البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الله بن محمد بن عبد الله

ثقة ثبت(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده بحديث الأذان قال البخارى لم يذكر سماع بعضهم من بعض قلت رواه عبد السلام بن حرب عن أبي العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده قال أتينا النبى صلى الله عليه وسلم فأخبرته كيف رأيت الأذان فقال القهن علي بلال فإنه أندى صوتا منك فلما أذن بلال ندم عبد الله فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١٨٠) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو محمد الأسدي ابن الأكفاني القاضي يروي عن المحاملي ابن عقدة قال أبو اسحاق الطبري من قال أن أحدا أنفق على أهل العلم مائة ألف دينار ( فقد كذب غير ابن الأكفاني ) وقال التنوخي جمع له قضاء جميع بغداد سنة ست وتسعين وثلثمائة قال الخطيب سمعت عبد الواحد بن علي الأسدي ذكر أن الأكفاني لم يكن في الحديث شيئا لاهو ولا أبوه وسمعت غير عبد الواحد يثني عليه

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١٩١) ↗

لسان الميزان

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو محمد الأسدي ابن الأكفاني القاضي يروي عن المحاملي، وابن عقدة. : 587] قال أبو إسحاق الطبري: من قال: إن أحدا أنفق على أهل العلم مئة ألف دينار فقد كذب غير ابن الأكفاني. وقال التنوخي: جمع له قضاء جميع بغداد في سنة 396. قال الخطيب: سمعت عبد الواحد بن علي الأسدي ذكر ابن الأكفاني فقال: لم يكن في الحديث شيئا لا هو، ولا أبوه. وسمعت غير عبد الواحد يثني عليه. انتهى. وبقية كلامه: يثني عليه ثناء حسنا ويذكره ذكرا جميلا. مات في صفر سنة 405.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو محمد الأسدي ابن الأكفاني القاضي، رقم ٤٤٤٠) ↗

لسان الميزان

عبد الله بن محمد [بن عبد الله بن بندار] المقرىء الحذاء بغدادي. حدث، عن ابن المظفر. قال ابن خيرون: يكذب في القراءات , انتهى. : 591] وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بندار. وقد ذكره الخطيب فقال: سمع أبا حفص بن الزيات، ومحمد بن المظفر، وابن شاهين، وغيرهم وقال: كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وسألته عن مولده فقال: سنة 367 ظنا ومات في المحرم سنة 452.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الله بن محمد [بن عبد الله بن بندار] المقرىء الحذاء، رقم ٤٤٥٠) ↗

الجرح والتعديل

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة أبو علقمة الفروي [مولى آل عثمان - 6] روى عن يزيد بن خصيفة (7) ومحمد بن (556 ك) المنكدر روى عنه القعنبي وابن ابنه (8) ويحيى بن يحيى سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد روى عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ونافع مولى ابن عمر وسعيد المقبري وهشام بن عروة روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أبو علقمة الفروي ثقة. نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول:

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٥/١٥٥) ↗

التاريخ الكبير

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي عن أبيه عن جده قال: أخبرت النبي صلى الله عليه وسلم كيف رأيت الأذان قال: ألقهن على بلال فإنه أندى منك صوتا فلما أذن بلال قدم عبد الله فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأقام، قاله محمد بن سعيد عن عبد السلام بن حرب عن أبي العميس، وقال إبراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني محمد بن عمرو الواقفي الأنصاري قال حدثني محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد قال: أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان شيئا فجاء عمي عبد الله بن زيد من بني الحارث من الخزرج فقال: أريت (1) الأذان فقال: قم فألقه على بلال فأذن به بلال فلما اذان قال عمي: أنا رأيته وأنا كنت أريد قال: فأقم أنت قال: فأقام عمي، فيه نظر لأنه لم يذكر سماع بعضهم من بعض

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٨٣، رقم ٥٧٥) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، عن أبيه، عن جده فيه نظر. وهذا الحديث الذي ذكره البخاري هو حديث الأذان الذي يرويه عبد الله بن زيد بن عبد ربه مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري عبد الله بن محمد بن عبد الملك سمع منه جعفر بن سليمان فيه نظر. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري عبد الله بن نجي الحضرمي عن علي فيه

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٥/٣٨٧) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده رضي الله عنه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه عن جده، لم يذكر سماع بعضهم من بعض وهذا الحديث حدثناه بشر بن موسى، وعلي بن عبد العزيز، قالا: حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن أبي العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن جده قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته كيف رأيت الأذان، فقال: «ألقهن على بلال فإنه أندى منك صوتا» ، فلما أذن بلال قدم عبد الله فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام " الرواية في هذا الباب فيها لين، وبعضها أفضل من بعض

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٢٩٦) ↗

رجال الحديث

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر الجعفي، أبو جعفر البخاري، المعروف بالمسندي، ثقة حافظ، جمع المسند، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. (خ ت)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٥٠٥) ↗

رجال الحديث

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، الأنصاري، له حديث الأذان، مختلف في إسناده، مقبول، من السادسة. (د). لا تقوم به حجة. روى عن أبيه، عن جده، قال البخاري: فيه نظر، لأنه لم يذكر سماع بعضه من بعض.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٥٠٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة القرشي، الأموي، أبو علقمة الفروي، المدني. • قال أحمد: ليس به بأس. «بحر الدم» (554) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٨٥) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو القاسم، المعروف بابن الثلاج. • قال السهمي: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم، المعروف بابن الثلاج البغدادي، كان معروفا بالضعف. سمعت أبا الحسن الدارقطني وجماعة من حفاظ بغداد يتكلمون فيه، ويتهمونه بوضع الأحاديث وتركيب الأسانيد. (329) . • وقال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي القاسم بن الثلاج فقال: لا تشتغل به، فوالله ما رأيته قط في مجلس من مجالس العلم إلا بعد رجوعي من مصر، رأيته أولا في مجلس أبي حامد الهمداني المروزي، ولا رأيت له سماعا في كتاب أحد، ثم لا يقتصر على هذا حتى يضع الأحاديث والأسانيد ويركب، وقد حدثت بأحاديث فأخذها وترك اسمي واسم شيخي، وحدث عن شيخ شيخي. (429) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٧٣) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن المختار، أبو محمد المزني، الواسطي، يعرف بابن السقاء. • قال أبو العلاء الواسطي سمعت أبا محمد بن السقاء يذكر أنه لما ورد بغداد بأخرة حدثهم مجالسه كلها بحضرة أبي الحسن بن المظفر والدارقطني من حفظه، قال أبو العلاء ثم سمعت ابن المظفر والدارقطني يقولان لم نر مع أبي محمد بن السقاء كتابا، وإنما حدثنا حفظا - أو كما قال -. وحدثنا أبو العلاء مرة أخرى، قال قال لنا أبو محمد بن السقاء حدثتهم ببغداد وما رأوا معي كتابا قال أبو العلاء فلما أجتمعت ببغداد مع أبي الحسن بن المظفر، وأبي الحسن الدارقطني ذكرت لهما ذلك، فقال: اصدق، وما أخذنا عليه خطأ في شيء رواه غير أنه حدث عن أبي يعلى، عن بشر بن الوليد، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن الأعمش، حديث السماسرة، وفي القلب من هذا الحديث شيء. «تاريخ بغداد» 10 131.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٧٤) ↗