نصل أو حافر عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلي الله علية ه وسلم قال من لبد رأسه فقد وجب عليه الحلاق وبه أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر الحديث وبه مرفوعا انما هذه ثم عليكن بظهور الخضر قال ابن عدي أحاديثه حسان علي ضعفه

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١١) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلي الله علية ه وسلم قال من لبد رأسه فقد وجب عليه الحلاق وبه أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر الحديث وبه مرفوعا انما هذه ثم عليكن بظهور الخضر قال ابن عدي أحاديثه حسان علي ضعفه

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١١) ↗

لسان الميزان

عبد الله بن نافع: عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن السبيل إلى الحج فقال: الزاد والراحلة. قال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه. ضمرة عن ابن شوذب قال: قال عكرمة لمحمد المحرم: ما أعلم أحدا شرا منك قال: كيف؟ قال: لأن الناس يستقبلون البيت بالتلبية وأنت تستدبره بها. قال: وكان يحرم السنة كلها إذا انصرف إلى أهله لبى بالحج. انتهى. وقال (س) في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عمار: ضعيف. وقال (د): ليس بثقة. وقال: قال مصعب: زعم المكيون أنه رجل صالح. وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضيانه. وعن ابن مهدي قال: كان له هيئة : 229] وسمت فقال لي رجل: لا تنظر إلى هيئته وسمته فإنه من أكذب الناس , ثم قام إليه فقال له: كيف حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مصحفا؟ فقال: حدثني عطاء عن ابن عباس بذلك. وهذا باطل يدل على أنه كان يتلقن فيتوهم فيقدم , والله أعلم. وفرق ابن عدي بين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وبين محمد المكي المحرم - وهو واحد - فقال في المحرم: قليل الحديث ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه. وقال في الآخر بعد أن أورد له عدة أحاديث: وله غير ما ذكرت. قلت: وابن عدي تبع في التفرقة بينهما البخاري وقد تعقب ذلك الخطيب في الموضح. وسيأتي في الأصل في (محمد بن عمر) [بعد7244] كرره المؤلف غلطا.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي ويقال له محمد المحرم، رقم ٦٩٦٦) ↗

الجرح والتعديل

عبد الله بن نافع مولى ابن عمر مديني روى عن أبيه نافع مولى ابن عمر سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد روى عنه أبو بكر الحنفي وابن أبي فديك. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سئل يحيى بن معين عن عبد الله بن نافع [يعني - 3] مولى ابن عمر فقال: ضعيف. نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عبد الله بن نافع فقال: أضعف ولد نافع [هو - 4] منكر الحديث.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٥/١٨٣) ↗

الثقات

عبد الله بن نافع مولى بني هاشم يروي عن أبيه عن عمر روى عنه الحكم بن عيينة وليس هذا بعبد الله بن نافع مولى بن عمر ذاك مجروح وهذا صدوق

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٥٤) ↗

المجروحين من المحدثين

عبد الله بن نافع (3): مولى ابن عمر. من أهل المدينة. يروى عن أبيه. روى عنه جرير بن عبد الحميد وابن أبي فديك. منكر الحديث. كان ممن يخطئ ولا يعلم، لا يجوز الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات ولا الاعتبار منها بما خالف الاثبات. أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سئل يحيى بن معين عن عبد الله ابن نافع مولى ابن عمر قال: ليس بشئ. قال أبو حاتم: هو الذي روى عن أبيه نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في الركاز العشر. أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال: حدثنا ابن أبي فديك قال: حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه. وهذا خبر باطل لا أصل له. لا ينكر نفى صحته إلا من جهل صناعة العلم، لم يفرض النبي صلى الله عليه وسلم في الركاز العشر قط إنما قال عليه الصلاة والسلام:

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٢٠) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث لم يصح حديثه. حدثنا القاسم بن الليث، حدثنا أيوب الوزان، حدثنا زيد بن الحباب عن شعبة عن عبد ربه، عن أنس بن أبي أنس المصري عن عبد الله بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الصلاة مثنى مثنى وتسلم في كل ركعتين وتبأس وتمسكن وتقنع اللهم اغفر لي فمن لم يفعل فهي خداج.

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٥/٣٧٤) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الله بن نافع بن العمياء روى عنه عمران بن أبي أنس. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن نافع بن العمياء روى عنه، عمران بن أبي أنس، قال البخاري: لم يصح حديثه حدثنا يحيى بن عثمان قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثنا الليث، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع بن العمياء، عن ربيعة بن الحارث، عن الفضل بن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الصلاة مثنى مثنى، وتشهد في كل ركعتين، وتضرع، وتخشع، وتمسكن، وتفتح يديك، يقول: ترفعهما إلى ربك مستقبلا ببطنهما وجهك وتقول: يا رب يا رب، فمن لم يفعل ذلك فهي خداج " حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا سعد، عن عبد ربه بن سعيد، عن أنس بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع بن العمياء، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصلاة مثنى» فذكر نحو حديث الليث. في الإسنادين جميعا نظر، والأسانيد ثابتة عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٣١٠) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الله بن نافع الصائغ المدني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن نافع الصائغ أبو محمد المدني، عن مالك، يعرف وينكر في حفظه، وكتابه أصح

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٣١١) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ، المخزومي، مولاهم، أبو محمد المدني. • قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد الله بن نافع الصائغ، لم يكن يحسن الحديث، كان صاحب رأى مالك. «سؤالاته» (211) . • وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن نافع الصائغ؟ فقال: لم يكن صاحب حديث (كان ضيقا فيه) ، كان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك، ولم يكن في الحديث بذاك. «الجرح والتعديل» 5/ (856) . • وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: كان عبد الله بن نافع أعلم الناس برأي مالك وحديثه، كان يحفظ حديث مالك كله. ثم دخله بأخره شك. «تهذيب التهذيب» 6/ (98) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٩٥) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن نافع القرشي، العدوي، المدني، مولى عبد الله بن عمر. • قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد الله بن نافع، مولى ابن عمر. قال: ما أقربه من العمري الصغير. «سؤالاته» (568) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٩٥) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المخزومي، مولاهم، أبو محمد، المدني. • قال البرقاني: سألت الدارقطني عن عبد الله بن نافع الصائغ، فقال: مدني فقيه، يعتبر به. (256) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٨٠) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن نافع العدوي، مولاهم، المدني. • قال البرقاني: سألت أبا الحسن الدارقطني عن عبد الله بن نافع، مولي ابن عمر، فقال: متروك. (249) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٨٠) ↗