البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد العزيز بن عبد

ثقة(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثالثة

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون بكسر الجيم بعدها معجمة مضمومة المدني نزيل بغداد مولى آل الهدير ثقة فقيه مصنف من السابعة مات سنة أربع وستين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٧) ↗

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون التيمي مولاهم المدني الفقيه عن الزهري وابن المنكدر وعنه ابنه الفقيه عبد الملك وأبو الوليد وعلي بن الجعد وليس بالمكثر أجازه المهدي بعشرة آلاف دينار وكان إماما معظما قال أبو الوليد: كان يصلح للوزارة توفي 164. ع

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٥٦) ↗

تهذيب التهذيب

عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو محمد المدني أمه أم عبد الله بنت عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب روى عن أبيه وعمه سالم وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وابنه محمد بن أبي بكر وعنه ابنه أبو عبد الرحمن عبد الله الزاهد العمري ووهيب وابن أبي ذئب والماجشون وابن المبارك وغيرهم وقال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال الزبير خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن فلما قتل محمد حمل إلى المنصور وقال له يا أمير المؤمنين صل رحمي واعف عني وأحفظ في عمر بن الخطاب فعفا عنه قال الزبير وكان من نباهته بارع الجمال

تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٦/٣٠٧) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عبد العزيز بن عبد الله بن العباس الهاشمي حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا أحشر يوم القيامة بين أبي بكر وعمر حتي أقف بين الحرمين فيأتيني أهل مكة والمدينة يحيى بن يعلى حدثنا عبد الله بن إبراهيم حدثنا زيد بن أبي نعيم أخو نافع عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال مر معاذ برجل قد لسع فوضع يده عليها وقال بسم الله وقرأ الحمد فبرأ الرجل وأذهب الله عنه الداء فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال والذي بعثني بالحق ( نبيا ) لو قرئت على كل داء بين السماء والأرض لشفى الله صاحبها أخو نافع مجهول قال الخطيب أخبرنا ابن بشران أخبرنا اسماعيل الصفار حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري حدثنا مالك وعبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحشر يوم القيامة بين أبي بكر وعمر حتى أوقف بين الحرمبن فهذا غير صحيح

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٥٧) ↗

لسان الميزان

عبد العزيز بن عبد الله أبو وهب عن هشام بن حسان. تكلم فيه ابن عدي وقال: هو القرشي البصري. ثم ساق له أحاديث تستنكر. وقال: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات، انتهى. وأورد له من طريق سعيد بن محمد بن ثواب حديثا قال فيه: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الجدعاني أبو وهب عن سعيد بن أبي عروبة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عن خالد الحذاء وبهز بن حكيم وسعيد بن إياس وشعبة. روى عنه الحسن بن مدرك السدوسي يغرب يجب أن يعتبر حديثه إذا بين السماع.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد العزيز بن عبد الله أبو وهب، رقم ٤٨١٦) ↗

التاريخ الكبير

عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة عن ابن محيريز أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا محذورة أن يرجع في الأذان يقول الصلاة خير من النوم مرتين، قاله لي محمد بن أبي بكر قال حدثنا معتمر عن محمد هو الطائفي، وسمع عطاء سمع منه يحيى بن سليم وسفيان في الدعاء، قال يحيى بن سليم سمعت محمد بن سعيد المؤذن عن عبد الله بن عنبسة سمعت أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم من حافظ أربعا قبل الظهر بني الله له بيتا في الجنة.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: محمد بن سعيد، قال لي عمرو بن عباس (1) حدثنا ابن مهدي قال حدثني سفيان عن محمد بن سعيد قال أظنه من أهل الطائف عن عبد الله بن هارون سمع عبد الله بن عمرو (2) في الجمعة على من سمع النداء، وقال لي صدقة حدثنا ابن مهدي عن سفيان حدثني (3) محمد بن سعيد عن عبد الله بهذا، وقال قبيصة سمعت سفيان عن محمد بن سعيد قال كان طاوس يدعو، وقال لنا أبو نعيم محمد أو ابن محمد هو الطائفي، حدثني محمد بن عبد الله بن عبيد قال حدثنا جدى قال حدثنا محمد ابن سعيد الطائفي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة حدثه ابن عم له يقال له ابن محيريز أن ابا محذورة - في الاذان، وعن محمد ابن سعيد سمعت عمرو بن شعيب، وهو محمد بن سعيد أبو سعيد عن، رقم ٢٥٦) ↗

الثقات

عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد القرشي كنيته أبو الحجاج يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه كلثوم بن جبر والسفاح بن مطر

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/١٢٣) ↗

الثقات

عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي رضي الله عنهم والد عبد الله بن عبد العزيز الزاهد من أهل المدينة يروي عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم وأهل المدينة روى عنه بن المبارك وابن أبي ذئب والماجشون كنيته أبو محمد

