البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عبد العزيز بن أبي رواد

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

] عبد العزيز بن أبي رواد ( عو ) ميمون ويقال أيمن بن بدر المكي من موالي المهلب بن أبي صفرة الأزدي روى عن عكرمة ونافع وعنه ابنه عبد المجيد ويحيى بن سعيد وعبد الرزاق وخلق قال ابن المبارك كان من أعبد الناس وقال أبو حاتم صدوق متعبد وقال أحمد صالح الحديث وقيل كان مرجئا وقال ابن الجنيد ضعيف وقال ابن حبان روى عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة هكذا قال ابن حبان يعتبر منه وروى أحمد بن أبي مريم عن يحيى ثقة يظن بالإرجاء وقال ابن عدي حدثنا ابن أبي عصمة حدثنا أحمد بن عبد الله بن قراب الحداد حدثنا إبراهيم بن أبي منصور حدثني عبد الله بن المغيرة بمصر حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر عن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بعض أوصياء عيسى بن مريم حي بالعراق فإن أنت رأيته فأقرئه مني السلام هذا من عيوب كامل ابن عدي يأتي في ترجمة الرجل بخبر باطل لا يكون حدث به قط وإنما وضع من بعده فهذا خبر باطل وإسناد مظلم وابن المغيرة ليس بثقة وأما ابن حبان فبالغ في تنقص عبد العزيز وقال كيف يكون التقى في نفسه من كان شديد الصلابة في الإرجاء كثير البغض لمن انتحل السنن حدثنا أبو نعيم عبد الملك حدثنا عمر بن شبة حدثنا أبو عاصم قال جاء عكرمة بن

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٣٦٤) ↗

الجرح والتعديل

عبد العزيز بن أبي رواد أبو عبد الرحمن مولى الازد واسم ابي رواد ميمون وهو عم (3) عمارة بن ابي حفصة وابو حفصة وابو رواد اخوان مكيان روى عن عطاء والضحاك ونافع مولى ابن عمر ومحمد بن كعب القرظي روى عنه الثوري وشعبة ووكيع وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال قال [جدى - 2] [أبو سعيد - 4] يحيى بن سعيد القطان: عبد العزيز بن أبي رواد ثقة في الحديث ليس ينبغى ان يترك (177 م 4) حديثه لرأى اخطأ فيه. نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - 2] ابن حنبل فيما كتب إلى قال قال ابي: عبد العزيز ابن ابي رواد رجل صالح وكان مرجئا، وليس هو في التثبت مثل غيره. ثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عبد العزيز ابن ابي رواد ثقة. نا عبد الرحمن سمعت ابي يقول: عبد العزيز بن أبي رواد صدوق ثقة في الحديث متعبد. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد العزيز بن أبي رواد فقال: خراساني سكن مكة.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٥/٣٩٤) ↗

التاريخ الكبير

عبد العزيز بن أبي رواد أبو عبد الرحمن مولى الأزد، واسم أبي روان ميمون / عم عمارة بن أبي حفصة، [وأبو حفصة] 2 وأبو رواد أخوان، هو المكي، سمع نافعا والضحاك 3، روى عنه الثوري، وقال الحميدي عن يحيى بن سليم: كان يرى الإرجاء، قال لي بعض آل أبي رواد: مات قريبا من سنة خمسين 4، وقال غيره: مات سنة نيف وخمسين، قال اسمعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان ابن بلال عن عبد الملك بن بنانة بن موسى عن عبد العزيز بن يزيد بن بنانة: عن عبد الرحمن بن الحارث أن ام الدرداء رضى الله عنها قالت لعبد الملك بن مروان سمعت ابا الدرداء رضى الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يكون الحليم لعانا ولا يؤذن في الشفاعة للعان.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٢، رقم ١٥٦١) ↗

المجروحين من المحدثين

عبد العزيز بن أبي رواد (3): واسم أبي رواد ميمون، وقد قيل أيمن بن بدر، وكنيته أبو عبد الرحمن مولى الأزد، من موالي المهلب بن أبي صفرة، وكان أبو رواد وأبو حفصة والد عمار بن أبي حفصة أخوين، يروى عن نافع وعطاء. روى عنه ابنه عبد الحميد والعراقيون، مات سنة تسع وخمسين ومائة بمكة، ولم يصل عليه الثوري لأنه كان يرى الارجاء، وكان ممن غلب عليه التقشف حتى كان لا يدرى ما يحدث به. فروى عن نافع أشياء لا يشك من الحديث صناعته إذا سمعها أنها موضوعة كان يحدث بها توهما لا تعمدا، ومن حدث على الحسبان وروى على

