البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد الغفار

مقبول (حيث يُتابع)(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

عبد الغفار بن الحسن أبو خازم عن سفيان الثوري من أهل الرملة. : 225] قال الجوزجاني: لا يغتر به. وقال الأزدي: كذاب، انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن زائدة روى عنه الحسن بن قتيبة والد محمد بن الحسن. وقد قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: كوفي وقع إلى الشام لا بأس بحديثه.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الغفار بن الحسن أبو خازم، رقم ٤٨٤٩) ↗

لسان الميزان

عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي : 226] من أهل البصرة. يروي عن صالح بن أبي الأخضر روى عنه البصريون وحاتم بن الليث وعباد بن الوليد الغبري ربما خالف. هكذا قال ابن حبان في الثقات. وقد روى عنه أبو حاتم، وابن واره. وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي، رقم ٤٨٥٢) ↗

الجرح والتعديل

عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الغفاري (1) كوفى وهو ابن القاسم بن قيس بن قهد ابن عم يحيى بن سعيد الأنصاري روى عن عطاء وعدى بن ثابت والمنهال بن عمرو ونافع مولى ابن عمر، سمع منه يحيى بن سعيد الانصاري وشعبة، نا عبد الرحمن نا محمد بن عوف الحمصى قال ذكر لاحمد بن حنبل أبو مريم فقال ليس بثقة كان يحدث ببلايا في عثمان رضى الله عنه وعامة حديثه بواطيل، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٥٣) ↗

الثقات

عبد الغفار بن إسماعيل بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عامر بن كريز القرشي من أهل البصرة يروي عن صالح بن أبي الأخضر روى عنه البصريون وحاتم بن الليث وعباد بن الوليد العبقري ربما خالف

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٤٢٠) ↗

المجروحين من المحدثين

عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد الأنصاري (1) النجاري: كنيته أبو مريم عداده في أهل الكوفة، يروى عن عطاء ونافع، روى عنه شعبة والكوفيون، عمر حتى روى عنه الصغار (2). وكان ممن يروى المثالب في عثمان بن عفان وشرب الخمر حتى يسكر، ومع ذلك يقلب الاخبار، لا يجوز الاحتجاج به، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. عبد الحكم بن عبد الله القسملي العدوى (3): من أهل البصرة، يروى عن أنس ابن مالك وأبى بكر الصديق وشهر بن حوشب، روى عنه البصريون والقرباء، كان ممن يروى عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له معه مشافهة لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب. روى عن أنس أن النبي عليه الصلاة والسلام أتى رجلا يعوده على أتان ليس عليها سرج ولا لجام مخطومة بخطام ليف فسلم ثلاثا. كل ذلك يرد عليه الرجل ولا يسمعه قال: ثم انصرف قال: فخرج الرجل فأتبعه حتى أدركه فقال: يا رسول الله ما سلمت تسليمة إلا رددتها عليك ولكني أحببت أن أتكثر من تسليمك قال: فرده إلى المنزل فجاء بطعام دكه سمنا وتمرا فأكل ثم دعا له فقال: أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون " أخبرناه محمد بن إسحاق ابن سعد السعدي قال: حدثنا على بن خشرم قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الحكم

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٤٣) ↗

الضعفاء الكبير

عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري كوفي حدثنا محمد بن يحيى بن منده قال: حدثنا علي بن يونس الأصبهاني قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة قال: سمعت سماكا الحنفي، يقول لأبي مريم في شيء ذكره: كذبت والله، حدثنا زكريا بن يحيى وأحمد بن الحسين الصوفي قالا: حدثنا الجراح [ص: 101] بن مخلد قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: سمعت أبا مريم يروي عن الحكم، عن مجاهد في قول الله عز وجل: {لرادك إلى معاد} [القصص: 85] قال: يرد محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الدنيا حتى يرى عمل أمته، قال عبد الواحد: فقلت له: كذبت، ما حدثك بهذا الحكم، فقال: اتق الله، تكذبني؟ قال أبو داود: وأنا أشهد أن أبا مريم كذاب لأني قد لقيته وسمعت منه، واسمه عبد الغفار بن القاسم. حدثنا الفضل بن جعفر قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عامر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مقسم، في الرجل إذا قتل صيدا فلم يكن عنده جزاء قوم ذلك الصيد دراهم ثم قومت الدراهم طعاما فيصوم لكل نصف صاع يوما، فقال أبان: هو عن ابن عباس، وشهد له أبو مريم، قال عفان: يعني أبان بن تغلب، وبئس الشاهد، يعني أبا مريم. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: خرجت أنا وبهز، إلى الكوفة فقال لي بهز: اذهب بنا إلى أبي مريم، فقلت: لا، قال: وسمعت أبي يقول: كان أبو عبيدة إذا حدثنا عن أبي مريم يصيح الناس يقولون: لا نريده، قال أبي: ثم تركه أبو عبيدة بعد. حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا شعبة، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عبد الله قال: إذا قال الرجل لامرأته: استفلحي بأمرك، أو أمرك لك، أو وهبها لأهلها فهي تطليقة بائنة. قال عبد الرحمن: قال شعبة: فقال له فلان: قال أبي: هو أبو مريم لأب

