البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الله بن محمد العدوي

متروك(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

المجروحين من المحدثين

عبد الله بن محمد العدوى (2): يروى عن علي بن زيد بن جدعان والزهري. روى عنه الوليد بن بكير. منكر الحديث جدا على قلة روايته، لا يشبه حديثه حديث الاثبات، ولا روايته رواية الثقات لا يحل الاحتجاج بخبره، وهو صاحب حديث: تارك الجمعة: ألا ولا صلاة له. ألا ولا صوم له ألا ولا حج له. عبد الله بن داهر بن يحيى (3): من أهل الري. يروى عن الأعمش. روى

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٩) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الله بن محمد العدوي سمع عمر بن عبد العزيز، ولا يصح حديثه من هذا الطريق، ويصح من طريق آخر حدثنا أحمد بن داود بن موسى، وإبراهيم بن محمد، ومحمد بن أيوب، قالوا: حدثنا يونس بن موسى، كديم قال: حدثنا الحسن بن حماد الكوفي قال: حدثنا عبد الله بن محمد العدوي قال: سمعت عمر بن عبد العزيز، يقول على المنبر: حدثني عبادة بن عبادة بن عبد الله، عن طلحة بن عبيد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يقبل الله صلاة إمام حكم بغير ما أنزل الله عز وجل، ولا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول» والخبر معروف من حديث الناس بغير هذا الإسناد، آخر الحديث يعرف بغير هذا الإسناد، وأوله غير محفوظ

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٢٩٧) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن محمد العدوي، عن علي بن زيد، روى عنه الوليد بن بكير أبو جناب، منكر الحديث وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل، وبشر بن موسى، قالا: حدثنا عبد الله بن صالح العجلي قال: حدثنا الوليد بن بكير، عن عبد الله بن محمد العدوي، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على منبره يقول: «اعلموا أن ربكم تبارك وتعالى قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا، في يومي هذا، في شهري هذا، في عامي هذا، إلى يوم القيامة على من وجد إليها سبيلا، فمن تركها في حياتي أو بعد وفاتي وله إمام جائر أو عادل فلا جمع الله له شمله، ولا بارك له في أمره، ألا ولا صلاة له، ألا ولا زكاة له، ألا ولا صوم له، ألا ولا حج له، ألا ولا بر له، حتى يتوب، فمن تاب تاب الله عليه، ألا لا تأمن امرأة رجلا، ولا أعرابي مهاجرا، ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهر بسلطان يخاف سيفه وسوطه» وقد روي هذا الكلام من وجه آخر بإسناد آخر شبيه بهذا في الضعف

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٢٩٨) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن محمد العدوي التميمي. • قال البرقاني: سألت الدارقطني عن عبد الله بن محمد العدوي، يحدث عن علي بن زيد بن جدعان، فقال: متروك. (261) . • وقال السلمي: سألت الدارقطني عن العدوي، فقال: كتب وسمع، ولكنه جازف، ووضع أسانيد ومتونا، وحمل أسانيد على متون، ومتونا على أسانيد. (23) . • وقال الدارقطني: منكر الحديث. «تهذيب التهذيب» 2 428.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٧٨) ↗