البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الله بن بشر

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

عبد الله بن بشر بكسر الموحدة ثم معجمة الرقي القاضي أصله من الكوفة اختلف فيه قول بن معين وابن حبان وقال أبو زرعة والنسائي لا بأس به وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري خاصة من السابعة س ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٧) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) عبد الله بن بشر ( س ق ) بن نبهان الرقي أحد علماء الرقة روى عن الزهري وغيره روي عباس وغيره عن ابن معين ثقة وقال عثمان بن سعيد الدارمي ليس بذاك قلت قد ذكرة ابن حبان في الثقات وفي الضعفاء وهو كوفي ولي قضاء الرقة ومات في دولة المنصور معتمر بن سليمان حدثنا عبد الله بن بشر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب أحدها برد حمر معمر حدثنا عبد الله بن بشر عن أبان وحميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يقبل امرأته وهو صائم قال ريحانة شمها اذا شاء قال ابن عدي لمعمر عنه نسخة وأحاديثه عندي مستقيمة وقال أبو زرعة لابأس به أما

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٦٨) ↗

التاريخ الكبير

عبد الله بن بشر الخثعمي عن جبلة بن حممة، روى عنه الثوري، كوفي. قال علي حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن عبد الله بن بشر الخثعمي: عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه: كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا سافر، وقال محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة: عن فلان الخثعمي سمع أبا زرعة، وقال عبدان عن أبيه عن شعبة: عن عبد الله ابن بشر الكاتب.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٤٩، رقم ١٠٣) ↗

المجروحين من المحدثين

عبد الله بن بشر: من أهل الرقة (2). سكن بغداد، يروى عن الأعمش. روى عنه معتمر (3) بن سليمان، كان ممن يروى عن الثقات ملا يشبه حديث الاثبات وينفرد بأشياء يشهد المستمع لها - إذا كان الحديث صناعته - أنها مقلوبة.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٣٢) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الله بن بشر يروي عنه عبد السلام بن حرب. حدثنا أحمد بن محمود، حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى، عن عبد الله بن بشر، يروي عنه عبد السلام بن حرب، وهو يروي عن الزهري؟ فقال: ليس بذاك ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل، وعلي بن عبد العزيز، قالا: حدثنا أبو غسان مدرك بن إسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب، عن عبد الله بن بشر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان بن عفان قال: لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم وسوس ناس من أصحابه، فكنت فيمن وسوس، فمر علي عمر، فسلم علي فلم أرد عليه، فشكاني إليه، فجاء أبو بكر فقال: سلم عليك أخوك فلم تسلم عليه؟ قلت: ما علمت بتسليمه، وإني عن ذلك لفي شغل، فقال أبو بكر: ولم؟ فقلت: قبض النبي صلى الله عليه وسلم ولم أسأله عن جلية هذا الأمر، فقال: قد سألت عن ذلك، فقمت إليه فاعتنقته، فقلت: بأبي وأمي أنت أحق بذلك، فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نجاة هذا الأمر فقال: «من قبل الكلمة التي عرضتها على عمي فهي له نجاة» وتابعه عمر بن سعيد التنوخي، عن الزهري، فقال: عن سعيد بن المسيب، عن عثمان بن عفان، عن أبي بكر الصديق قال: قلت: يا رسول الله. . .

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٢٣٥) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

عبد الله بن بشر الرقي قال أبو حاتم لا يثبت له سماع من الحسن ولا بد من بن سيرين ولا من عطاء ولا من الأعمش وإنما يقول كتب إلي أبو بكر بن عباش عن الأعمش ولا من الزهري ولا من قتادة ولا من عبد الكريم ولا من حماد ولا من جابر الجعفي ولا من يحيى بن سعيد ولا من مغيرة

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: عبد الله بن بشر الرقي قال أبو حاتم لا يثبت له سماع من الحسن ولا بد من، رقم ٣٣٩) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

عبد الله بن بشر الرقي قال أبو حاتم لايثبت له سماع من الحسن ولا من ابن سيرين ولا من عطاء ولا من الأعمش وإنما يقول كتب إلي أبو بكر بن عياش عن الأعمش ولا من الزهري ولا من قتادة ولا من عبد الكريم ولا من حماد ولا من جابر الجعفي ولا من يحيى بن سعيد ولا من مغيرة عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال أبو حاتم رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وقال علي بن المديني روى الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير مسح النبي صلى الله عليه وسلم وجهه يوم الفتح قال العلائي رواه البخاري وقيل إنه ولد بعد الهجرة وإنه لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان ابن أربع سنين وقيل غير ذلك والظاهر ان حديثه يلحق بمراسيل الصحابة انتهى ع عبد الله بن ثوب أبو مسلم الخولاني تابعي كبير ذكره ابن عبد البر في الصحابة لكونه أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له رؤية فحديثه مرسل عبد الله بن جبير الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو حاتم مرسل قال العلائي ذكره ابن حبان في التابعين وذكره الصغاني في من اختلف في صحبته انتهى ع عبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٧٠) ↗

رجال الحديث

عبد الله بن بشر الرقي القاضي، أصله من الكوفة، اختلف فيه قول ابن معين وابن حبان، وقال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به، وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري خاصة، من السابعة. (س ق). ليس بحجة. ولم يسمع من يحيى بن سعيد، مغيرة. لم يسمع من الحسن، ابن سيرين، عطاء، الأعمش، الزهري، قتادة، عبد الكريم، حماد، جابر الجعفي. ضعيف في الزهري والأعمش.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٣٣) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الله بن بشر بن النبهان الرقي، مولى بنى يربوع، قاضى الرقة، أصله من الكوفة. • قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الله بن بشر. قال: هذا ما أرى كان به بأس. قلت: يروي مثل هذا، أعني حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أفطر الحاجم والمحجوم؟ قال: هو شيخ، قد روى عن قتادة، وعنده مراسيل. «سؤلاته» (323) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٣١) ↗