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/١٠٢) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

عبد الغفار مولى النبي صلى الله عليه وسلم عده الصغاني فيمن في صحبته نظر ع عبد الكريم بن الحارث المصري أخرج له مسلم عن المستورد بن شداد حديث تقوم الساعة والروم اكثر الناس قال الدارقطني عبد الكريم لم يدرك المستورد ولا أدركه أبوه الحارث بن يزيد والحديث مرسل عبد الكريم بن مالك الجزري قال ابن المديني لم يسمع من البراء قلت روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى روايته عنه في سنن أبي داود وقال المزي الصحيح أن بينهما مجاهدا انتهى ع عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية احد المتكلم فيهم وقد روى عنه مالك قال سفيان بن عيينة لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث التخليل يعني حديث عمار في تخليل اللحية في الوضوء واما البخاري فنفي سماعه منه مطلقا عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال ابو بكر الأثرم قلت لأبي عبد الله يعني احمد بن حنبل روى يزيد بن يزيد بن جابر عن عبد الملك بن أبي بكر عن عمر في زكاة الدين قال نعم عبد الملك بن أبي بكر عن عمر مرسل

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢١٠) ↗

رجال الحديث

عبد الغفار بن داود بن مهران، أبو صالح الحراني، نزيل مصر، ثقة فقيه، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين على الصحيح، وله أربع وثمانون سنة. (خ د س ق). ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢١٠٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، عن عفان. قال: خرجت أنا وبهز إلى الكوفة. فقال لي بهز: اذهب بنا إلى أبي مريم. فقلت: لا. «العلل» (2473) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان عبيدة، إذا حدثنا، عن أبي مريم يضج الناس يقول: لا يريدونه. قال أبي: ثم تركه عبيدة من بعد. «العلل» (2474) . • وقال المروذي: قال أبو عبد الله: أبو مريم، متروك الحديث، وقد كان يرمى بالتشيع، وقد كتب عنه شعبة، كان يعرفه بالشبيبة قديما. قال شعبة: قال أبو مريم لرجل: حدثك يحيى بن وثاب، أن مسروقا حدثهم، أن عبد الله حدثهم؟ قال: أبو مريم، ولو يقول له أحد، من حدثك أم كيف سمعت. للطم عينه. «سؤالاته» (135) . • وقال أحمد بن محمد بن هانىء: قال أبو عبد الله: روى أبو مريم حديث عدي بن ثابت، عن البراء، عن خالد، فجاء بقصة طويلة، ذكر فيها أخذ المال، ما أحسن ما جاء به. فقلت: له: عبد الغفار؟ فقال لي: نعم. قلت له: وتروي الرواية عنه؟ فضحك. قال: إنما ذكرت أنه رواه فحسه. قلت: فإن شعبة قد روى عنه. قال: شعبة عرفه قديما، كان يقول: إنما كان ما نزل به بعد. قال أبو عبد الله: ذكر أبو عبيدة في تصنيفه عن أبي مريم، فكانوا يضجون إذا قال أبو مريم، وتبسم أبو عبد الله. قلت لأبي عبد الله: أبو مريم من أين جاء ضعفه، من قبل رأيه، أو من قبل حديثه؟ قال: من قبل رأيه، ثم قال: وقد تحدث ببلايا في عثمان أحاديث سوء. «ضعفاء العقيلي» (1075) . • وقال العقيلي: بلغني عن أبي داود السجستاني أنه قال: قلت لأحمد بن حنبل: عمير بن سعيد؟ قال: لا أعلم به بأسا. فقلت: له: فإن أبا مريم قال: تسألني عن عمير الكذاب. قال: وكان أبو مريم عالما بالمشايخ. فقال أحمد: حتى يكون أبو مريم ثقة، كان يحدث بلايا في عثمان، وكان يشرب حتى يبول في ثي

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٣٧٠) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد، أبو صالح الحراني. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الغفار بن داود الحراني؟ قال ثقة. (398) . • وقال الدارقطني: أحمد بن داود بن عبد الغفار الحراني، عن أبي مصعب، متروك، كذاب، وجده عبد الغفار بن داود من الثقات. «الضعفاء والمتروكون» (52) . • وقال لم يسمع من شعبة شيئا. «العلل» 4 الورقة 43.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤١٨) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد الغفار بن عبد الرحيم بن عبد الغفار النجار. • قال ابن حجر: عن عبد الله بن عمر بن سعد النصيبي، عن سهل بن صقير، أبي الحسن، البصري، عن مالك، عن أبي الزناد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «إن لله في السماء الدنيا سبعين ألف ملك يلعنون من يشتم أبا بكر وعمر» ، أخرجه الدارقطني في «غرائب مالك» عن محمد بن الحسين الحراني، عن عبد الغفار، وقال هذا منكر، وسهل ضعيف، ومن دونه مجهول. «لسان الميزان» 3 (4726) و4 (5272) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤١٨) ↗