البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الله بن زيد

صدوق(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الأولى

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب الأنصاري المازني أبو محمد صحابي شهير روى صفة الوضوء وغير ذلك ويقال إنه هو الذي قتل مسيلمة الكذاب واستشهد بالحرة سنة ثلاث وستين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٤) ↗

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري له ولأبويه صحبة ولأخيه خبيب الذي قطعه مسيلمة وهم ابن عيينة فقال: أري الأذان بل ذا حكى الوضوء وعنه سعيد بن المسيب وجماعة قتل يوم الحرة سنة 63. ع

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥٥٤) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) عبد الله بن زيد ( ت ق ) بن أسلم عن أبيه ضعفه يحيى وأبو زرعة ووثقه أحمد وغيره وقال النسائي ليس بالقوي وقال خالد بن خداش قال لي معن القزاز اكتب عن عبد الله بن زيد بن أسلم فإنه ثقة وقال البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم قال وأما أخواه أسامة وعبد الله فذكرعنهما صحة قال الجوزجاني الثلاثة ضعفاء في الحديث من غير بدعة ولا زيغ قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن زيد عن أبيه عن أبيه أسلم أن عمر رضي الله عنه أصدق أم كلثوم بنت علي أربعين ألف درهم

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١٠٣) ↗

لسان الميزان

عبد الله بن زيد الحمصي [أبو عثمان] له عن الأوزاعي عن حسان بن عطية، عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه: لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية. قال الأزدي: ضعيف. روى عنه محمد بن حسان السمتي. انتهى. أخرج له الطبراني حديثا آخر من طريق السمتي أيضا وكناه أبا عثمان.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الله بن زيد الحمصي [أبو عثمان]، رقم ٤٢٥٠) ↗

الجرح والتعديل

عبد الله بن زيد بن عبد ربه أحد بني الحارث بن الخزرج الأنصاري الذي أرى النداء بالصلاة، له صحبة يكنى أبا محمد مديني روى عنه ابنه محمد وابن أخيه عبد الله بن محمد بن زيد وعبد الرحمن (414 م 3) ابن أبي ليلى سمعت أبي يقول بعض ذلك وبضعه من قبلي.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٥/٥٧) ↗

الجرح والتعديل

عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري المازني ثم البخاري وهو ابن زيد بن عاصم (1) بن عمرو بن عوف، قتل يوم الحرة، له صحبة روى عنه عباد بن تميم ويحيى بن عمارة [بن أبي حسن المازني - 2] الأنصاري سمعت أبي يقول بعض ذلك (529 ك) وبعضه من قبلي.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٥/٥٧) ↗

التاريخ الكبير

عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري من بلحارث بن الخزرج المدني، صاحب الاذان موسى بن اسمعيل قال (1) حدثنا أبان قال ح يحيى (1) أن أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد النبي عليه الصلاة والسلام عند المنحر هو ورجل من الأنصار (2) فقسم النبي صلى الله عليه وسلم الضحايا فلم يصبه شئ ولا صاحبه فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه إياه (3) فقسم منه غلى رجال وأعطاه صاحبه (3) قال فإنه لمخضوب عندنا بالحاء والكتم.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٢، رقم ١٩) ↗

التاريخ الكبير

عبد الله بن / زيد بن عاصم الأنصاري المديني ثم المازني، قتل يوم الحرة موسى بن اسمعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو ابن يحيى عن عباد (4) بن تميم عن عبد الله بن زيد قال: لما كان زمن الحرة (5) أتاه آت فقال له: ان ابن حنظلة يبايع الناس على الموت، فقال: لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٢، رقم ٢٠) ↗

الثقات

عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد بن الحارث بن الخزرج من بلحارث بن الخزرج صاحب الأذان كنيته أبو محمد شهد بدرا والعقبة مات سنة ثنتين وثلاثين وهو بن أربع وستين سنة وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٢٢٣) ↗

المجروحين من المحدثين

عبد الله بن زيد بن أسلم (2): مولى عمر بن الخطاب. من أهل المدينة. مات سنة ثنتين وثمانين ومائة. يروى عن أبيه، روى عنه الوليد بن مسلم والناس. كان شيخا صالحا كثير الخطأ فاحش الوهم، يأتي بالأشياء عن الثقات التي إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد عليها بالوضع. أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله و عبد الرحمن وأسامة بنو زيد بن أسلم ليسوا بشئ. عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة (3): الذي يقال له زاذان. من أهل

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٠) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الله بن زيد بن أسلم حدثنا أحمد بن محمود قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى عن عبد الله بن زيد بن أسلم فقال: ضعيف. حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: أسامة وعبد الله وعبد الرحمن هؤلاء إخوة، ليس حديثهم بشيء

