البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الله بن صالح

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني أبو صالح المصري كاتب الليث صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين وله خمس وثمانون سنة خت د ت ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٨) ↗

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

عبد الله بن صالح أبو صالح الجهني مولاهم المصري كاتب الليث عن معاوية بن صالح وموسى بن علي وعنه البخاري وابن معين وبكر بن سهل وكان صاحب حديث فيه لين قال أبو زرعة: حسن الحديث لم يكن ممن يكذب وقال الفضل الشعراني: ما رأيته إلا يحدث أو يسبح وقال ابن عدي: هو عندي مستقيم الحديث له أغاليط وكذبه جزرة عاش ستا وثمانين سنة توفي 223. خ د ت ق

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥٦٢) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) عبد الله بن صالح ( خ د ت ق ) بن محمد بن مسلم الجهني المصري أبو صالح كاتب الليث بن سعد على أمواله هو صاحب حديث وعلم مكثر وله مناكير حدث عن معاوية بن صالح والليث وموسى بن على وخلق وعنه شيخه الليث وابن وهب وابن معين وأحمد بن الفرات والناس قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون سمع من جدي حديث وقال أبو حاتم سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وسئل عن أبي صالح فقال تسألني عن أقرب رجل إلى الليث لزمه سفرا وحضرا وكان يخلو معه كثيرا لا ينكر لمثله أن يكون قد سمع منه كثرة ما أخرج عن الليث وقال أبو حاتم سمعت ابن معين يقول أقل أحواله أن يكون قرأ هذه الكتب عن الليث وأجازها له ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب اليه بهذا الدرج قال وسمعت أحمد بن صالح يقول لا أعلم أحدا روي عن الليث عن ابن أبي ذئب الا أبو صالح وقال أحمد بن حنبل كان أول أمره متماسكا ثم فسد بأخرة يروي عن ليث عن ابن أبي ذئب ولم يسمع الليث من ابن أبي ذئب شيئا وقال أبو حاتم هو صدوق أمين ما علمته وقال أبو زرعة لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث وقال أبو حاتم أخرج أحاديث في آخر عمره أنكروها عليه نروى أنها مما افتعل خالد بن نجيح وكان أبو صالح يصحبه وكان سليم الناحية لم يكن وزن أبي صالح الكذب كان رجلا صالحا ( وقال أحمد بن محمد الحجاج بن رشدين سمعت أحمد بن صالح يقول متهم ليس بشيء يعني الحمراوي عبد الله بن صالح وسمعت أحمد بن صالح يقول في عبد الله بن صالح فأجروا عليه كلمة أخرى

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١٢١) ↗

لسان الميزان

عبد الله بن صالح العجلي: حدثنا فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن قال: دخل علي المغيرة بن سعيد وأنا شاب وكنت أشبه وأنا شاب برسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر من قرابتي وشبهي وأمله في ثم ذكر أبا بكر وعمر فلعنهما فقلت: يا عدو الله أعندي؟ قال: فخنقته حتى ادلع لسانه. أبو عوانة، عن الأعمش قال: أتاني المغيرة بن سعيد فذكر عليا وذكر الأنبياء ففضله عليهم ثم قال: كان علي بالبصرة فأتاه أعمى فمسح على عينيه فأبصر ثم قال له: أتحب أن ترى الكوفة؟ قال: نعم فحملت الكوفة إليه حتى نظر إليها ثم قال لها: ارجعي فرجعت فقلت: سبحان الله سبحان الله فتركني وقام. قال ابن عدي: لم يكن بالكوفة ألعن من المغيرة بن سعيد فيما يروى عنه من الزور، عن علي , هو دائم يكذب على أهل البيت، ولا أعرف له حديثا مسندا. : 132] وقال ابن حزم: قالت فرقة غاوية بنبوة المغيرة بن سعيد مولى بجيلة وكان لعنه الله يقول: إن معبوده صورة رجل على رأسه تاج وإن أعضاءه على عدد حروف الهجاء وأنه لما أراد أن يخلق تكلم باسمه فطار فوقع على تاجه ثم كتب بأصبعه أعمال العباد فلما رأى المعاصي ارفض عرقا فاجتمع من عرقه بحران: ملح وعذب وخلق الكفار من البحر الملح تعالى الله عما يقول. وحاكي الكفر ليس بكافر فإن الله تبارك وتعالى قص علينا في كتابه صريح كفر النصارى واليهود وفرعون ونمرود، وغيرهم. قال أبو بكر بن عياش: رأيت خالد بن عبد الله القسري حين أتي بالمغيرة بن سعيد وأتباعه فقتل منهم رجلا ثم قال للمغيرة: أحيه وكان يزعم أنه يحيي الموتى فقال: والله ما أحيي الموتى فأمر خالد بطن قصب فأضرم نارا ثم قال للمغيرة: اعتنقه فأبى فعدا رجل من أصحابه فاعتنقه والنار تأكله فقال: خالد هذا والله أحق منك بالرياسة ثم قتله وقتل أصحابه. قلت: وقتل في حدود العشرين ومئة. انتهى. قال اب

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: المغيرة بن سعيد البجلي أبو عبد الله الكوفي الرافضي الكذاب، رقم ٧٨٧٦) ↗

