البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الله بن موسي

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تهذيب التهذيب

عبد الله بن موسى بن شيبة شيخ أنصاري كان يكون بحلوان يكنى أبا محمد روى عن إبراهيم بن صرمة وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت وعنه سعيد بن سعد بن أيوب البخاري ومحمد بن زكريا البصري ومحمد بن هارون الحضرمي ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وقال محله الصدق وذكر صاحب الأطراف في حديث بن ماجة عن إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبيه في الصوم أنه هو هذا وذاك وهم إنما هو عبد الله بن موسى التيمي المتقدم

تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٦/٤١) ↗

لسان الميزان

عبد الله بن موسى بن كريد أبو الحسن السلامي حدث بنيسابور، عن ابن صاعد وطبقته. قال الخطيب: حدث بخراسان وسمرقند وبخارى في رواياته غرائب ومناكير وعجائب روى حديثا ما له أصل سلسله بالشعراء منهم الفرزدق، عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، عن أبيه لكن المتن جيد. قال الحاكم: صحيح السماعات إلا أنه كتب عمن دب ودرج من المجهولين وأصحاب الزوايا ثم قال: وكان أبو عبد الله بن منده سيء الرأي فيه وما أراه كان يتعمد الكذب في فضله. : 25] قال غنجار: مات سنة 374، انتهى. وقال الإدريسي: كان شاعرا كثيرا الحفظ للحكايات والنوادر صنف كتبا كثيرة وكان صحيح السماع إلا أنه كتب عمن دب ودرج. وأعاده المؤلف بعد ترجمة واحدة مختصرا وغفل عن أن ينبه على ذلك.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الله بن موسى بن كريد أبو الحسن السلامي، رقم ٤٤٧٩) ↗

المجروحين من المحدثين

عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة (1) بن عبيد الله التيمي القرشي من أهل المدينة كنيته أبو محمد. يروى عن أسامة بن زيد. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي. في أحاديثه رفع الموقوف وإسناد المرسل كثيرا حتى يخطر ببال من الحديث صناعته أنها معمولة من كثرتها. لا يجوز الاحتجاج به عند الانفراد ولا الاعتبار عند الوفاق. عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار (2): مولى ميمونة بنت الحارث. من أهل المدينة. يروى عن سهيل بن أبي صالح. روى عنه حاتم بن إسماعيل ومحمد بن فليح، كان ممن يخطئ فيما يروى فلم يكثر خطؤه حتى استحق الترك، ولا سلك سنن الثقات حتى يدخل في جملة الاثبات فالانصاف في أمره يترك ما لم يوافق الثقات من حديثه. والاعتبار بما وافق الاثبات.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٦) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الله بن موسى التيمي حدثني جعفر بن أحمد قال: حدثنا محمد بن إدريس، عن كتاب أبي الوليد بن أبي الجارود، عن يحيى بن معين قال: عبد الله بن موسى صدوق، وهو كثير الخطأ من حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، ح وحدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر قالا: حدثنا عبد الله بن موسى التيمي قال: حدثنا أسامة بن زيد، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: قلت للربيع بنت معوذ بن عفراء: " صفي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: لو رأيته لقلت: الشمس طالعة " ولا يتابع عليه من هذا الوجه وليس بمحفوظ من حديث الربيع

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٣٠٧) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن طلحة بن عبيد الله القرشي، التيمي، الطلحي، أبو محمد الحجازي. • قال الآجري: عن أبي داود، عن أحمد: كل بلية منه. «تهذيب التهذيب» 6/ (82) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٩٣) ↗