تقريب التهذيب
عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرىء صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
عاصم بن بهدلة
صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
) عاصم بن بهدلة سيأتي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٣) ↗الجرح والتعديل
عاصم بن بهدلة وهو عاصم بن ابى النجود، أبو النجود اسمه بهدلة وكنيته أبو بكر الأسدي سمعت (أبي يقول - 1) ذلك، قال أبو محمد روى عن أبي وائل شقيق بن سلمة وابى عبد الرحمن السلمى وزر بن حبيش وأبي صالح روى عنه الثوري وشعبة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة وزيد بن ابى انيسة
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٣٤٠) ↗التاريخ الكبير
عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود أبو بكر الأسدي كوفي، سمع زرا وأبا وائل 1، قال أحمد بن أبي الطيب عن اسمعيل ابن مجالد: مات سنة ثمان وعشرين ومائة، قال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة: رأى شريحا عليه برنس خز
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٤٨٧، رقم ٣٠٦٢) ↗الكامل في ضعفاء الرجال
عاصم بن بهدلة سمع منه بدل بن المحبر، وعبد الصمد فيه نظر. حدثنا الحسن بن الطيب البلخي، حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان، حدثنا عبد الملك بن الوليد بن معدان المدني، حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود قال: ما أحصي ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين قبل الفجر وفي الركعتين بعد المغرب {قل يا أيها الكافرون} {قل هو الله أحد} . حدثنا عبدان، حدثنا سعيد بن أشعث، حدثنا عبد الملك بن الوليد بن معدان، عن عاصم عن زر عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث فيقرأ فيهن {سبح اسم ربك الأعلى} وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد. وهذان الحديثان مع أحاديث يرويها عبد الملك، عن عاصم بهذا الإسناد وغيره ما، لا يتابع عليه. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب عنه عمرو بن الحارث فيه نظر حديثه في المدنيين. حدثنا محمد بن جعفر الإمام، قال: حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب، عن القاسم بن محمد، عن عمه أو غيره، عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ينزل
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٦/٥٣٥) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
عاصم بن بهدلة بن أبي النجوم وقيل إن بهدلة أمه قال الدارقطني لم يسمع من أنس شيئا وفي التهذيب أنه روى عن شهر بن حوشب والحارث بن حسان البكري قال والصحيح أن بينهما أبا وائل
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: عاصم بن بهدلة بن أبي النجوم وقيل إن بهدلة أمه قال الدارقطني لم يسمع من، رقم ٣١٧) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
عاصم بن بهدلة أبي النجود وقيل ان بهدلة امه قال الدارقطني لم يسمع من انس شيئا وفي التهذيب انه روى عن شهر ابن حوشب والحارث بن حسان البكري قال والصحيح ان بينهما أبا وائل قلت إنما ذكر في التهذيب ذلك في الحارث بن حسان وأما شهر بن حوشب فإنه ذكر روايته عنه ساكتا عليها ولم يذكر ان بينهما احد ورقم عليها علامة النسائي في اليوم والليلة وابن ماجه وذكر في التهذيب أيضا انه روى عن الأسود بن هلال وقيل بينهما رجل وكلاهما عند النسائي انتهى عاصم بن سليمان الأحول قال الأثرم قلت لأبي عبد الله يعني احمد بن حنبل عاصم عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر بادروا بالصبح الوتر فقال عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا ولم يرو هذا الا ابن أبي زائدة وما ادري
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٦٢) ↗رجال الحديث
عاصم بن بهدلة، وهو عاصم بن أبي النجود الأسدي مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ، صدوق له أوهام، حجة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون، من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف ؛ عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، مختلف فيه، وسيء الحفظ، ومضطرب الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (50)/. ـ قال أبو بكر بن خلاد: حدثني يحيى بن سعيد، قال: سمعت شعبة يقول: حدثنا عاصم بن أبي النجود، وفي النفس ما فيها. «الضعفاء» للعقيلي 4/423. ـ وقال المفضل بن غسان: قال يحيى بن معين ليس بالقوي في الحديث. «تاريخ دمشق» 25/228. ـ وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: سمعت يحيى بن معين يقول عاصم بن أبي النجود ثقة. «تاريخ دمشق» 25/238. ـ وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن عاصم بن بهدلة. فقال: ثقة، رجل صالح، خير، ثقة، والأعمش أحفظ منه. «العلل ومعرفة الرجال» (918). ـ وقال المروذي: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن عاصم بن أبي النجود. فقال: هو أستاذ أبي بكر بن عياش، ليس به بأس، وكأنه لينه. «سؤالاته» (74). ـ وقال العجلي: عاصم بن أبي النجود، وهو ابن بهدلة، كان ثقة في الحديث، ولكن يختلف عنه في حديث زر، وأبي وائل. «معرفة الثقات» (807). ـ وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: عاصم بن أبي النجود، بهدلة, في حديثه اضطراب، وهو ثقة. «المعرفة والتاريخ» 3/197. ـ وقال العقيلي، لم يكن فيه إلا سوء الحفظ. «تاريخ دمشق» 25/239. ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبا زرعة عن عاصم بن بهدلة، فقال: ثقة، فذكرته لأبي، فقال: ليس محله هذا، أن يقال: هو ثقة، وقد تكلم فيه ابن علية، فقال: كأن كل من كان اسمه عاصما سيء الحفظ. قال عبد الرحمن: وذكر أبي عاصم بن أبي النجود، فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن ب
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٩٤٤) ↗الجامع في الجرح والتعديل
عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، الكوفي المقرئ
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٤١٨) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود الأسدي، مولاهم، الكوفي أبو بكر المقرىء. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثنا يوما ابن عيينة بحديث عاصم، عن زر، عن صفوان، في المسح على الخفين. فقال: حدثنا عاصم، سمع زرا، أتيت صفوان. ثم قال سفيان: من بقي يحدث بهذا عن عاصم؟ قال أبي: فلما انتهى إلى موضع المسح قال: كنا إذا كنا سفرا، أو مسافرين، ارتج، شك. ثم قال: أرانا أخذنا بما قلنا. «العلل» (722) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عاصم بن بهدلة. فقال: ثقة، رجل صالح، خير، ثقة، والأعمش أحفظ منه. «العلل» (918) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج. قال: قال شعبة: حدثني سليمان، وكان سليمان أحب إلي حديثا من عاصم. «العلل» (1147) . • وقال عبد الله: سألت يحيى، عن عاصم بن أبي النجود، كيف حديثه؟ فقال: ليس به بأس. وسألت أبي. فقال: عاصم من أهل الخير، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبت الحديث. قال أبو عبد الرحمن: قال لي زهير بن حرب، وذكر حديث عاصم بن أبي النجود. فقال: مضطرب، أعرض. «العلل» (3991) . • وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن عبد الملك بن عمير، وعاصم بن أبي
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٠٠) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، الأسدي، مولاهم، أبو بكر المقرئ، الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين، والأحول أثبت، ثم قال لي ابن أبي النجود في حفظه شيء. (338) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٣٩) ↗