الجرح والتعديل

عبد الله بن صالح أبو صالح كاتب الليث مصري روى عن موسى ابن علي ومعاوية بن صالح والليث بن سعد ويحيى بن أيوب وبكر ابن مضر والمفضل بن فضالة وحرملة بن عمران وقباث بن رزين، روى عن الليث بن سعد وعبد الله بن وهب ودحيم والربيع بن سليمان ومحمد بن يحيى النيسابوري وأحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك ويقول: كتبنا عنه. نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سمعت عبد الملك بن شعيب ابن الليث يقول: أبو صالح كاتب الليث ثقة مأمون قد سمع من جدي حديثه، وكان يحدث بحضرة أبي وأبي يحضه على التحديث. نا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد [بن عبد الله - 1] ابن عبد الحكم قال سمعت أبي وسأله رجل عن أبي صالح كاتب الليث فقال تسألني عن أقرب رجل إلي الليث؟ رجل معه في ليله ونهاره وفي سفره وحضره [ويخرج معه - 2] إلي الريف وإلي السفر ويخلو معه في أوقات لا يخلو معه أحد غيره وكان صاحب الرجل، لا ينكر لمثل هذا أن يكون قد سمع منه كثرة ما أخرج عن الليث، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت أبا الأسود النضر بن عبد الجبار وسعيد بن عفير يثنيان على كاتب الليث. نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 2] قال قال أبي: كاتب الليث كتبت عنه، يروى عن ليث بن سعد عن ابن أبي ذئب، ولم يسمع الليث من ابن أبي ذئب شيئا. نا عبد الرحمن انا عبد الله بن

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٥/٨٦) ↗

المجروحين من المحدثين

عبد الله بن صالح (2): كاتب الليث المصري يروى عن ابن لهيعة ومعاوية بن صالح، مات سنة ثنتين أو ثلاث وعشرين ومائتين. منكر الحديث جدا. يروى عن الاثبات مالا يشبه حديث الثقات، وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير أئمة. وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه على الغلات. إنما وقع المناكير في حديثة من قبل جار له رجل سوء. سمعت ابن خزيمة يقول: كان له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرح في داره في وسط كتبه، فيجده عبد الله فيحدث به فيتوهم أنه خطه وسماعه. فمن ناحيته وقع المناكير في أخباره. سمعت عمر بن محمد يقول: سمعت محمد بن عيسى يقول: سمعت زياد بن أيوب

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٤٠) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الله بن صالح العجلي المقرئ حدثنا الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: سمعت أبا عبد الله، سئل عن عبد الله بن صالح بن مسلم الذي كان يحدث ببغداد ويقرئ، فقال: ما أدري ما كتبت عنه، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٢٦٨) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الله بن صالح كاتب الليث. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن عبد الله بن صالح، كاتب الليث فقال: كان أول أمره متماسكا ثم فسد بآخرة، وليس هو بشيء، وسمعت أبي مرة أخرى، وذكر عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد، فذمه وكرهه وقال: إنه روى عن الليث، عن ابن أبي ذئب، كتابا، أو أحاديث، وأنكر أن يكون ليث روى عن ابن أبي ذئب شيئا

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٢٦٨) ↗

رجال الحديث

عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني، أبو صالح المصري، كاتب الليث، صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين، وله خمس وثمانون سنة. (خت د ت ق). ليس بثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٩٩) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني، أبو صالح المصري، كاتب الليث. • قال عبد الله بن أحمد: سألت (يعني أباه) عن عبد الله بن صالح، كاتب الليث. فقال: كان أول أمره متماسكا. ثم فسد بأخرة، وليس هو بشيء. «العلل» (4919) . • وقال عبد الله: سمعت أبي ذكر كاتب الليث بن سعد، عبد الله بن صالح، فذمه وكرهه. وقال: إنه روى عن ليث، عن ابن أبي ذئب كتابا أو أحاديث، وأنكر أن يكون الليث روى عن ابن أبي ذئب. «العلل» (5067) . • وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كاتب الليث، كتبت عنه، يروي عن ليث بن سعد، عن ابن أبي ذئب، ولم يسمع الليث من ابن أبي ذئب شيئا. «الجرح والتعديل» 5/ (398) . • وقال زياد بن أيوب: نهاني أحمد بن حنبل أن أروي حديث عبد الله بن صالح. «المجروحون لابن حبان» 2/42. • وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي زرعة: أبو صالح كانب الليث؟ فضحك وقال: ذاك رجل حسن الحديث. قلت: أحمد يحمل عليه في كتاب ابن أبي ذئب، وحكاية سعيد بن منصور، قد عرفتها؟ فقال: نعم، وشيء آخر، سمعت عبد العزيز بن عمران يقول: قرأ علينا كتاب عقيل، فإذا في أوله مكتوب حدثني أبي، عن جدي، عن عقيل، فإذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد. قلت: فأي شيء حاله في يحيى بن أيوب، ومعاوية بن صالح، والمشيخة؟ قال: كان يكتب لليث، فالله أعلم. «تاريخ بغداد» 9/480. • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٥٧) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، الكوفي، المقرىء. • قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الله بن صالح بن مسلم، الذي كان يحدث ببغداد ويقرئ. فقال: ما أدري، ما كتبت عنه، وكأنه، فيما ظننت، لم يعجبه. «تاريخ بغداد» 9/477. • وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه. فقال: ما أدري، ما كتبت عنه، وكأنه لم يعجبه ـ حكاه العقيلي ـ. «تهذيب التهذيب» 5/ (449) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٥٨) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن صالح بن عبد الله، أبو محمد. • قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو محمد عبد الله بن صالح بن عبد الله صاحب البخاري، صدوق ثبت. (65) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٦٠) ↗