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٣٦) ↗

الضعفاء الكبير

عبد العزيز بن أبي رواد واسم أبي رواد: ميمون. حدثنا محمد بن أيوب قال: حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال: مات عبد العزيز بن أبي رواد فجيء بجنازته فوضعت عند باب الصفا، واصطف الناس وجاء الثوري، فقال الناس: جاء الثوري، جاء الثوري، فجاء حتى خرق الصفوف والناس ينظرون إليه فجاوز الجنازة ولم يصل عليها، وذلك أنه كان يرى رأي الإرجاء. حدثنا منصور قال: حدثنا الحميدي قال: سمعت مؤمل بن إسماعيل يقول: إن سفيان الثوري لم يصل على ابن أبي رواد فقيل له: " والله إني لأرى الصلاة على من هو دونه عندي، ولكني أردت أن أري الناس أنه مات على بدعة. حدثنا حاتم بن منصور قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا يحيى بن سليم قال: سمعت عبد العزيز بن أبي رواد، يسأل هشام بن حسان وهو في [ص: 7] الطواف: ما كان الحسن يقول في الإيمان؟ قال: كان يقول: قول وعمل، قال: فما كان ابن سيرين يقول؟ فقال: كان يقول: {آمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله} الآية، لا يزيد على ذلك، فقال ابن أبي رواد: كان ابن سيرين، كان ابن سيرين فقال هشام بن حسان: بين أبو عبد الرحمن الإرجاء، بين أبو عبد الرحمن الإرجاء. يعني ابن أبي رواد. وحدثنا حاتم قال: حدثنا الحميدي قال: قال سفيان بن عيينة: قدمت قدمة لي من سفر إلى مكة، فلقيني سفيان الثوري بالأبطح وكان قدم قبلي فقال لي وأنا في المحمل: يا ابن عيينة، عبد العزيز بن أبي رواد يفتي المسلمين قال: قلت: وفعل؟ قال: نعم. حدثنا عبد الله بن محمد المروزي قال: حدثنا سلمة بن شبيب قال: سمعت عبد الرزاق قال: كنت جالسا مع سفيان الثوري بمكة إذ مر عبد العزيز بن أبي رواد فقال سفيان: أما إنه إن كان شابا أفقه منه شيخا. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: قلت للنضر بن شميل: إن عبد العزيز بن أبي رواد كان إذا عر

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٨) ↗

رجال الحديث

عبد العزيز بن أبي رواد، صدوق عابد، ربما وهم، ورمي بالإرجاء، من السابعة، مات سنة تسع وخمسين. (خت 4). ليس بحجة. قال ابن حبان: روى عبد العزيز، عن نافع، عن ابن عمر، نسخة موضوعة، لا يحل ذكرها إلا على سبيل الاعتبار. «المجروحون" 2/137.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٦٤) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عبد العزيز بن أبي رواد ميمون، وقيل: أيمن، وقيل: أيمن بن بدر المكي، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد العزيز بن أبي رواد، رجل صالح، وكان مرجئا، وليس هو في الثبت مثل غيره. «العلل» (3179) . • وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله، عن عبد العزيز بن أبي رواد؟ قال: كان مرجئا. «سؤالاته» (2180) . • وقال ابن هانىء: قال أبو عبد الله: وبلغني أن عكرمة قدم إلى مكة. فقال: أين هذا الذي يضل الناس؟ - يعني عبد العزيز بن أبي رواد - وليس حديثه بشيء. «سؤالاته» (2181) . • وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن عبد العزيز بن أبي رواد؟ فقال: ليس حديثه بشيء. «سؤالاته» (2327) . • وقال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد، وأيمن بن نابل. فقال: هؤلاء قوم صالحون، يعني في الحديث فيما أرى. «ضعفاء العقيلي» (963) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٣٦٤) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عبد العزيز بن أبي رواد، مولى المهلب بن أبي صفرة. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، لا يحتج به، يعتبر به، وأبوه أيضا لين، والابن أثبت، قيل إنه مرجىء، ولا يعتبر بأبيه يترك، وهما مكيان. (317) . • وقال السلمي: سئل الدارقطني عن عبد العزيز بن أبي رواد، فقال: هو متوسط الحديث، ربما وهم في حديثه. (259) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤١٥) ↗