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/١٠٩) ↗

المجروحين من المحدثين

عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري (3): مولى مسلمة بن عبد الملك، من أهل بالس، يروى عن حبيب بن أبي مرزوق وخصيف و عبد الكريم الجزري، يأتي بالمقلوبات عن الثقات فيكثر، والملزقات بالاثبات فيفحش. روى عن خصيف عن عطاء عن جابر أنه قال: " مضت السنة بأن في كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وأضحى وفطر " كتبناه عن عمر بن سنان عن إسحاق بن خالد البالسي عنه بنسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة منها ما لا أصل له ومنها ما هو ملزق بإنسان لم يرو ذلك ألبتة، لا يحل الاحتجاج به بحال.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٣٨) ↗

الضعفاء الكبير

عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي القرشي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: عرضت على أبي حديثا حدثناه إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي قال: حدثنا خصيف، عن أبي صالح، عن أسماء بنت يزيد، عن خزيمة بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الولد للفراش وحسابهم على الله» مع أحاديث سمعتها من إسماعيل عن هذا الشيخ، فقال أبي عبد العزيز بن عبد الرحمن هذا الذي يروي عن خصيف اضرب على أحاديثه، هي كذب، أو قال: موضوعة، أو كما قال أبي: قال أبو عبد الرحمن: فضربت على حديثه قال أبو عبد الرحمن: وحدثنا عنه، لوين بعد دهر قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن قال: أبو عبد الرحمن هو البالسي، كان يكون ببالس، وإنما أنكر أبو عبد الله الإسناد لا المتن، وأما المتن فمعروف بغير هذا الإسناد عن عمرو بن خارجة الجنبي وأبي هريرة وعبد الله بن عمر وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الولد للفراش» وليس فيه وحسابهم على الله

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٥) ↗

رجال الحديث

عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد الأموي، ثقة، من الثالثة، ولي إمرة مكة، ومات في خلافة هشام، ووهم من ذكره في الصحابة. (د ت س). ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٧٢) ↗

رجال الحديث

عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، المدني، نزيل بغداد، مولى آل الهدير، ثقة فقيه مصنف، من السابعة، مات سنة أربع وستين. (ع)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٧٣) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني، نزيل بغداد، مولى آل الهدير. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثنا أبو كامل. قال: حدثنا عبد العزيز الماجشون ابن أبي سلمة، أبو الأصبغ. «العلل» (6085) . • وقال الميموني: وذكر (يعني أحمد بن حنبل) عبد العزيز. وقال: هو ابن عم يوسف، فذكر أيضا خيرا. «سؤالاته» (470) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: الماجشون، هو يعقوب، وإنما ينسبون إليه كلهم، عبد العزيز، ويوسف. «سؤالاته» (38) . • وقال ابن أبي خيثمة: سئل أحمد بن حنبل: كيف لقب الماجشون؟ فقال: تعلق من الفارسية بكلمة، إذا لقي الرجل يقول: شوني شوني، فلقب الماجشون. «تهذيب الكمال» 18/ (3455) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٣٦٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي. • قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من إسماعيل بن عبد الله بن زرارة السكري الرقي، عن شيخ يقال له: عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي البالسي، كان ينزل بالس، منها: عن خصيف، عن أبي صالح، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري. قال: إني لقائم تحت جران ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، تقصع علي بجرانها ويذوب علي لعابها ... فذكر الحديث، وفيه: لا وصية لوارث، الولد للفراش، والعارية مردودة، والمنحة مردودة، والدين مقضي، والزعيم غارم، وهو الكفيل. وله أيضا أحاديث غير هذا بأسانيد مختلفة. فقال أبي: عبد العزيز، وهو الذي يروي عن خصيف، اضرب على أحاديثه، هي كذب، أو قال: موضوعة، أو كما قال أبي، فضربت على أحاديث عبد العزيز بن عبد الرحمن. «العلل» (5419) . • وقال عبد الله: وحدثنا عنه لوين بعد دهر. قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي كان يكون ببالس. «العلل» (5420) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٣٦٦) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، التيمي، مولاهم، أبو عبيد الله، ويقال أبو الأصبغ. • قال الدارقطني: يروي عن زيد بن أسلم، وعمرو بن أبي عمرو، ومحمد بن المنكدر، والزهري، وغيرهم، انظر ترجمة أبيه، رقم (1843) . • وقال الدارقطني: أيضا (بعد أن ذكر حديثا من رواية الضحاك بن عثمان) خالفه رجلان حافظان، مالك، والماجشون. «الإلزامات والتتبع» صفحة 342.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤١٥) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد العزيز بن عبد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو القاسم الهاشمي. • قال الحاكم: قال الدارقطني: عبد العزيز بن عبد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو القاسم الهاشمي، لا بأس به. (149) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤١٥) ↗