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٢٥٥) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

عبد الله بن زيد الجرمي أبو قلابة البصري قال بن المديني لم يسمع من هشام بن عامر ولا من سمرة بن جندب وقال بن معين أبو قلابة عن النعمان بن بشير مرسل وقال أبو حاتم قد أدرك النعمان ولا أعلم سمع منه ولم يدرك زيد بن ثابت ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بينهما عمرو بن بجدان ولم يسمع من معاوية بن أبي سفيان وقال أبو زرعة أبو قلابة عن علي مرسل ولم يسمع من عبد الله بن عمر شيئا وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني ولا يعرف له سماع من عائشة رضي الله عنهم قلت روايته عن عائشة في صحيح مسلم وكأنه على قاعدته وعن حذيفة في سنن أبي داود وعن أبي ثعلبة وابن عباس في جامع الترمذي وعن عمر بن الخطاب وأبي هريرة وابن عباس ومعاوية وسمرة والنعمان بن بشير في سنن النسائي والظاهر في ذلك كله الإرسال نعم روايته عن مالك بن الحويرث وأنس بن مالك وثابت بن الضحاك متصلة وهي في الكتب الستة والله أعلم

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: عبد الله بن زيد الجرمي أبو قلابة البصري قال بن المديني لم يسمع من هشام، رقم ٣٦٢) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي قال علي بن المديني لم يسمع من هشام بن عامر وروى عنه ولم يسمع من سمرة بن جندب قلت كذا رأيته في مراسيل ابن أبي حاتم لكن في التهذيب للمزي عن علي ابن المديني انه سمع سمرة بن جندب عكس ما تقدم فالله أعلم انتهى وقال ابو زرعة لم يسمع من عبد الله بن عمرو وروايته عن علي مرسلة وقال أبو حاتم لم يسمع من معاوية بن أبي سفيان ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بينهما عمرو بن بجدان ولم يدرك زيد بن ثابت وقال أبو حاتم أبو قلابة عن النعمان بن بشير قال يحيى بن معين هو مرسل وقال ابو حاتم قد ادركه لا أعلم سمع منه قال العلائي وبخط الحافظ الضياء انه لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني ولا يعرف له سماع من عائشة انتهى قلت إرسال روايته عن ابي ثعلبة قاله الترمذي في السير من جامعة والدارقطني في العلل والبيهقي في سننه فلا حاجة إلى عزوه إلى الضياء انتهى قال العلائي روايته عن عائشة في صحيح مسلم وكأنه على قاعدته وعن حذيفة في سنن أبي داود وعن أبي ثعلبة وابن عباس في جامع الترمذي وعن عمر بن الخطاب وأبي هريرة وابن عباس ومعاوية وسمرة والنعمان بن بشير في سنن النسائي والظاهر في ذلك كله الإرسال نعم وروايته عن مالك بن الحويرث وانس بن مالك وثابت بن الضحاك متصلة وهي في الكتب الستة انتهى قلت ذكر المزي روايته عن انس بن مالك الكعبي وسمرة بن جندب وأبي زيد عمرو بن أخطب ساكتا عليها وذكر روايته عن حذيفة بن اليمان وجزم بانها مرسلة وذكر روايته عن عمر وقال لم يدركه وذكر روايته عن ابن عباس وابن عمر ومعاوية والنعمان بن بشير وهشام بن عامر الأنصاري

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٧٦) ↗

رجال الحديث

عبد الله بن زيد بن أسلم، العدوي، مولى آل عمر، أبو محمد، المدني، صدوق فيه لين، من السابعة، مات سنة أربع وستين. (بخ ت س). ليس بحجة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٣٧) ↗

رجال الحديث

عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب، الأنصاري، المازني، أبو محمد، صحابي شهير، روى صفة الوضوء وغير ذلك، ويقال: إنه هو الذي قتل مسيلمة الكذاب، واستشهد بالحرة، سنة ثلاث وستين. (ع). صحابي.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٣٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي، مولى آل عمر، أبو محمد المدني. • قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أوثق ولد زيد بن أسلم؟ فقال: عبد الله بن زيد بن أسلم هو أوثقهم. «العلل» (635) . • وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الله بن زيد، ثقة. «العلل» (1795 و5204) . • وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن أسامة بن زيد بن أسلم. فقال: أخشى

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٤٥) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري، الخزرجي، أبو محمد المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: قلت عبد الله بن زيد، الذي أري الأذان. قال: أري بالمدينة. «العلل» (5093) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٤٧) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، أبو محمد، المدني. • قال الدارقطني: توفي في خلافة عثمان، ولم يدركه أبو بكر بن حزم. «السنن» 4 201.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٥٧) ↗